《超級中醫學(xué)》以后中醫理論得到了大幅提升，就好比現代科學(xué)技術(shù)的更新?lián)Q代一樣，可以更好的為人類(lèi)健康服務(wù)。
乙庚化合是十天干運行規律的體現，古人對天干化合有深刻了解，在醫學(xué)方面則很少有人探討，原因是古人對人體認識還局限在五臟六腑范圍，《超級中醫學(xué)》發(fā)現人體有八個(gè)系統才更科學(xué)，其中心臟系統和腎臟系統具有水火兩重性，由此派生出人體天干結構，實(shí)現人體結構與古代哲學(xué)的統一。腦髓系統和胸腺系統就是其中有代表性的兩個(gè)系統，這兩個(gè)系統通過(guò)天干化合對人體發(fā)揮重要作用。
一、腦髓系統：天干為庚，包括腦髓、骨骼、喉、脊髓等器官。
二、胸腺系統：傳統中醫認為心包是心臟外面的包膜，具有保護心臟的功能，外邪侵犯心臟時(shí)候心包出來(lái)對抗外邪，是心臟的防御器官，按照現代醫學(xué)定義屬于免疫系統的范圍，而心臟上方確實(shí)有一個(gè)免疫器官胸腺存在，經(jīng)過(guò)《超級中醫學(xué)》確認心包對應胸腺，是中樞免疫器官，不是心臟系統的附屬系統。以胸腺為代表的系統稱(chēng)為胸腺系統，包括胸腺、脾臟、三焦、咽、淋巴管等器官。
三、人體結構提升：
1、三焦與骨骼形成體基：三焦是人體扣除臟腑竅系以后剩下的人體軟組織，也就是通常所說(shuō)的皮和肉，是胸腺系統的腑，天干為乙；骨骼就是骨頭，天干為庚。骨骼和三焦結合形成人體體基，具有支撐、運動(dòng)、保護等功能。臟腑竅系各種器官都生長(cháng)在體基上面，是人體的基礎，所以叫體基。
2、胸腺與骨骼形成中樞免疫系統：西醫發(fā)現人體中樞免疫系統由骨骼和胸腺組成，具有制造免疫細胞的功能，骨骼屬于腦髓系統，天干為庚，胸腺屬于胸腺系統，天干為乙，乙庚化合形成中樞免疫系統。
3、神經(jīng)傳導：神經(jīng)就像電話(huà)線(xiàn)一樣傳遞信息，是人體神經(jīng)調節的通路，神經(jīng)外面有一層皮叫神經(jīng)膠質(zhì)細胞，具有保護神經(jīng)的作用，沒(méi)有神經(jīng)膠質(zhì)細胞的保護神經(jīng)系統的傳導就會(huì )明顯下降，神經(jīng)細胞屬于腦髓系統天干為庚，神經(jīng)膠質(zhì)細胞屬于胸腺系統天干為乙，乙庚化合完成神經(jīng)傳導。
4、運動(dòng)功能：腦髓系統負責人體信息系統，胸腺系統負責人體運動(dòng)系統，兩個(gè)系統協(xié)作使人體運動(dòng)功能協(xié)調有序的進(jìn)行。
四、病理現象新解：
1、痰迷心竅：痰迷心竅主要癥狀有意識模糊，喉有痰聲，胸悶，甚則昏迷不醒。多見(jiàn)于中風(fēng)昏迷及癲癇等。痰是胸腺系統外液，本來(lái)應該排出體外，由于免疫功能下降痰不能及時(shí)排出影響到腦髓系統功能。乙型腦炎、流行性腦炎亦常見(jiàn)痰迷心竅癥狀，這兩種腦炎是由細菌病毒引起的，是胸腺功能不能抵御細菌病毒侵襲造成的。
2、熱入心包：是一種病理表現，其中高熱、神昏譫語(yǔ)、狂躁或昏迷不醒、痰壅氣粗、四肢厥逆，或見(jiàn)四肢抽搐、頸項強直等都與神經(jīng)系統有密切關(guān)系。這段話(huà)的直接解釋就是熱傷害胸腺系統引起免疫功能下降，進(jìn)而影響腦髓系統功能。
3、風(fēng)：分為外風(fēng)和內風(fēng)兩種：
3.1、外風(fēng)：自然環(huán)境溫差變化引風(fēng)，風(fēng)邪侵犯人體引起的癥狀有發(fā)熱、惡寒、惡風(fēng)、有汗、無(wú)汗等都是神經(jīng)系統的反應，風(fēng)在天干為乙，神經(jīng)系統天干為庚，乙庚化合，風(fēng)邪容易侵犯神經(jīng)系統?，F代醫學(xué)發(fā)現外感病都有病原微生物的侵襲作用，人體對抗病原微生物的系統就是免疫系統，天干也為乙，與自然之風(fēng)屬于同一位置。破傷風(fēng)引起的角弓反張、項背強直等癥狀都屬于神經(jīng)系統癥狀，破傷風(fēng)是免疫系統無(wú)法對抗破傷風(fēng)桿菌引起的。
3.2、內風(fēng)：內風(fēng)的表現分成兩種，一種是發(fā)熱病引起的，中醫表述有熱極生風(fēng)是發(fā)熱病灼傷津液成痰引起神經(jīng)癥狀。另一種則是肝臟功能下降引起的，肝臟系統形成風(fēng)的原因是肝臟系統與胸腺系統交感，肝臟功能下降表現出風(fēng)的特性，肝風(fēng)內動(dòng)是腦血管病的表現，血虛生風(fēng)則是腦缺血、、腦乏氧、低血糖、低血鈣的表現。
乙庚化合無(wú)論是在生理還是病理方面都得到體現，生理上實(shí)現人體各個(gè)系統功能的協(xié)調性，病理上則體現了一個(gè)系統受到傷害容易引起另一個(gè)系統的病變，是古代哲學(xué)思想在人體運行規律上的體現，為人體科學(xué)發(fā)展提出可靠的哲學(xué)基礎。
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