皇太極作為大清王朝的建立者，是歷史上著(zhù)名的帝王之一。而且因為他和孝莊的姐姐海蘭珠之間的愛(ài)戀，給這位鐵血帝王，蒙上了一層癡情的面紗。一位手握重權的君主，最可能的就是三千后宮。但是難得的是，后世人卻從皇太極身上看見(jiàn)了他對一個(gè)女人全心全意的愛(ài)戀。他將她封為宸妃（宸此字又元的意思，也就是說(shuō)在皇太極心里，海蘭珠才是他的妻子），賜居關(guān)雎宮（“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”詩(shī)經(jīng)中的此句，乃寫(xiě)男女愛(ài)情的經(jīng)典，不用多說(shuō)，便可知其意。）正是因為這樣的一個(gè)矛盾點(diǎn)，讓皇太極成為后世人的焦點(diǎn)。特別是各影視劇，各文學(xué)小說(shuō)，對此都有很多創(chuàng )作。在這些創(chuàng )作中，提到皇太極的繼位，都有這么一個(gè)場(chǎng)景，那就是他的繼母阿巴亥的逝世。
前幾年，在芒果臺熱播了一部電視劇，名叫《山河戀。美人無(wú)淚》，里面對于皇太極的繼位是這樣描寫(xiě)的。努爾哈赤去世后，皇太極聯(lián)合諸位貝勒，以努爾哈赤遺命“俟吾終，必令其殉之”，逼迫阿巴亥殉葬。面對諸貝勒的一致跪請，阿巴亥沒(méi)有別的辦法，只能盛裝裝點(diǎn)，自盡而亡。
阿巴亥這個(gè)自盡，是很正確的選擇。因為按照習俗，既然被要求殉葬了，就算不自盡，也會(huì )有專(zhuān)門(mén)的人勒死她，然后讓她與努爾哈赤合葬的。而阿巴亥自己自盡而亡，還可以保證自己孩子的未來(lái)。
阿巴亥這么一死，有兩種說(shuō)法，一是努爾哈赤遺命，而是皇太極偽造努爾哈赤遺命，殺死阿巴亥。按照小編個(gè)人的看法，更偏向于阿巴亥的死亡，的確是努爾哈赤的遺命。畢竟皇太極當時(shí)的權利，并不是最大的，如果他偽造遺命，很容易被人抓住把柄，不能繼承汗位，所以阿巴亥的殉葬，的確是努爾哈赤親自下的命令。
阿巴亥生下三個(gè)兒子，本身就是一個(gè)很大的優(yōu)勢。再加上她還是努爾哈赤的嫡福晉，皇太極繼位的話(huà)，相當于上面壓了一座大山。而皇太極之所以能夠坐上汗位，就是因為有當時(shí)權利最大的代善父子的支持，才能在眾多競爭者中穩立不倒。但是如果阿巴亥繼續存在，以后等她的三個(gè)兒子成長(cháng)起來(lái)，再加上她，勢必會(huì )影響到皇太極的地位，所以對于皇太極來(lái)說(shuō)，阿巴亥的死亡，絕對是他樂(lè )于見(jiàn)到的。所以小編認為盡管不是皇太極設計，害死的阿巴亥，但對于阿巴亥的死亡，皇太極絕對是起了推動(dòng)作用的。
“大妃，納喇氏，烏喇貝勒滿(mǎn)泰女。歲辛丑，歸太祖，年十二。孝慈皇后崩，立為大妃。天命十一年七月，太祖有疾，浴於湯泉。八月，疾大漸，乘舟自太子河還，召大妃出迎，入渾河。庚戌，舟次叆雞堡，上崩。辛亥，大妃殉焉，年三十七。同殉者，二庶妃。妃子三：阿濟格、多爾袞、多鐸。順治初，多爾袞攝政，七年，上謚孝烈恭敏獻哲仁和贊天儷圣武皇后，祔太廟。八年，多爾袞得罪，罷謚，出廟?！鼻迨飞?，很明確的記載了阿巴亥的死亡，是殉葬。
滿(mǎn)洲習俗里的殉葬，多為沒(méi)有子女的妾室，有些時(shí)候也有少部分的嫡妻。但是像阿巴亥這種，既是努爾哈赤的嫡妻，受盡寵愛(ài)，還剩下了三個(gè)兒子的女人，是不可能會(huì )被殉葬的。但是偏偏阿巴亥是殉葬而亡，所以這才讓她的死亡蒙上了一層陰影，引得后世人爭論不休。
聯(lián)系客服
