在古代，對鬼神、卜算等未知力量的崇拜一直深入人心。各朝皇帝都興建祭壇，向上蒼祈求國運昌盛和風(fēng)調雨順。例如漢武帝劉徹為了長(cháng)生不老，在民間廣尋方士來(lái)幫他修仙煉丹。
但是近代以來(lái)，科學(xué)證明了封建迷信的不可取，人要依靠自己的力量才能擁有更好的人生。各個(gè)朝代的興亡更迭也恰恰印證了這一點(diǎn)。
而朱元璋在對待鬼神之說(shuō)上走在了時(shí)代的前列。他不盲目迷信鬼神之力的人，乞丐出身的他，相信人定勝天。正是憑借著(zhù)這份要主宰自己命運的信念，朱元璋才能從乞丐成為明朝的開(kāi)國皇帝。
朱元璋不聽(tīng)信道士之言
在古代，上知天文下知地理、精通易經(jīng)八卦的道士一直受到民眾的追捧。尤其是那些卜算靈驗的道士，他們被百姓視為活神仙。人們對道士的卜算結果一般都非常信任，畢竟他們也怕不敬鬼神之言會(huì )招來(lái)禍害。
有一次，朱元璋微服私訪(fǎng)，了解各地的民情民風(fēng)。偶然間，他聽(tīng)說(shuō)了附近有一位神通廣大的道士，不僅能準確算出求卦之人的生平過(guò)往，而且能預言他們的將來(lái)會(huì )發(fā)生些什么。
朱元璋本身便是一位對道家之術(shù)十分懷疑的人。他心想：世上當真會(huì )有這樣一位奇人嗎？如果這位道士是在行騙的話(huà)，我不如將其揭穿，這樣既能夠防止無(wú)辜百姓遭受蒙騙，也能為我治國樹(shù)立威嚴。
想到這些，朱元璋便決定去會(huì )一會(huì )這個(gè)傳說(shuō)中的神算子。他命手下去請來(lái)道士，想要當面揭穿騙局。
道士被帶到朱元璋面前?？粗?zhù)眼前這位雖然著(zhù)裝普通但眉宇間霸氣外露的男子，道士猜測此人地位非同尋常，一定是位大人物。他不由得有些緊張。
朱元璋一番端詳這位道士，見(jiàn)他神情拘謹，誠惶誠恐，便已經(jīng)知道了此人是招搖撞騙之輩。
朱元璋告訴道士，他想知道自己還剩多長(cháng)的壽命。這個(gè)問(wèn)題雖然看似普通，很多人都向道士求問(wèn)過(guò)，但是眼前這位求卦者身份高不可測，若是隨意回答的話(huà)，道士擔心自己小命不保。
細想了一會(huì )兒，道士終于說(shuō)：閣下與我十分有緣，你的壽命與我相比，不多不少，剛好只長(cháng)一天。道士自以為這是一個(gè)絕妙無(wú)比的回答，他以為這位男子會(huì )有所顧忌，從而對自己以禮相待。
豈料朱元璋卻絲毫不信道士所言，他認定道士是徒有虛名，于是不顧百官勸諫，執意要將這位聳人聽(tīng)聞的道士斬首。
等到第二天，朱元璋如自己所料，果然身體安健，沒(méi)有任何抱恙。眾官員和百姓這才知道了那位道士所言非實(shí)。他們也因此衷心佩服朱元璋的膽略和眼光。
乞丐出身的傳奇皇帝
朱元璋的一生可謂是一個(gè)傳奇。朱氏世德碑上詳細記載了朱元璋的出身：“本宗朱氏，出自金陵之句容，地名朱巷，在通德鄉。上世以來(lái)，服勤農業(yè)，后徙居泗州盱眙縣和濠州鐘離鄉?！?/p>
原來(lái)，朱元璋出生在濠州一戶(hù)十分貧困的家庭，他的父親叫朱世珍，母親是陳氏。朱元璋是家里的第四個(gè)兒子，在家族中排行第八，所以他又名朱重八。
