八字既然有各種屬性，屬性間又存在相生相克的關(guān)系，那么是否遇克必壞，遇生必好呢？不能一概而論。這里還有一個(gè)重要的概念，就是生旺衰弱關(guān)系。身弱者如遇克泄，猶如屋漏偏遇連天雨，而反之身旺者就不怕克泄。就如身大力強者碰到比他弱的對手來(lái)犯，自然不怕；而身弱者，再遇強大的敵手，恐怕就不堪一擊了。 那么怎樣來(lái)區別強弱呢？《子平舉要》歌訣說(shuō)：“造化先需詳日主，坐官生印衰旺取。年時(shí)月令號提綱，元有元無(wú)旺重舉?！币馑季褪钦f(shuō)：論命必須首先仔細察看日主（即日元，日柱的天干），依照日元是否坐官生印的情況來(lái)論衰旺。在日柱以外的其他三柱（年柱、時(shí)柱、月柱）中，月柱起著(zhù)提綱挈領(lǐng)作用。月柱的地支對日元生旺有助還是無(wú)助，是判定命旺命衰的關(guān)鍵。這里我們已明確月柱地支對日元的旺衰起著(zhù)決定性作用。 下面我們來(lái)深入分析日元五行的生旺問(wèn)題。 1）、日元得地。五行的旺衰是按“十二長(cháng)生”（也稱(chēng)“長(cháng)生十二宮”）呈周期性變化的。就是每一個(gè)五行都按每年十二個(gè)月，依次由長(cháng)生――沐浴――冠帶――臨官――帝旺――衰――病――死――墓――絕――胎――養，這樣的次序循環(huán)變化生生不息的。這是將五行擬人化，比喻天下萬(wàn)物都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展、衰敗、直至消亡的過(guò)程。 長(cháng)生：如嬰兒剛出世，具有欣欣向榮蓄勢待發(fā)之狀。 沐?。河址Q(chēng)“敗”，如嬰兒出世，要洗去身上污垢一樣；也如新事物還處于不完善階段。 冠帶：從小孩到青年，穿戴上了新衣帽，開(kāi)始進(jìn)入華秀。 臨官：又稱(chēng)進(jìn)祿。如人長(cháng)大后入仕為官了，或能掙錢(qián)養家了。 帝旺：如人到了壯年，身心智力都達到了鼎盛。然而旺極必衰，到了鼎盛，也預示著(zhù)走下坡路的開(kāi)始。 衰：到了質(zhì)變時(shí)期，新事物至此成了舊事物，要讓位于其他新事物了。 ?。喝缛死狭?，百病纏身；舊事物千瘡百孔，積重難返。 死：人老了，繼之是死亡；舊事物瓦解，被新事物全面替代。 墓：如尸體進(jìn)墳墓；舊事物被收藏進(jìn)了倉庫。 絕：又稱(chēng)“受氣”，人在受孕前，母腹空空如也。 胎：受孕，新生命開(kāi)始。 養：胚胎在母腹中成形，萬(wàn)物開(kāi)始成形。 接下去又是一個(gè)新周期的開(kāi)始，生長(cháng)，沐浴，冠帶……，這樣循環(huán)往返周而復始，依月份而遞進(jìn)，而且每一五行的生旺衰敗起始月份又是不同的。具體如下： 甲木長(cháng)生在亥，乙木長(cháng)生在午，丙火戊土長(cháng)生俱在寅，丁火己土長(cháng)生在酉，庚金長(cháng)生在巳，辛金長(cháng)生在子，壬水長(cháng)生在申，癸水長(cháng)生在卯。其余按陽(yáng)干順行，陰干逆行排列。 舉例：甲日生人，長(cháng)生在亥月，沐浴在子月，冠帶在丑月，臨官在寅月，帝旺在卯月，衰在辰月，病在巳月，死在午月，墓在未月，絕在申月，胎在子月，養在戌月。 乙日生人，長(cháng)生在午月，沐浴在巳月，冠帶在辰月，臨官在卯月，帝旺在寅月，衰在丑月，病在子月，死在亥月，墓在戌月，絕在酉月，胎在申月，養在未月。 其余五行可類(lèi)比此陽(yáng)干陰干排出。凡陽(yáng)干者，遇出生在長(cháng)生、臨官、帝旺、衰、墓的月份，即為“得地”的地支；而陰干者遇出生在臨官、帝旺、冠帶、養，則為“得地”。得地順序表示強旺的次序。天干“得地”好比大樹(shù)有了根。 2）日元得令。日元除“得地”外，還要看是否“得令”。所謂得令，即指日元所處的月份是否旺相。具體如下： 春：木旺，火相、水休、金囚、土死 夏：火旺、土相、木休、水囚、金死 秋：金旺、水相、土休、火囚、木死 冬：水旺、金相、金休、土囚、火死 四季：土旺、金相、火休、木囚、水死 其中，旺表示氣勢旺盛。相，表示正向旺盛發(fā)展。休，開(kāi)始衰敗，功成身退。囚，被困如囚犯，毫無(wú)作用了。死，生命終結。旺與相為“得令”，休囚死為“失令”。舉例：木命，生于春季寅、卯月或冬季亥、子月，為旺相，即“得令”。而如生于其他月份，就是死囚，為“失令”了。 另外要注意的是，上述“四季”并非人們通常理解的一年春夏秋冬四季，而是指每季的最后那一個(gè)月，分別是三月辰，六月未，九月戌，十二月丑，是為“四季”。 3）、日元得勢。命局中遇有生我，以及與我同類(lèi)者，即該日元為“得勢”。何為“生我”及“與我同類(lèi)”，詳見(jiàn)前面第五講。 只有同時(shí)得令、得地、得勢的日元，方可判為強（旺）命。雖失令，但得地，得勢，為中強之命。不得令，也不得地，為弱命；不得令、不得地，也不得勢，為極弱之命。 對強命和弱命，不能籠統稱(chēng)好壞。極旺的命局中，如無(wú)克泄，反為不美；相反，極弱的命如有印綬和比劫的扶助，仍屬好命。這叫“有病有藥方為好，有病無(wú)藥始論糟”。 命局好壞，還要看命局中吉星、煞星的情況。命局中如有天乙貴人、文昌、天德月德等吉星相佑，也屬好命。如煞星疊出，又無(wú)制，則倒霉難免。詳見(jiàn)下一講：命局吉兇神煞。 |
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