趙昺（1272年——1279年），
南宋第九位皇帝（1278年——1279年在位）亦是宋朝最后一位皇帝，在位2年，享年8歲。趙昺是宋度宗第三子，宋恭帝、宋端宗的弟弟，曾被封為信國公、廣王、衛王等爵位。1278年4月在岡州即皇帝位，改元祥興。1279年3月19日宋、元在崖山海戰開(kāi)展決戰，宋軍被元軍擊敗，全軍覆滅，元軍隨后包圍崖山，左丞相陸秀夫眼看靖康之恥又要重演，在廣州崖山（今新會(huì )崖門(mén)）遂背時(shí)年8歲的趙昺跳海而死，張世杰、楊太妃等十萬(wàn)軍民也相繼投水殉國，宋王朝滅亡。
趙昺，曾先后被封為信王、廣王、衛王。臨安危急時(shí)，他與母親楊淑妃在謝道清暗中詔令攝行軍中事（即相當于當今軍委主席）江萬(wàn)載為首的江氏“三古”家族將領(lǐng)所帶義軍和殿前禁軍的保護下，暗暗出城，先逃到婺州（今浙江金華），輾轉溫州、福州、再到泉州(今福建省泉州市)。宋端宗于景炎三年(公元1278年)4月溺海受驚嚇，又目睹一直保護自己的親密大臣江萬(wàn)載為救自己被狂風(fēng)海浪吞沒(méi)，驚病交加而死。趙昺被陸秀夫，張世杰、江萬(wàn)載之子江鉦于同月岡州擁立為帝，5月，改年號為“祥興”，6月，遷到崖山(今廣東省新會(huì )縣南)。與此同時(shí)，南宋右丞相文天祥在五坡嶺(廣東海豐)被元軍統帥張弘范的弟弟張弘正所俘，其統領(lǐng)的督軍府從此瓦解。祥興二年(公元1279年)正月，元將張弘范率水陸兩路元軍直趨崖山。崖山背山面海，地勢險要，張世杰下令焚燒島上行宮軍屋，人馬全部登船，然后依山面海，將1千多條戰船排成長(cháng)蛇陣，用繩束連接在一起，船的四周筑起城樓，船上涂上一層厚厚的濕泥，縛上一根根長(cháng)木。將帝昺的座船安置在中間，詔示將士與艦船共存亡。
張弘范見(jiàn)宋軍戰船集結，行動(dòng)不便，就先用小船裝滿(mǎn)柴草，澆上油，點(diǎn)火后乘風(fēng)攻擊宋水軍。宋軍船上的濕泥阻止了火勢蔓延，長(cháng)木又頂住了火船，使元軍的火攻歸于失敗。張弘范又阻斷了宋軍的水源，封鎖了?？?。宋兵饑渴交加，處境日益困難。張弘范派人勸降，被張世杰拒絕。1279年2月6日，雙方進(jìn)行了最后的決戰，張弘范分兵四路，發(fā)動(dòng)猛攻。宋軍正在拼命抵抗時(shí)，忽聽(tīng)得張弘范所在的指揮船上奏起了音樂(lè )。宋軍以為這是元軍將領(lǐng)在舉行宴會(huì )，戰斗就松懈了一下。不料此樂(lè )聲是元軍總攻的訊號，張弘范的指揮船直撲而來(lái)，箭如暴雨。元軍在亂箭掩護下，奪走了宋軍的戰船七艘。各路元軍又一齊猛撲過(guò)來(lái)，從中午到傍晚，海戰進(jìn)行得異常激烈。忽然，張世杰見(jiàn)到一條宋船降下了旗幟，停止了抵抗，其他戰船也降下旗幟，知道大勢已去，急忙一面將精兵集中到中軍，一面派出一只小船和十多名士兵去接帝昺前來(lái)，準備突圍。
