第七談 神秘里的偉大——八卦與《周易》(上)
中國傳統神秘文化有多個(gè)源頭，但無(wú)論怎么劃分，八卦與《周易》都是不能不說(shuō)的。這一談，筆者就給大家介紹一些八卦與《周易》的基本知識。
首先聲明一點(diǎn)，八卦《周易》一度很熱，幾成顯學(xué)。除了專(zhuān)業(yè)人士，民間亦有許多易數高人。筆者不是什么易學(xué)行家，只是一年級的小學(xué)生。因此介紹的都是最最基本的一些概念知識，而且盡量用不太枯燥的語(yǔ)言去描述，目的是能讓大家簡(jiǎn)單入個(gè)門(mén)，會(huì )起卦，會(huì )對照《周易》看卦辭，僅此而已。如果此前您已經(jīng)是一位易學(xué)愛(ài)好者了，此談您大可不看。
即便如此，在許多朋友面前仍免不了有班門(mén)弄斧之嫌。此談之中如有錯漏，還請您不吝指教。
首先，很多朋友一說(shuō)就是“周易八卦”，時(shí)間一長(cháng)，很多沒(méi)接觸過(guò)的朋友都以為《周易》在先，八卦在后，或是二者同時(shí)出現。筆者在此先要點(diǎn)明，先有的八卦，后有的《周易》，后者是對前者的發(fā)展創(chuàng )造。
那我們先來(lái)說(shuō)八卦。
八卦者，八種卦象也，每種卦象都有一個(gè)名字，即：
乾；兌；離；震；巽（音同“訓”）；坎；艮；坤
這個(gè)順序不是胡亂排列的，是傳統中固定下來(lái)的，稱(chēng)為：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
每一個(gè)卦象都是由或斷開(kāi)，或不斷開(kāi)的三根線(xiàn)組成的，這每一根線(xiàn)在卦里叫做“爻”（音同“遙”）。不斷開(kāi)的叫“陽(yáng)爻”，斷開(kāi)的叫“陰爻”。比如說(shuō)乾卦就是三陽(yáng)爻組成的；坤卦則相反，是由三陰爻組成的。
如何記住每一卦的卦象呢？易學(xué)里有個(gè)傳統歌謠《八卦歌訣》可以幫助大家記憶：“乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿(mǎn)，兌上缺，巽下斷”，大家比照上面的卦象，聯(lián)系此歌訣就能方便的快速記憶了。
八卦的起源是什么呢？古往今來(lái)有很多說(shuō)法，哪種觀(guān)點(diǎn)更正確，筆者也不知道。筆者只能把自己知道的較為著(zhù)名的起源學(xué)說(shuō)介紹給大家，您認為哪個(gè)有道理您就信哪個(gè)：
一、 起源于伏羲氏對天象、地理、自然現象的觀(guān)察——《易傳·系辭》如是說(shuō)。
二、 起源于上古時(shí)期的象形文字——明代易學(xué)家黃宗炎如是說(shuō)。
三、 起源于對數和理的領(lǐng)會(huì )感悟——一代圣賢朱熹朱子如是說(shuō)。
四、 起源于上古先民對生殖器的崇拜——近代三位大學(xué)者章太炎、錢(qián)玄同、郭沫若如是說(shuō)。這個(gè)筆者稍微解釋一下，此觀(guān)點(diǎn)就是認為陽(yáng)爻象征男根，陰爻象征女陰。
五、 起源于上古時(shí)期的結繩記事——近代學(xué)者李鏡池、范文瀾、陳道生如是說(shuō)。
六、 起源于觀(guān)察龜甲上占卜時(shí)的裂紋——臺灣大學(xué)教授屈萬(wàn)里如是說(shuō)。
此外，還有什么竹節蓍草說(shuō)、算籌說(shuō)等等很多，各位自行挑選一個(gè)認為合理
的就可以啦。
那這八個(gè)卦都是什么意思呢？這就是八卦基本概念的一個(gè)復雜之處了，它們每一卦都能代表很多意思?！墩f(shuō)卦》里將八卦進(jìn)行了極大的類(lèi)推延展，筆者不全抄寫(xiě)了，只摘錄乾、坤兩卦于此。
乾為天，為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬、為老馬、為瘠馬、為駁馬、為木果
坤為地，為母、為布、為釜、為吝嗇、為均、為子母牛、為大輿、為文、為眾、為柄，其于地也為黑。
如何，引伸的很夸張吧？不過(guò)其中重要的引伸義概念還是必須要知道的，
請見(jiàn)下表：