小時(shí)候為了維持生計，朱元璋給地主家放牛。后來(lái)由于旱災、蝗災和瘟疫接踵而至，不到半個(gè)月的時(shí)間，朱元璋家中只剩下他和二哥兩人，其余親人皆在天災中不幸過(guò)世。
為了謀生，朱元璋不得已告別了二哥，離開(kāi)家鄉。朱元璋先是去了皇覺(jué)寺做一名行童，每天在寺里做些粗活。但是好景不長(cháng)，饑荒蔓延到當地，寺里的和尚們也吃不上飯了。
于是，當時(shí)17歲的朱元璋不得不再次流浪。他四處漂泊，以乞討為生。
雖然朱元璋以乞丐的身份云游四方，但他一直不輕看自己，在游歷的過(guò)程中他一直增長(cháng)見(jiàn)聞，鍛煉自己的能力。二十五歲時(shí)，朱元璋投靠了郭子興率領(lǐng)的紅巾軍，反抗元朝統治。
紅巾軍戰斗力十分強勁，到正十六年時(shí)，他們順利攻占集慶路，并將其改名為應天。之后，朱元璋又領(lǐng)導軍隊陸續消滅了以陳友諒、張士誠為首的各派地方割據勢力，并且受封吳國公，自封為吳王。
吳元年，身為吳王的朱元璋提出“驅逐胡虜，恢復中華”的口號，并且派遣徐達和常遇春等人出師北伐。
洪武元年，朱元璋在應天府登基，命名國號為大明，年號為洪武。 同年秋攻占大都，徹底終結了元朝的統治，并最終實(shí)現統一。朱元璋作為明太祖，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
不信鬼神信賢臣
朱元璋登基后，勵精圖治，體察百姓疾苦，開(kāi)創(chuàng )了洪武之治的輝煌歷史，他也成為了一代明君。在這些成功背后，其實(shí)離不開(kāi)朱元璋任人唯賢的做法。
朱元璋雖然不相信鬼神之說(shuō)，但他對有才之士的建議卻十分愿意采納。例如江南地區爆發(fā)旱災，朱元璋詢(xún)問(wèn)掌管天文的劉伯溫如何治理旱災。
劉伯溫說(shuō)天一直不下雨的原因是監牢里的犯人有冤屈，若給那些蒙受不白之冤的人平定冤屈，老天爺就會(huì )下雨。朱元璋雖然不信求雨和平反冤案之間的聯(lián)系，但是他認為劉伯溫的話(huà)自有其道理，于是同意派他調查冤案。
冤案平反之后沒(méi)幾天，果然下了一場(chǎng)及時(shí)雨，災情有所緩解。朱元璋很是高興，認為劉伯溫確實(shí)有能力輔佐他治國，于是更加重用他。
后來(lái)，劉伯溫因故辭官回鄉。朱元璋特地派人到青田向劉伯溫詢(xún)問(wèn)政見(jiàn)，并聽(tīng)取他的建議而溫和施政。
其實(shí)不信鬼神、任用賢才這些行為的背后，都是朱元璋為緩解民生疾苦而做的努力。他相信求神拜佛并不是治理國家的有用之舉，只有廣納賢才，在他們的輔助下治理民生弊病，才能真正實(shí)現百姓的安居樂(lè )業(yè)。
在古代社會(huì )，要想完全突破封建的桎梏是不可能的。不過(guò)，朱元璋能夠擁有相對科學(xué)的認知，清醒地意識到到迷信鬼神不能救國救民。這種先進(jìn)視野依然值得我們的肯定。
另外，也不得不說(shuō)，朱元璋之所以能成功，也離不開(kāi)他獨立思考的良好品質(zhì)。在人人迷信怪力亂神的時(shí)候，朱元璋能夠根據自己的判斷力，得出不盲從眾人的結論。
這種非同尋常的思想高度，也注定了朱元璋能夠成就一番偉業(yè)。
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