帝昺這時(shí)正由左丞相陸秀夫守護著(zhù)，待在一艘大船上。小船來(lái)接帝昺，陸秀夫因見(jiàn)不是三年多來(lái)一直由江萬(wàn)載、江鉦父子所帶的護隨親兵，不知這是真是假，擔心帝昺如突圍不成而被元軍截獲，堅決拒絕。他知道君臣都難以脫身了，就連忙跨上自己的座船，仗劍驅使自己的妻子投海自盡。然后，換上朝服，回到大船禮拜帝昺，哭著(zhù)說(shuō)：“陛下，國事至今一敗涂地，陛下理應為國殉身。德祐皇帝(恭帝)當年被擄北上，已經(jīng)使國家遭受了極大的恥辱，今日陛下萬(wàn)萬(wàn)不能再重蹈覆轍了！”帝昺則給嚇得哭作一團。陸秀夫說(shuō)完，將黃金國璽系在腰間，背起九歲的帝昺奮身躍入大海，以身殉國。頃刻間君臣二人就沉沒(méi)得無(wú)影無(wú)蹤。其他船上的大臣，宮眷，將士聽(tīng)到這個(gè)噩耗，頓時(shí)哭聲震天，幾萬(wàn)人紛紛投海殉國。張世杰率領(lǐng)水軍余部突圍而出來(lái)到海陵山腳下，不久，有人帶來(lái)了陸秀夫背負帝昺共同殉國的噩耗。張世杰悲痛不已，此時(shí)，颶風(fēng)再來(lái)，部下勸他上岸暫避。張世杰俯視著(zhù)在風(fēng)糧中飄搖的宋軍殘船，拒絕暫避。絕望地回答：“無(wú)濟于事了，還是與諸君共甘苦吧?！庇终f(shuō)道：“我為趙氏，也算竭力了，一君身亡，復立一君，如今又亡，我在崖山?jīng)]有殉身，是望元軍退后，再立新君，然而，國事發(fā)展到如此地步，難道這是天意?！闭f(shuō)完墮身入海。 南宋滅亡。
在廣東省湛江市雷州灣的東南海域中，坐落著(zhù)數十萬(wàn)年前海底火山噴發(fā)形成的中國第一大火山島硇洲島。
站在岸邊堆積的熔巖亂石之上，霧靄茫茫，水天一線(xiàn)，驚濤如訴。隨行的湛江文化研究專(zhuān)家、湛江市博物館原館長(cháng)陳志堅介紹，相傳當年流亡至此的南宋皇帝趙昰和抗元軍民正是在這里憤慨山河淪陷，將岸邊巨石怒擊水中，代表與元朝抗爭到底的決心。是為“以石擊匈（元）”，“硇”字由此而生，硇洲島也因而得名。
雖然南宋朝廷茍且偏安后在此最后滅亡，然而這段歷史卻是粵西沿海地區最為珍貴的文化財富之一。南宋年間，粵西沿海大都是荒遠之地，正是因南宋流亡朝廷的一路南下，才為這些地區帶來(lái)了中原、江南文化的火種，并對其后世文化的傳承發(fā)展影響深遠。硇洲島，就是南宋朝廷這段流亡之旅的海上最南端根據地。在此地發(fā)生了兩件大事：一、年僅11歲的皇帝趙昰駕崩，7歲的南宋末代皇帝趙昺繼位；二、宋軍于此駐扎不久即莫名掉頭北返，走上了最終“自取滅亡”的不歸之路。
在這個(gè)僅有56平方公里的小島上，與宋代相關(guān)的歷史文化底蘊卻是頗為厚重，宋皇城遺址、翔龍書(shū)院、宋皇井、宋皇碑、宋皇亭、宋皇村……這些滄桑斑駁的古跡隱藏在一片片茂密的火山島原始植被深處，曲徑通幽，充滿(mǎn)了神秘色彩。不僅如此，“不拜皇帝拜忠臣”，島上的廟宇除天后宮（媽祖廟）、關(guān)帝廟、宗族祠堂等在廣東沿海常見(jiàn)類(lèi)型之外，早年修筑的分別祭祀文天祥、陸秀夫、張世杰等宋末重臣的祠廟在這里分布眾多，香火不斷。島上居民至今仍延續著(zhù)將三位宋臣神像請回家中輪流供奉的虔誠風(fēng)俗，每年廟會(huì )之際又送回廟中，島上、島外居民都會(huì )來(lái)此祭拜，以告慰英烈的在天之靈。
當代史學(xué)專(zhuān)家對硇洲島的歷史背景一直存在著(zhù)一定爭議。從地圖上看，宋廷流亡至硇洲，卻又突然掉頭北返，最終亡于崖山。行軍路線(xiàn)逆流，且迎向元軍追兵，似乎十分不合情理。然而在以硇洲島津前天后宮理事會(huì )副會(huì )長(cháng)竇廣棟為代表的當地文化學(xué)者看來(lái)，這種疑慮似乎不應存在。在他和陳志堅老館長(cháng)的帶領(lǐng)下，我們仔細考察了當年南宋朝廷駐扎過(guò)的遺跡。而對于學(xué)術(shù)界的爭議，竇廣棟等人有一個(gè)頗為大膽的猜想：或許歷史上的崖山海戰，根本不是亡宋之戰，史料所記載的，只是后人以訛傳訛。崖山海戰的失利對宋軍海上主力的打擊雖是毀滅性的，但陸秀夫背負趙昺跳海記載中南宋滅亡的標志性事件可能并未在崖山發(fā)生。
