渾圓樁的意念誘導
意念誘導．又叫意識引導或暗示。渾圓樁的意念誘導有兩種實(shí)現途徑：一種是內視，即內部觀(guān)察、自我意識；另一種是假借，又叫假想，即使某一客觀(guān)事物為練功者練功時(shí)所借用。
1、 內視
渾圓樁的內視誘導分三層進(jìn)行。
內視誘導的第一層功夫為皮下肌肉層通。初煉者無(wú)論以何種姿勢練功都要先從手上想起?？靹t幾秒鐘、慢則幾分鐘或十幾分鐘就會(huì )在手指、手背、手心出現或麻或熱或脹的反應。一旦出現“麻、熱、脹”三種反應之一便為上功，出現了功感。按“看到遠方(視而不見(jiàn)，不是真看)或閉上眼睛，想到手上，思想集中，全身放松” 的要求去做，功感來(lái)得快。
第一層的意念誘導可采用四種方法。第一種方法是立意在手，當意念到手，有“麻、熱、脹”其中一種反應后，不讓它跑掉，這叫守意。手部反應明顯時(shí)，再以思想引導反應往手腕、小臂、肘、大臂、肩部、背部、腰部、胸部、腹部、臀部、大腿、膝部、小腿、腳部發(fā)展，這叫用意。立而必守，守而必用．用中有守有立。第二種方法，當手部及整個(gè)上肢有了反應但不再往肩部走時(shí)，把思想(“麻、熱、脹”)轉移到雙腳上，立意(“麻、熱、脹”)在腳，使腳部產(chǎn)生反應；一旦產(chǎn)生反 應，守住它，然后將它引導(用意)往小腿、膝部、大腿、臀部、腰部、背部、腹部、胸部、肩部發(fā)展，使從下面上來(lái)的反應和上肢的反應溝通起來(lái)(高血壓患者禁用此種方法)。第三種方法，當第二種方法意識誘導的路線(xiàn)上行至膝部或大腿、臀部不再上行時(shí)，可以把思想轉移到腹部或腰部，使之出現“麻、熱、脹”反應，然后通過(guò)引導使反應往上下、左右發(fā)展，去溝通第一、二條路線(xiàn)。當前三種意識誘導方法發(fā)生困難時(shí)，可運用第四種意識誘導的方法即自由選擇法，又叫任意體會(huì )法。具體為練功者任意自由立意，在身體的任何部位體會(huì )“麻、熱、脹”的反應?；蛘卟涣⒁?，只須安靜、耐心地站立下去，聽(tīng)憑身體發(fā)生反應，并任其發(fā)展變化，順其自然，不硬性追求。即使練功幾天、幾個(gè)月都沒(méi)有“麻、熱、脹”的反應，甚至什么感覺(jué)都沒(méi)有也無(wú)關(guān)緊要，只要堅持下去也能夠收到祛病健身的效果。功感慢或功感弱的原因如下：練功者為神經(jīng)衰弱者，練功者思想不易平靜、集中，練功者體弱多病，練功者思想緊張、肌肉僵硬，練功者情緒不穩定，練功者對樁功持懷疑態(tài)度，練功者不能保證一定的練功時(shí)間。
渾圓樁第一層功夫要求練功者全身反應(“麻、熱、脹”)實(shí)現均衡。要達到這個(gè)標準，第一需要有一段較長(cháng)時(shí)間的鍛煉，第二是調整意識誘導，改變意識誘導的不平衡性所造成的反應不均衡。如果是因為人體皮下肌肉層的神經(jīng)、氣血運行不平衡性所造成的“麻、熱、脹”反應不平衡，則應一方面加強反應薄弱局部的意識誘導，使反應集中于薄弱局部，同時(shí)應耐心地等待，由機體內部自然地調整，任其發(fā)展，不可操之過(guò)急。
內視誘導的第二層功夫為內臟器官通。在全身皮下肌肉層有了“麻、熱、脹”的反應后，誘導反應往內臟器官發(fā)展。其運行的一般順序是：大小腸→膀胱→胃→脾→腎→肝→膽→三焦→肺→心臟。也可以先誘導腎部出現反應，再從腎部向胃、腸發(fā)展。意識誘導以誘導區無(wú)疼痛等不適感為好，如果有不適反應，意識應立即轉移離開(kāi)此部位。比如，意識到心臟區域后，自覺(jué)有心跳加快、心慌或產(chǎn)生針刺疼痛感時(shí)，應立即將反應轉移到下部去，心臟的種種不適就會(huì )很快消失而恢復正常。功感到了任何臟器，練功者都會(huì )有明顯的自我感覺(jué)。
