網(wǎng)摘：十位西方哲學(xué)家對人生的開(kāi)悟
網(wǎng)摘題圖取自網(wǎng)絡(luò )
一、人生的導航燈必須自己掌握
黑格爾：每個(gè)人都是一個(gè)整體，本身就是世界。
尼采：不想淪為蕓蕓眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽(tīng)從良知的呼喚：“成為你自己！”
羅素：對愛(ài)情的渴望，對真理的追求，對人類(lèi)苦難不可遏制的同情心，這三種簡(jiǎn)單而又強烈的感情支配了我的一生。
笛卡爾：征服你自己，而不要征服全世界。
二、活得明白，自帶高光
尼采：每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
叔本華：要么庸俗，要么孤獨。
亞里士多德：人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。
三、珍惜寶貴時(shí)間，熱情擁抱生活
黑格爾：若無(wú)熱情，世界上一切偉大的事業(yè)都不會(huì )成功。
尼采：對待生命，你不妨大膽一點(diǎn)，因為我們最終會(huì )失去它。
羅素：這世界充滿(mǎn)了神奇，只待我們變得更加睿智。
康德：三樣東西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和微笑。
四、幸福由自己說(shuō)了算
羅素：幸福的獲得，在極大程度上是由于消除了對自我的過(guò)分關(guān)注。
叔本華：人們對痛苦的敏感幾乎是無(wú)限的，但對享樂(lè )的感覺(jué)則相當有限。
康德：不學(xué)會(huì )幽默和風(fēng)趣，人就太苦了。
尼采：不能聽(tīng)命于自己者，就要受命于他人。
故鄉的田園風(fēng)光 亦忱攝
五、追求詩(shī)和遠方應順其自然
尼采：其實(shí)人跟樹(shù)是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
黑格爾：只有那些躺在坑里從不仰望高空的人，才不會(huì )再掉進(jìn)坑里。
培根：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。
羅素：一切偉大的著(zhù)作都含有乏味的部分，一切偉大的生活都含有沉悶的努力。
六、距離產(chǎn)生美感，分享帶來(lái)快樂(lè )
叔本華：人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會(huì )覺(jué)得刺痛；彼此離得太遠，卻又會(huì )感覺(jué)寒冷。
培根：如果把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半的憂(yōu)愁。
黑格爾：愛(ài)的最高原則是把自己奉獻給對方，感到自己只有在對方的意識里才能獲得對自己的認識。
蘇格拉底：世間最珍貴的不是“得不到”和“已失去”，而是現在能把握的幸福。
七、低調和謙遜是高貴的美德
康德：有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的敬畏就越清晰，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。
尼采：謙遜基于力量，高傲基于無(wú)能。
培根：人的行為準則是，維護自己的尊嚴而又不妨礙他人的自由。
馬克思：一個(gè)人應該活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而不魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂(lè )觀(guān)而不盲目。
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