“趙昺和陸秀夫可能是在硇洲島跳海的！”竇廣棟進(jìn)一步陳述了他有如此猜想的論據：從海上逃亡路線(xiàn)分析，掉頭北返的確不合情理。因此北返的應該是張世杰所率領(lǐng)的宋軍精銳，企圖開(kāi)辟“第二戰場(chǎng)”。崖山海戰確實(shí)讓宋軍喪失了大部作戰主力，但宋廷并非滅亡在崖山。在硇洲島上，宋廷修建行宮、書(shū)院等遺址真實(shí)存在，若非宋廷想長(cháng)期駐扎于此，絕不會(huì )貿然勞師動(dòng)眾大興土木。年幼的趙昺當時(shí)可能與陸秀夫等其他大臣留駐在硇洲島，苦等來(lái)張世杰崖山戰敗的消息后或于此地絕望跳海，或在隨后繼續流亡的途中最終葬身大海。
記載不詳的歷史的真相，或許永遠會(huì )伴隨著(zhù)猜想、推敲和質(zhì)疑。硇洲島在宋元之交那段特殊歷史中扮演的角色的細節究竟如何，還有待專(zhuān)家學(xué)者的進(jìn)一步考證。
在深圳赤灣（現屬南山區）有宋少帝陵，據說(shuō)是少帝遺骸漂至赤灣附近，被僧人發(fā)現，從其身穿龍袍看出是宋少帝，于是把他葬于此。1984年，蛇口工業(yè)區和香港趙氏宗親會(huì )出資，修葺并擴建了宋少帝陵（或稱(chēng)祥慶陵），現為深圳重點(diǎn)文物保護單位。
香港也有一個(gè)紀念兩位宋末皇帝逃難的地方，為宋王臺公園，附近有「金夫人墓」，相傳為宋端宗生母楊太后之墓。由于該址后來(lái)興建了圣三一堂，「金夫人墓」也隨之湮沒(méi)。
此外宋王臺公園附近以前曾建有宋街、帝街、昺街，二次大戰期間，日軍在1942年3月擴建啟德機場(chǎng)，招募了數千名工人炸毀古跡宋王臺，戰後港英政府為重建機場(chǎng)，鏟平了宋王臺馀下的「圣山」部份。
在海豐，有宋存庵、巖公廟等古跡，其中，巖公祠是當地鄉民為記念屢次擊退蒙元大軍的江鉦而立。江鉦、張世杰等保護帝昺到達崖山后，就崖山的布防與張世杰發(fā)生爭執，張世杰不同意江鉦分兵把守崖門(mén)出?？诘慕ㄗh，江鉦也不同意張世杰鐵鏈連船的做法，提醒其吸取焦山之戰失敗的教訓，張被揭了短處，非常不高興，叫楊太后下旨讓江鉦奉其父江萬(wàn)載遺物回福建處里后事支開(kāi)了江鉦，江鉦回閩治理完其父江萬(wàn)載墳冢之事后，召族人及地方豪杰再赴厓山，到海豐時(shí)，厓門(mén)海戰已結束七日，江鉦聞宋帝昺及楊太后都已投海死，大哭三天后，也投海而沒(méi)，當地人感其忠義，但卻不知其名諱，唯根據其部屬搜救時(shí)喚其為國巖將軍而立巖公祠祀之，遺跡至今仍存。江鉦，名鉦，字國巖，號道齋，江萬(wàn)載次子，江萬(wàn)里之侄。是宋末著(zhù)名的江氏“三古十二齋”的十二齋之一。
現廣東四會(huì )市區近郊有鳳崗山，則是當地人為記念趙昺之姊趙氏公主而改。楊太后體念江氏“三古”家族滿(mǎn)門(mén)忠烈，將大臣之女和賢良宮女配嫁給江氏子弟，并將其女兒趙氏公主配嫁給江萬(wàn)里的孫兒（其少子江鏜之子）江日新，崖門(mén)之戰后，江日新攜趙氏公主并文天祥的堂姑文氏大娘流寓到四會(huì )，主仆三人落戶(hù)四會(huì )相依為命，在當地留下很多傳說(shuō)。趙氏公主死后所葬山崗被當地人改稱(chēng)鳳崗，崗上駙馬墳、公主墳遺跡雖被盜墓賊多次盜掘破壞，但到上世紀八十年代初仍存，后毀于建廠(chǎng)修路。