坤 艮 坎 巽 震 離 兌 乾
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地 山 水 風(fēng) 雷 火 澤 天 自然現象
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柔 止 限 入 動(dòng) 麗 說(shuō)(悅) 剛 特點(diǎn)特性
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土 土 水 木 木 火 金 金 所屬五行
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北 西北 西 西南 東北 東 東南 南 先天方位
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西南 東北 北 東南 東 南 西 西北 后天方位
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母 少男 中男 長(cháng)女 長(cháng)男 中女 少女 父 人際
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大家看到上表，會(huì )奇怪為什么八卦有兩個(gè)方位。這就涉及到八卦的排列次序問(wèn)題了。按照方位一排列起來(lái)的稱(chēng)為先天八卦，也叫伏羲八卦，即八卦最初的排列次序。按照方位二排列起來(lái)的稱(chēng)為后天八卦，因為據說(shuō)是周文王定下的次序，所以也叫文王八卦。如下圖：
先天八卦
?。ǚ税素裕?br>
后天八卦
?。ㄎ耐醢素裕?br> 解釋一下上面兩個(gè)圖，實(shí)際上每個(gè)卦象的初爻（即第一爻，最下面的一條線(xiàn)）應該是對著(zhù)圓心的，八卦圖是呈一個(gè)圓形的（相信大家都看見(jiàn)過(guò)）。筆者軟件作圖水平很低，所以只能將就著(zhù)畫(huà)一下。
另外，看掛圖時(shí)需要記住一點(diǎn)，它的方位坐標是“上南下北，左東右西”的，并不是我們當今常用的“上北下南，左西右東”。請看先天八卦，乾卦居頂，坤卦居底，乾就是天，坤就是地，乾卦在正南，坤卦在正北。所以我們常說(shuō)的“天南地北”就是這么來(lái)的。
至于這兩種排列次序是怎么來(lái)的，這也是一個(gè)非常大的課題。從古至今，流傳有很多觀(guān)點(diǎn)，筆者在此就不再討論了。對于一般朋友來(lái)說(shuō)，知道這兩種排列次序就可以了。
八卦基本大致如此，下面我們來(lái)說(shuō)說(shuō)《周易》。
首先，《周易》是一本書(shū)。我國古代有三本講占卜預測的書(shū)，它們是：《連山》、《歸藏》和《周易》。極為令人惋惜的是，前兩本都已散佚失傳了。幸好，《周易》被比較完整的保存了下來(lái)，并一直流傳至今。
為什么它又被稱(chēng)作《易經(jīng)》呢？我國古代把六種傳世典籍尊稱(chēng)為“經(jīng)”，即：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè )》、《周易》、《春秋》。到了東漢的時(shí)候，出現了一位巨牛的史學(xué)家、文學(xué)家，亦是斷代史體例的創(chuàng )建者——班固，在他彪炳青史的巨著(zhù)《漢書(shū)·藝文志》里，把《周易》排在了第一位，并說(shuō)《周易》是“大道之原”。從此，《周易》便贏(yíng)得了“群經(jīng)之首”的殊榮。西漢時(shí)期的揚雄（此人在拙作的第二談里介紹過(guò)）也說(shuō)過(guò)：“六經(jīng)之大莫如《易》”的話(huà)。
你看，都是“群經(jīng)之首”了，叫它《易經(jīng)》當然毫無(wú)問(wèn)題了。