內視誘導的第三層功夫為骨骼節節通。第二層功夫達到后，誘導反應往骨骼里面發(fā)展。其“麻、熱、脹”反應的運行順序是先從四肢的神經(jīng)末梢開(kāi)始，同時(shí)往里走到 “命門(mén)穴”，再達到其左右側的“腎俞穴”。腎為人體“先天之本”，“腎俞”為特別重要的穴位，意識集中于腎俞穴周?chē)罂杉訌娔I功能。此后，再意識誘導從“腎俞”往四周或其他內臟器官發(fā)展。人體內部的動(dòng)脈、靜脈、毛細血管縱橫交織，氣血運行于其中有它自身的規律，而人的意識可以發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)作用，去適應其規律。
內視必須視進(jìn)展而進(jìn)行調整。當全身有了“麻、熱、脹”的反應以后，第二、三層功夫也可以同時(shí)鍛煉；當內視二、三層時(shí)，皮下肌肉層同樣也有“麻、熱、脹”的反應；一、二、三層可以同時(shí)內視。當樁功的內視進(jìn)入高級階段時(shí)，全身已形成了一個(gè)整體，并不分一、二、三層。在練功過(guò)程中，由于練功者內部不平衡、病灶反復出現或疾病急性發(fā)作、情緒不穩、生活無(wú)規律、過(guò)于勞累、氣候變化、飲食失調等原因，功感反應都會(huì )有所差異，對此，練功者應進(jìn)行內視調整。調整時(shí)，可完全不按照正常的內視方法，而進(jìn)行針對性的意識內視。歸納起來(lái)，有六種針對性的內視方法。
（1）穴位內視法。比如，意守“涌泉”、“命門(mén)”、“百會(huì )”等穴。血壓高時(shí)可內視“涌泉”以降壓，腰痛和腎虛引起的疾病可以?xún)纫?/span>“命門(mén)”，低血壓患者可以?xún)纫?/span>“百會(huì )”。
（2）經(jīng)絡(luò )內視法。如有惡心、嘔吐、胸悶、腹脹等，可以?xún)纫暼蚊}，路線(xiàn)為天突→璇璣→華蓋→膻中→中脘→氣海→關(guān)元→中極→曲骨。經(jīng)過(guò)從上到下反復多次的內視，上述癥狀可以緩解或消失。如有背痛、腰痛，可以?xún)纫暥矫}，路線(xiàn)為風(fēng)府→大椎→至陽(yáng)→命門(mén)→陽(yáng)關(guān)→長(cháng)強。經(jīng)過(guò)反復內視，可收到很好的療效。
（3）部位內視法。哪里功感弱或有不適感，就內視那里。如左腳比右腳溫度低，可以?xún)纫曌竽_。
（4）病灶內視法。即內視病灶部。如有小腹疼痛、不適，則內視腹部。有些病不可采用此法，如內臟出血、心臟病發(fā)作等。
（5）呼吸內視法。如有飯后胃腸撐脹不適感，可作多次深呼吸，引起腹部鼓蕩，則可令不適感消失。
（6）隨意調整法。即在練功過(guò)程中，隨時(shí)隨意按上下、左右、前后、內外、厚薄進(jìn)行調整。
2.假借
首先，假借大致分八個(gè)方面。
（1）靜物假借。練功時(shí)假借自身處在蔚藍的天空下、望不到邊的草原上，來(lái)穩定情緒，對治療神經(jīng)功能紊亂有效。
（2）動(dòng)物假借。練功時(shí)假借自己所喜愛(ài)的動(dòng)物守在身旁，這能夠產(chǎn)生愉快感，得到精神上的安慰。
（3）花卉假借。假設身處于百花爭艷的庭院里練功，可頓覺(jué)心曠神怡。
（4）語(yǔ)言假借。練功時(shí)回想令人發(fā)笑的幽默語(yǔ)言，可使精神振奮，忘記疲勞和某種不適的感覺(jué)。
（5）音樂(lè )假借。練功中思想不易集中、情緒不安定時(shí)，假設耳旁響起了自己所喜愛(ài)的歌曲或樂(lè )曲，可起到暫時(shí)穩定情緒的作用。
（6）山水假借。假設自己面對著(zhù)秀麗的山岳流水在練功，可起到陶冶性情的作用。
（7）溫度假借。在冬季氣溫低時(shí)練功，可假設自身周?chē)?/span>“火爐”或“暖氣包”；在炎熱的夏季練功，可假設“風(fēng)吹陣陣涼”，以發(fā)揮調節情緒、優(yōu)化心理的作用。