崖山傳說(shuō)
把趙昺脫下的濕龍袍拿到行宮外面的山桔樹(shù)上晾曬。不久,龍袍曬干了，宮女收袍時(shí)卻不見(jiàn)了繡在龍袍上的金龍。宮女慌忙抱著(zhù)沒(méi)有龍的龍袍回宮向楊太后稟告。楊太后聞知此事, 悲傷地說(shuō)：“這是不祥之兆??！”群臣無(wú)不驚異，急令宮女快去尋找金龍的去向。宮女找到曬龍袍的山桔樹(shù)，撥開(kāi)樹(shù)枝，只見(jiàn)每條樹(shù)干上都纏著(zhù)一條金龍。宮女又驚又喜，伸手就想把金龍捉回來(lái)。誰(shuí)知手剛觸到金龍，金龍立即變成山桔樹(shù)的花紋，每一條龍都是這樣。宮女沒(méi)辦法，只好又回宮稟告楊太后。楊太后低頭哭泣，說(shuō)：“金龍要留在崖山了。你就讓它留下吧?！?/span>
從此，崖山一帶的山桔樹(shù)，每條樹(shù)干上都凸顯著(zhù)酷似蟠龍纏繞樹(shù)干的花紋，有龍頭、龍須、龍爪和龍尾。這就是新會(huì )崖山的特產(chǎn)——蟠龍山桔。
崖山的蟠龍山桔生長(cháng)成千姿百態(tài)，當地人常常挑選有特色的山桔樹(shù)砍下，剝去樹(shù)皮，曬干，制成具有天然特色的蟠龍煙斗、蟠龍拐杖等精致的物品。
義鳥(niǎo)殉葬
宋帝昺在崖山時(shí)，養有一只白鷴鳥(niǎo)。這只鳥(niǎo)聰明過(guò)人，還會(huì )說(shuō)話(huà)，一看見(jiàn)帝昺就跳起來(lái)，尖聲叫道：“吾皇萬(wàn)歲！吾皇萬(wàn)歲！”十分可愛(ài)。宋帝昺畢竟是8歲的孩子，非常喜歡它，親自喂養在行宮中。不久，宋元海戰打起來(lái)了，南宋小朝廷搬到一艘巨艦上。帝昺也把白鷴帶到帝艦。白鷴來(lái)到帝艦，寢食不安，兩眼盈淚，見(jiàn)到帝昺也不叫“吾皇萬(wàn)歲”了，只是望著(zhù)他流眼淚。帝昺看見(jiàn)心愛(ài)的白鷴流眼淚，很是凄涼。
一天深夜，白鷴突然開(kāi)聲叫道：“奇石千秋！奇石千秋！”聲音低沉悲涼。帝昺驚異，心中暗想：哪里的“奇石千秋”？沒(méi)去理它?？擅刻煲估?，到這個(gè)時(shí)候白鷴就叫兩聲“奇石千秋”。白鷴的異常表現，令南宋群臣預感到前途不妙。
宋元兩軍激戰了22天，宋軍被元軍前后夾攻，又被元軍斷絕了上岸采柴草和汲淡水的路線(xiàn)，終于兵敗如山倒。丞相陸秀夫被迫背負幼帝，走到那塊當作纜躉的大石（崖門(mén)奇石）上投海殉國。這時(shí)白鷴在籠中悲鳴奮躍不止，把鳥(niǎo)籠撞得左右搖晃。白鷴終于搖脫籠鉤，與籠一起墜入海中。白鷴為帝赴海殉葬，后人稱(chēng)它為“義鳥(niǎo)”，并在慈元廟左側建一座白鷴冢以作紀念。清代會(huì )城舉人蕭燧作有白鷴詩(shī)贊曰：
君子為猿鶴，小人為沙蟲(chóng)。
年年精衛志，填海泛西風(fēng)。
崖門(mén)失璽
宋元大海戰，宋軍大敗。丞相陸秀夫擔心皇帝被俘受辱，背起幼帝趙昺，帶著(zhù)傳國玉璽，走到奇石上，縱身一跳，葬身崖海之中。宋朝玉璽從此沉落崖門(mén)海底。但遇上刮風(fēng)下雨，玉璽又會(huì )偶然露出海面。
