內容一多就要特別注意條理，條理一亂學(xué)員就進(jìn)入云里霧中，方向莫辨，只有任教師擺布，在零碎中遷延，成為學(xué)習的被動(dòng)者，在這種情況下，被動(dòng)與乏味幾乎是同步的。 九、啟發(fā)性 面授教師在講授時(shí)，要以知識的邏輯性、條理性、趣味性、漸進(jìn)性去誘發(fā)學(xué)員思考，引導學(xué)員思考，還要以富于啟發(fā)的語(yǔ)調和其它表達方式去促成學(xué)員思考，也要解決實(shí)際問(wèn)題，用練功做作業(yè)寫(xiě)練功日記去衡量和提高學(xué)員的思考能力，又如課前問(wèn)答、組織小組漫談、寫(xiě)心得體會(huì )等。學(xué)員不應是檐下的盛水器，這功理和氣功知識應是老師開(kāi)啟的河流，學(xué)員沿著(zhù)水流，主動(dòng)地捕食，吞吐，在這知識的長(cháng)河里自由游泳。 十、闡發(fā)性 面授內容，當然以教材為依據，但也并不排斥必要的補充和闡發(fā)。舉一反三，觸類(lèi)旁通，還可參照互見(jiàn)，擴展知識面，加深理解。 十一、科學(xué)性 什么是科學(xué)?恩格斯說(shuō)：“科學(xué)就是研究我們所不知道的東西”，我們不否認幾年來(lái)氣功傳播中的宗教思想的影響，但氣功是科學(xué)不是神學(xué)，氣功科研盡管現在還處于初級階段，但它越來(lái)越顯示出氣功活動(dòng)的物質(zhì)運動(dòng)規律(如氣功外氣問(wèn)題，人體各種場(chǎng)、波、流、能的運動(dòng)軌跡以及它與外界的關(guān)系等等)，是有科學(xué)根據的，要教育人們把著(zhù)眼點(diǎn)放在科學(xué)方面，而不應該放在神學(xué)一邊。我們也不否認佛、道學(xué)在其原始思想中也存有正確的東西，如佛教的宇宙無(wú)限性，道教的宇宙物質(zhì)的一些假說(shuō)是有道理的，我們要用辯證唯物主義思想去認識氣功，解釋氣功，隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展，一些看來(lái)神秘的問(wèn)題是會(huì )逐步說(shuō)清楚的。 十二、實(shí)事求是地宣傳氣功 ……“氣功”到底是什么?是科學(xué)事業(yè)還是迷信活動(dòng)?不管別人怎么說(shuō)，首先我們自己是不是界限分明?是不是理直氣壯?面對教學(xué)中的問(wèn)題，是任其自由發(fā)展還是導向?是因噎廢食還是總結經(jīng)驗?……只有解決好認識、立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)問(wèn)題，其他問(wèn)題才會(huì )迎刃而解。在宣傳講學(xué)中，要處理好社會(huì )效益與科學(xué)實(shí)踐的關(guān)系，把社會(huì )效益落實(shí)到科學(xué)依據上(在普及功法中要大量積累實(shí)踐中的原始數據，以便找出規律性的東西)。對本功法功力效果宣傳報道中要留有余地，不要說(shuō)過(guò)頭話(huà)，犯浮夸風(fēng)，越是實(shí)事求是，越老老實(shí)實(shí)，人家越相信。對氣功機理，能說(shuō)得清就說(shuō)清，說(shuō)不清的就是說(shuō)不清，不能亂解釋?zhuān)е?zhù)對人民負責的精神，不能搞自欺欺人的鬼把戲，把江湖上慣用的騙術(shù)引進(jìn)來(lái)，要科學(xué)地普及推廣本功法?？傊痪湓?huà)：“實(shí)事求是”是氣功宣傳的靈魂(中國氣功科學(xué)研究會(huì )秘書(shū)長(cháng)張健)。 參考資料：陸九州是個(gè)好老師 陸曰：古之欲明德于天下者，先治其國。欲治其國者先齊其家。欲齊其家者先修其身。欲正其身先正其心。欲正其心先誠其意。欲正其意先致其知。致知在格物，格物是下手處。格物是研究事物，其意思是只有先學(xué)習知識，接觸實(shí)踐，研究事物的本身道理，才能夠正心、修身、齊家、治國、平天下。 學(xué)須立志，學(xué)貴疑，熟讀精思。指出教學(xué)要狠抓根本，要因材施教，強調教態(tài)儀表，雖盛暑，衣冠必整，注意師生關(guān)系，和氣可掬，正因為這樣，四方學(xué)徒大集。 ——氣功教師培訓班心得和守則； ——堅定的辦學(xué)指導思想； 明確的培養目標——多才多藝的教練； 優(yōu)選培養對象——高質(zhì)量的學(xué)生來(lái)源。 建立再教育體系，堅持多渠道、多規格的教學(xué)體系和布局，從基礎抓起，從起點(diǎn)抓起，面向邊陲、中小城市，偏僻地區氣功開(kāi)展落后、真空地區，面向廠(chǎng)礦大專(zhuān)院校，穩步前進(jìn)，擴大戰線(xiàn)，著(zhù)眼培養學(xué)生自學(xué)能力。 內勁一指禪氣功師的特征和守則： 1．具有明確的目標，有較高社會(huì )目標，并始終朝著(zhù)這個(gè)方向前進(jìn)。 2．在完成這個(gè)目標時(shí)有較好的計劃性，不希望一步登天，而是腳踏實(shí)地地去一步步完成。 3．為完成這一目標可以忍受較大的挫折，在困難面前不低頭、不屈服、不輕易宣告自己的失敗。 4．為完成這一目標，要有創(chuàng )新精神，不照他人的路子依樣畫(huà)瓢，不人云我云，我行我素，要有個(gè)性，思想解放，決不因循守舊。 5．喜歡出中間成果，絕不因為這些中間成果而沾沾自喜，而是把它作為反饋信息，激勵自己繼續前進(jìn)。 6．在教學(xué)或治病中，對自己嚴格要求，要一絲不茍，對你的助教以才量人，能者為師，而不偏于私情。 7．工作節奏非常緊張協(xié)調，時(shí)間利用率很高，具有不停頓的工作作風(fēng)(連續戰斗的作風(fēng))。 8．當自己的目標完成以后，就致力于成果的應用和推廣，讓成果見(jiàn)益于社會(huì )。 9．活到老、學(xué)到老，力求不斷更新自己的面貌和教學(xué)業(yè)務(wù)水平，不能成為社會(huì )前進(jìn)的絆腳石。 10．得之于社會(huì )的還要還之于社會(huì )。讓自己的技藝學(xué)識盡可能交給后一代，不要帶去殉葬，要為自己從事的事業(yè)培養好接班人。要把歷史看成是沒(méi)有止境的接力賽跑的跑道，上接下傳，樂(lè )在其中。要有超人的毅力，才能干出超優(yōu)的事業(yè)。愿與同道們共勉之。 |
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