（8）顏色假借。眼疾(近視、遠視、老花、散光眼等)患者可假設身處于綠色的空間，或郁郁蔥蔥的樹(shù)林里，或一望無(wú)際的草原上練功，對消除眼疾、恢復或提高視力具有良好的效果。
其次，假借的內容可依據練功者的需要自行調整，調整的方式不拘一格。例如：
（1）調整上下。高血壓患者可假借“細雨淋下”起到降壓的效果，牙痛患者可假借“口水”下流來(lái)緩解牙痛，低血壓患者可假借“嫦娥奔月”、“氣球上升”起到升壓的作用。
（2）調整輕重。練功者想增加臂力，可以逐步假借懷中抱一“氣球”→“皮球”→“木球”→“鐵球”。
（3）調整大小。腰彎背駝的練功者，開(kāi)始時(shí)可假借懷中抱一氣球，隨著(zhù)練功時(shí)間的積累，可假設氣球天天在增大，并越變越大。長(cháng)期堅持可以治愈駝背。
（4）調整高低。罹患胃下垂的練功者假設懷中抱一氣球，此球在懷中不斷地由低向高上升，長(cháng)期堅持下去可以治愈胃下垂；胸悶、腹脹患者練功時(shí)可假設“褲子”不斷下滑，向下脫落，其結果可緩解不適癥狀。
（5）調整動(dòng)靜。站樁出現疲勞感時(shí)，假借自己在顛簸起伏的船上或飛奔的汽車(chē)上，可起到蕩動(dòng)氣血、振奮精神的作用。
（6）調整軟硬。如久站腳底感到不適，可假設站在軟軟的海綿上。如想增強彈跳力，可假設站在彈簧上。
（7）調節器官功能。眼、耳、鼻、舌、身的功能都可以調節。眼可睜可閉或似睜似閉；耳可聽(tīng)可塞或似聽(tīng)非聽(tīng)；舌可動(dòng)或不動(dòng)，想像含酸甜物可增多唾液下咽，治療咽炎；鼻可嗅可堵；身假設有所依靠，亦可靜、可動(dòng)。眼、耳器官功能調節為練功假借中最主要的內容，因為對外界事物的認識往往是通過(guò)眼觀(guān)、耳聽(tīng)來(lái)實(shí)現的，而“七情”對人體內環(huán)境的影響也要通過(guò)眼、耳等主要器官功能起作用。練功功夫的深淺常須以練功者對眼、耳、鼻、舌、身等功能的控制調節程度來(lái)衡量。功夫深，則可在嘈雜的環(huán)境中做到“亂中取靜”、“聽(tīng)而不聞”、“視而不見(jiàn)”。
練功者應首先練好內視，再練假借。這樣做有利于集中思想，使功感來(lái)得快，收效也明顯。比如，當全身或大半身已經(jīng)有了“麻、熱、脹”的反應時(shí)，再試著(zhù)假借自身周?chē)?/span>“水”，隨著(zhù)練功時(shí)間的積累，對“水”的浮力、阻力、液體等感覺(jué)也就越明顯。這樣，每當你想到水的時(shí)候，就會(huì )有“水”的感受，假借也就成功了。只有當內視和假借有機地統一起來(lái)了，樁功才能達到高級階段。
到了練功的中級階段，假借尤為重要。
再 次 ，假借的原則或注意事項涉及五個(gè)方面：
（1）假借內容的選擇性和針對性必須符合練功需要。如“自取其樂(lè )，自造其福”，面帶微笑，這是練功時(shí)共取的，但“細雨淋下”的假借只適合于高血壓病的練功者。即使同是高血壓病患者，“細雨淋下”這一意念對有的人卻不適合，假借不得。這就需要每一個(gè)練功者選擇既適合自己需要又行之有效的假借內容。為此，假借的內容必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐證實(shí)，確實(shí)行之有效方可采用。否則，應多次調換假借的內容，直到適合為止。
（2）假借的內容應是良性的。惡性的內容只會(huì )對神經(jīng)、身體產(chǎn)生惡性刺激。
（ 3）在一次或一個(gè)時(shí)期內，假借的內容應是單一的。復雜多樣的假借只會(huì )增加思想負擔或分散精力。
（4）應在順其自然的前提下進(jìn)行假借，不得勉強行事。
（5）不要忘記也不要多想練功中假借的內容。