《周易》這個(gè)名字始見(jiàn)于《周禮》和《左傳》。一般解釋“周”為朝代名稱(chēng)，“易”是書(shū)的名字，合起來(lái)就是“周朝的卜筮書(shū)”的意思?！吨芤住返膬热莅▋蓚€(gè)部分，前一部分是“經(jīng)”，即解釋八卦?xún)蓛山M合后的六十四卦的卦象、以及各爻的爻辭。后面一部分是“傳”，即對前一部分“經(jīng)”的再解釋和再發(fā)揮。這一部分包括《彖》（音同“團”，但讀去聲）、《象》、《系辭》、《文言》、《說(shuō)卦》、《序卦》、《雜卦》七篇。但是其中《彖》、《象》、《系辭》每篇又分為上、下兩篇，所以加起來(lái)一共是十篇，傳統里稱(chēng)作“十翼”，“翼”就是輔佐輔助的意思。這“十翼”一般也總稱(chēng)為《易傳》，據說(shuō)是孔子所作，不過(guò)不太可信。
《周易》書(shū)中其實(shí)并沒(méi)有單卦形式的八卦，而是論述的把八卦?xún)蓛芍丿B組合，所形成的六十四卦。據說(shuō)這個(gè)偉大的發(fā)展是由周文王搞出來(lái)的。為了區分二者，《周禮》中，把八卦稱(chēng)為“經(jīng)卦”，也可稱(chēng)為“單卦”；把六十四卦稱(chēng)為“別卦”，也可叫做“重卦”。這六十四卦每個(gè)也都有名字，下面筆者先把六十四卦的卦序圖錄給大家。
坤 剝 比 觀(guān)豫 晉 萃 否
謙 艮 蹇 漸小過(guò) 旅 咸 遁
師 蒙 坎 渙解 未濟 困 訟
升 蠱 井 巽恒 鼎 大過(guò) 姤
復 頤 屯 益震 噬嗑 隨 無(wú)妄
明夷 賁 既濟 家人豐 離 革 同人
臨 損 節 中孚歸妹 睽 兌 履
泰 大畜 需 小畜大壯 大有 央 乾
大家看，上面這六十四卦每一卦都是由六爻組成的重卦。這六爻從下到上分別叫做初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。前面說(shuō)過(guò)，爻是分陰陽(yáng)的，所以卦也是分陰陽(yáng)的，如何區分卦的陰陽(yáng)呢？即：一卦中陽(yáng)爻的根數是奇數的，則此卦為陽(yáng)卦；一卦中不含陽(yáng)爻、或陽(yáng)爻根數為偶數的，則為陰卦。還有，構成重卦的兩個(gè)單卦，下面的叫“內卦”，上面的叫“外卦”。
舉個(gè)例子吧，比如說(shuō)革卦，它里面有四根陽(yáng)爻，是偶數，所以革卦是陰卦。另外，它是由下面的離卦和上面的兌卦組成的，此時(shí)離就是內卦，兌就是外卦。
這下大家應該容易明白了吧？
大家還可以再仔細看看這幅六十四卦圖，它排列的也很巧妙。
橫著(zhù)看，每一行的八個(gè)卦的內卦（就是下半部分）都相同，從下至上依次是乾，兌，離，震，巽，坎，艮，坤；
豎著(zhù)看，每一列的八個(gè)卦的外掛（就是上半部分）都相同，從右到左依次也是乾，兌，離，震，巽，坎，艮，坤。
這些都正好符合八卦的代數：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
老祖宗就是巧妙??！
我們接著(zhù)說(shuō)，根據這六十四卦的組成情況和相互關(guān)系，又出現了以下幾個(gè)術(shù)語(yǔ)。
一、 純卦
指內外卦完全相同的重卦，共有八個(gè)，所以也叫八純卦。它們的名稱(chēng)也與組成它們的經(jīng)卦一樣。即： 乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤
二、 正卦
即卦體顛倒后，卦象不變的卦。乾、坤、離、坎、頤、大過(guò)、小過(guò)、中孚。
三、 復卦
即卦象互相顛倒對應的兩卦。六十四卦里除了上面八個(gè)正卦外，剩下的都兩
兩相對。比如說(shuō)：比和師這兩卦就互為復卦。復卦也可叫做綜卦。
四、 對卦
也叫錯卦。就是指兩卦之間各爻陰陽(yáng)相對。比如說(shuō)乾和坤，央和剝，
它們就互為對卦。六十四卦中即有三十二對對卦。
五、 對易卦
即內卦和外卦的卦象互為陰陽(yáng)對立關(guān)系的卦。比如泰和否。
六、 反易卦
即六十四卦里面內卦和外掛為顛倒關(guān)系的卦。比如說(shuō)頤、大過(guò)。反易卦
卦象相反，意義往往也相反。
下一談里，筆者就會(huì )給大家介紹傳統的易占方法，就是俗話(huà)說(shuō)的如何“起卦”，其可操作性還是很強的。
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