健康長(cháng)壽是世人共望之事。祖國醫學(xué)對養生保健的研究由來(lái)已久，從兩千多年前的《黃帝內經(jīng)》開(kāi)始，歷代有眾多的醫家對養生之道作過(guò)詳細而深刻的發(fā)掘和論述，逐步形成了一套系統的中醫養生理論。概括起來(lái)，有下述八個(gè)要訣：
一、說(shuō)情志：人要健康長(cháng)壽，清志調暢是一個(gè)重要條件。陶弘景在《養生延壽錄》中提出：“養性之道，莫大憂(yōu)愁大哀思，此所謂能中和，能中和者必久壽也。”
二、戒私欲：養生求靜，使身心處于萬(wàn)慮皆息獨存一念的境地，也要求人具有高尚的情操，心胸坦蕩。孫思邈說(shuō)：“人不終眉壽，或致夭歿者，皆由不自愛(ài)惜，竭情盡意，邀名射利。”故善養生者“勿汲汲于所欲”，“心無(wú)妄念”，“所至之處，勿得多求”，“旦起欲專(zhuān)言善事，不欲先計較錢(qián)財”。
三、遠房室：指性生活有節制。人的生長(cháng)發(fā)有賴(lài)于腎精，腎精充盈則生生不息，人的生命活力和抗病能力強。欲保腎精，必須節制性軟，倘貪色好艷，縱欲無(wú)度，勢必損精害體折壽。
四、適四時(shí)：人生活在自然之中，順應季節氣候是養生學(xué)的重要內容?！秴问洗呵铩氛f(shuō)：“年壽得長(cháng)者，非短而續之也，畢其數也，畢數之務(wù)，在乎去害。”所謂害，就是指非其時(shí)而有其氣以及大寒、大熱、大燥、大溫等反常氣候，中醫稱(chēng)為“六淫”。
五、節飲食：脾胃為后天之本，飲食不節，傷及脾胃，就使人多病早衰?！秲冉?jīng)》對飲食不節的危害，有“陰之所生，本在五味”，“飲食自倍，腸胃乃傷”，“多食鹽，則脈凝泣變色，多食苦，則皮枯而毛衰......”等多處論述。孫思邈對飲食宜忌的論述更全面、更科學(xué)，除“食不可過(guò)飽，務(wù)令簡(jiǎn)少”，“常宜溫食”，“常宜輕清甜淡之物”等常識外，還對飲食方法、飲食衛生重筆描寫(xiě)，如“美食宜熟嚼，生食不粗吞”，“食勿大語(yǔ)”，“每食以手摩面及腹”，“勿食生菜、生米、小豆、陳臭物，勿飲濁酒”，“必不得食生粘滑等物”等等，這對避免損傷脾胃以及防止食物中毒，預防傳染病，乃至祛病延年都有積極而重要的意義。
六、常運動(dòng)：人是有機的整體，常運動(dòng)會(huì )使精力充沛，身體健壯。早在漢代，華佗就倡導鍛煉強身以防病。他指出：“人體欲得勞動(dòng)，動(dòng)搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。”孫思邈在《千金方》中也說(shuō)：“養性之道，常欲小勞”，“體欲常勞，但勿多極”，提醒人們經(jīng)?；顒?dòng)筋骨以祛病延年。
七、順性情：指要健康長(cháng)壽，須按年齡規律自身頤養。孫思邈分析老年人說(shuō)：“人年五十以上，陽(yáng)年日衰，損與日至。心力漸退，忘前失后，與居怠惰，計授皆不稱(chēng)心。視聽(tīng)不穩，多退少進(jìn)，日月不等，萬(wàn)事零落，心無(wú)聊賴(lài)，健忘嗔怒，性情變異。”這就告訴我們，人在進(jìn)入老年期后，會(huì )出現一系列生理和形態(tài)的變化，我們要愛(ài)護、體貼老人，順其性情以調之，以利他們盡享天年。
八、服藥餌：人生在世，享賦各異，況病魔無(wú)情，難免傷人。因此，服食藥餌也是養生學(xué)內容之一。古人重視服藥餌來(lái)防病治病，養生延年，并擬定了許多延年益壽的藥餌、藥方。但是，養生不可單靠服藥餌，否則，“雖常服藥餌而不知養性之術(shù)，亦難以長(cháng)生也”，“縱服玉液金丹未能延壽”。
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