明代大儒陳白沙深感傳國玉璽永沉崖海之悲哀，想用自已的愛(ài)國之心感動(dòng)南海龍王，便天天到崖門(mén)海邊拜祭，祈求龍王獻出玉璽，歸還朝廷。他每次拜祭都讀一篇很長(cháng)很長(cháng)的祭文，讀到自己淚流滿(mǎn)面。不久，南海龍王真的被感動(dòng)了，便派一員蝦將向陳白沙獻玉璽。
這天，陳白沙又來(lái)拜祭龍王。他剛讀完祭文，突然前面水中浮出一只很大的大龍蝦，兩只大鉗捧著(zhù)一顆光芒四射的玉璽直送到陳白沙面前。陳白沙慌忙跪下迎接。龍蝦看見(jiàn)陳白沙向它下跪，嚇得“咚”一聲跳回海中，把玉璽還給龍王，說(shuō)：“啟稟龍王，大儒陳白沙向我下跪，小的怎能承受如此大禮？我不敢獻玉璽了?！饼埻趼?tīng)罷，喝道：“蠢貨！氣死我也！陳白沙跪的是玉璽，哪里是跪你這只大頭蝦？”龍王氣罷沉思道：“這些蝦兵蟹將又蠢又笨，只可供人送酒，不能辦事，這玉璽還是由我親自送去吧?！?/span>
再說(shuō)陳白沙日思夜想的玉璽得而復失，悔恨交加，唯有繼續去祈求龍王。這天他又來(lái)到海邊拜祭龍王。龍王待陳白沙讀完祭文后，浮出水面，雙手把玉璽送到陳白沙面前。這回陳白沙汲取了教訓，不下跪了，伸手就要取玉璽。龍王見(jiàn)陳白沙如此無(wú)禮，不禁龍顏大怒，氣得“撲通”一聲跳回大海，把玉璽放回龍宮的寶箱里。從此以后，這傳國玉璽就永沉海底了。
崖門(mén)奇石
約3公里，原本有數塊巨石聚在一起，屹立于崖門(mén)內水中，最高一塊巨石突出海面二三丈，稱(chēng)為“奇石”。相傳宋軍抗元時(shí)，曾用此石為纜躉，結大船千余艘，作“一”字陣碇海中。后宋軍打敗，宋丞相陸秀夫背少帝投海殉國于奇石下。
據傳，南宋滅亡后，張弘范磨崖大書(shū)“鎮國大將軍張弘范滅宋于此”十二字于奇石上。明代廣東提學(xué)趙瑤，觀(guān)奇石刻字怒不可遏，作詩(shī)曰：
忍奪中華與外夷，乾坤回首重堪悲。
鐫功奇石張弘范，不是胡兒是漢兒。
1486年（明成化22年），御史徐瑁對奇石上十二字深?lèi)和唇^，命人除去，欲改書(shū)“宋丞相陸秀夫死于此”九字。而陳白沙認為宋亡時(shí)死者十數萬(wàn)，不獨陸秀夫，宜書(shū)“宋丞相陸秀夫負帝沉此石下”。因爭辯不下，終未刻成。有傳說(shuō)，陳白沙到崖門(mén)憑吊時(shí)，在碑首加上一個(gè)“宋”字，成為“宋鎮國大將軍張弘范滅宋于此”。（此傳不實(shí)，白沙先生知張弘范雖屬漢人，但從未作宋將。）解放初，原鑿字奇石被航道部門(mén)炸毀。1964年秋，新會(huì )縣人委請田漢同志書(shū)寫(xiě)“宋少帝與丞相陸秀夫殉國于此”十三個(gè)行草大字，刻在近岸的奇石上。終于把這饒有紀念意義的碑石樹(shù)起。
群鳥(niǎo)護帝
趙昺投海殉國后，少帝遺骸卻浮出海面。有群鳥(niǎo)伏在尸身上，遮住少帝遺骸，隨海水漂流，一直漂到赤灣（今深圳蛇口）。赤灣海邊有間天后廟，一天，廟主往海邊巡視，忽見(jiàn)海面有一具浮尸，上有群鳥(niǎo)遮蓋保護。廟主認為此浮尸定是異人的遺骸，便設法將它拖上岸來(lái)。浮尸上岸，群鳥(niǎo)飛去，露出一具童尸，身上穿著(zhù)黃袍，面色紅潤如生人。廟主知道這是少帝趙昺的遺骸。就在這時(shí)，海邊天后廟里的一根棟梁突然塌下。廟主與鄉紳父老認為此棟梁是天后娘娘送給少帝做棺材用的木料，便用它做成棺材，禮葬少帝于天后廟西邊的小南山下。
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