王欽若是北宋時(shí)期大臣，在宋真宗一朝為相，后到宋仁宗時(shí)期，被高太后召回，再次為相。王欽若不是歷史上受人敬仰的名相，他是一位爭議極大，正負面混合的一位大臣。在他的一生中，最引人注目，也讓人詬病批判的，就是偽造天書(shū)，策劃宋真宗封禪。
封禪是古代帝王在太平盛世，亦或是天降祥瑞之時(shí)，舉行的一種祭祀天地的活動(dòng)。封為“祭天”，禪為“祭地”，毫不夸張的說(shuō)每一位帝王都以封禪作為自己一生終極追求。
“天高不可及于泰山”，古人將泰山視作第一名山，是最接近天的存在。所以帝王們都無(wú)一例外的選擇泰山舉行祭祀大典。久而久之，這種活動(dòng)形成了一種隆重輝煌的曠世大典你，這就是古代君王為之狂熱追求的“封禪大典”。
每一代君王都希望能夠前往泰山舉辦封禪大典，這不僅僅是國家強盛的標志，同時(shí)也是因為古人認為皇帝只有去到泰山舉行了封禪大典，那才算是真正的受命于天。
《史記·封禪書(shū)》中記載“每世之隆，則封禪答焉，及衰而息”。帝王舉辦封禪大典，要求帝王賢明、天下太平、天降祥瑞三者都達成，才能祭祀以告天地。
宋朝是中國經(jīng)濟最繁榮的一個(gè)統一王朝，繁榮昌盛也還算說(shuō)的過(guò)去。但是在宋真宗這一朝，受到外族侵略，向外族繳納歲幣，那都是一個(gè)恥辱事件。宋真宗達到了哪一點(diǎn)，能夠前往泰山封禪？
大家對于宋真宗能夠保持疑問(wèn)，這說(shuō)明對于宋朝的歷史還是較為熟悉的。要說(shuō)宋真宗真按照《封禪書(shū)》中的要求，達到標準之后才能封禪，那自然是不行的。但是皇帝是天底下最有權勢的人，要是他要耍無(wú)賴(lài)，眾人也無(wú)可奈何。宋真宗為什么能夠封禪？當然是自己給自己理由了！
像帝王賢明、天下太平這兩點(diǎn)，皇帝自己在那兒說(shuō)自己達到了，臣子們總不可能當眾拆穿。毫不遮掩的說(shuō)：“陛下，您不是賢明的君主，您治理的國家遠不到天下太平的程度?！比粽嬗腥诉@樣做了，那就是廁所里打燈籠——找死。所以前面這兩點(diǎn)的要求，說(shuō)難也難，說(shuō)簡(jiǎn)單也十分簡(jiǎn)單。
前兩點(diǎn)宋真宗自己給自己臉上貼了金子，那么這最后一點(diǎn)“天降祥瑞”怎么辦呢？很簡(jiǎn)單，偽造??！
王欽若就是最后一環(huán)的關(guān)鍵人物，正是在他偽造了《天書(shū)再降祥瑞圖》，所謂的天書(shū)，展示給百官，奠定了宋真宗封禪之舉。
有人問(wèn)王欽若為什么要這樣做？當然是為了討好皇帝了。只有受到皇帝的寵信，才能在朝中掌握大權，話(huà)語(yǔ)權更大。當時(shí)一直以來(lái)都與王欽若不和的寇準，因為《澶淵之盟》一事，而受到宋真宗的重用。王欽若后來(lái)偽造天書(shū)，很有可能是希望奪過(guò)朝中的一些話(huà)語(yǔ)權，別被寇準壓制了。當然也許他只是簡(jiǎn)單的，想要得到更大的權利，升官進(jìn)爵。
宋真宗好歹是一個(gè)皇帝，而且并不昏庸，為什么那么輕易的相信了王欽若的天書(shū)是真的呢？要真有這疑問(wèn)的讀者，小編只能說(shuō)大家都太單純了。宋真宗如何不知道天書(shū)是假的，其實(shí)偽造天書(shū)就是他授意王欽若去干的。
《宋史》：“真宗嘗夢(mèng)神人言”賜天書(shū)于泰山“，即密諭欽若?！毕炔徽f(shuō)宋真宗到底有沒(méi)有做這個(gè)夢(mèng)，但是他將這件事情秘密的告知給了王欽若，就已經(jīng)有讓王欽若偽造的意思了。王欽若瞬間秒懂，不久就圓滿(mǎn)的完成了這個(gè)任務(wù)。而宋真宗也得以達成所愿，順利的前往泰山舉行了封禪大典。
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