隨著(zhù)練功時(shí)間增加以及功感的不斷變化，可進(jìn)行內視和假借的相互調整。但是，在一定時(shí)間內，到底是只內視不假借，還是只假借不內視抑或內視、假借同時(shí)進(jìn)行，這一切均須根據練功者的需要加以選擇。
（五）練功時(shí)間和注意事項
練功時(shí)間以多少為宜，應由練功者本人掌握，不能硬性規定。一般的離退休、退職、病休人員每天累計不應少于4個(gè)小時(shí)，盡量達到6～8個(gè)小時(shí)。具體時(shí)間可自行選擇、掌握。在職或操持家務(wù)的人每天累計應不少于兩個(gè)小時(shí)，時(shí)間可選在早、晚。這樣，醫療效果才會(huì )顯著(zhù)?？傊?，練功時(shí)間以自感舒適為度，順其自然，循序漸進(jìn)。
在疾病的反應階段，可以適當減少練功時(shí)間，緩和疾病反應。如心絞痛、心跳過(guò)速、早搏等引起種種不適時(shí)，只要適當減少練功時(shí)間，不適感即會(huì )減輕。也有在疾病反應嚴重期練功，癥狀反而減輕的例子。
練功者應注意以下幾點(diǎn)：
（1）飯前過(guò)饑不宜練功，飯后即可練功。
（2）身體疲勞時(shí)不宜練站樁，可以練坐、臥樁?；紘乐丶膊』蝮w質(zhì)較弱者不要勉強練站樁，以防栽倒。
（3）練站樁時(shí)微動(dòng)是可以的，但如果身體前后、左右搖擺過(guò)大，可以暫時(shí)停練站樁。稍后再練時(shí)，可以把雙腳放寬一些(寬于肩)，雙膝曲度再大一點(diǎn)。因為身體搖擺過(guò)大，會(huì )影響心靜和內視。
（4）情緒波動(dòng)、煩躁不安時(shí)不宜練功，待情緒穩定后再練。情緒不正常影響練功效果。
（5）有人練功時(shí)似睡或入睡，這是疲勞、體弱所引起的，應防止栽倒。
（6）切忌對鏡練功，以免分散精力。應隨著(zhù)季節變化增減衣服。練功時(shí)衣領(lǐng)、衣扣、褲帶不宜束緊，鞋要寬大。練功前排解大小便。
（7）盡可能選擇環(huán)境安靜、空氣新鮮的地方練功，在室內則要注意空氣流通。多人一起練功，須保持安靜。風(fēng)大時(shí)不宜在室外練功。冬季室外練功應防止受涼。
（8）肝病、肺病、冠心病、腸胃病、高血壓病患者應戒酒。高血壓病、低血壓病、胃下垂病患者，在疾病痊愈后應繼續練渾圓樁。
（9）先靜后動(dòng)練功效果好，而先動(dòng)后靜影響入靜。因此，應該先練樁功，后練動(dòng)功。練功配合其他體育運動(dòng)也應如此。
（10）思想入靜要自然，不能強制。
（11）能夠發(fā)放外氣者不要輕易使用，發(fā)放外氣過(guò)頻會(huì )影響健康。
（12）身體健康或身體大部分已出現“麻、熱、脹”反應者，練功時(shí)須與身體差、功感弱的練功者相距
（13）患病者未痊愈時(shí)不宜做重活或進(jìn)行大運動(dòng)量的活動(dòng)。
（14）不得將其他功法與本樁功摻合、同練，以免走彎路、出偏差。
（15）樁功有十忌。①忌疑：忌對樁功的科學(xué)性、療效及練功反應持懷疑態(tài)度。②忌急：忌急于求功感和效果，忌急于出功夫等。③忌動(dòng)：練功中要盡力堅持多站，忌身體亂動(dòng)。④忌?。杭删毠χ行那楦≡?，時(shí)有所動(dòng)。⑤忌亂：忌功法亂練，走神，及練功無(wú)規律。⑥忌累：練功勞累，不必硬撐。⑦忌嬌：忌嬌氣。⑧忌怕：忌對疾病反應及練功效果憂(yōu)心忡忡。⑨忌斷：忌時(shí)練時(shí)停，忌練功時(shí)間不能保證。⑩忌氣：忌心胸狹隘，凡事動(dòng)氣上火。
（16）不要在潮濕、有水的地方練功(距水源應有
（17）練功時(shí)須距電源(尤其是高壓電)遠一些，以免人體電磁場(chǎng)與其接觸，發(fā)生事故。
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