通過(guò)電視劇和史料我們能知道古代封建社會(huì )實(shí)行的是三妻四妾的婚姻制，就是說(shuō)一個(gè)男人可以娶一個(gè)妻子，但是卻能有很多的小妾也就是姨太太。這種制度在民國時(shí)期就開(kāi)始規定實(shí)行一夫一妻制，但三妻四妾依然是存在的，直到1950年頒布《中華人民共和國婚姻法》后，中國才真正地實(shí)行一夫一妻制.那么，那些貌美如花的姨太太是怎么處理的呢？
姨太太又稱(chēng)作妾、陪房、側室幾種稱(chēng)呼，妾在很久之前就有記載。根據甲骨文的字形分析來(lái)看，上面是古代的刑刀，下面是一個(gè)女字，表示的意思就是有罪的女子。在先秦和秦漢時(shí)期，妾都是指女奴，《國語(yǔ)·鄭語(yǔ)》有記載：“府之小妾生女，而非王子也，懼而棄之?！?/p>
后來(lái)因為女奴跟男性主人發(fā)生了關(guān)系，妾的含義開(kāi)始發(fā)生變化，逐漸變成了小老婆的含義。但在古代，妻子是只有一個(gè)的，妾的地位非常的低，妻子也就是正室對于妾有任意處置的權利。根據史料記載，在古代的法律上，妾是不能直接成為妻的，如果正妻去世，妾要成為妻，需要經(jīng)過(guò)一系列的儀式。
而且不是所有妾都能扶正，中國古代講究門(mén)當戶(hù)對，所以古代那些風(fēng)流才子與青樓佳人的故事其實(shí)沒(méi)有那么浪漫。青樓女子即使艷壓四方、才高八斗都只能成為妾室，就像那個(gè)被吳三桂沖冠一怒為紅顏的陳圓圓一樣，也只是吳三桂的愛(ài)妾。據史料記載：明朝有規定，官員不能納妓女為妾室，否則革去官職，永不敘用。
妾所生的子女也與正室是不同的，正室所生的子女被稱(chēng)為嫡出，妾生的子女被稱(chēng)為庶出。一般情況下，只有嫡出的子女才能繼承父親的職位爵位，除非正室沒(méi)有子女。與漢人不一樣的是，在清兵入關(guān)之前，滿(mǎn)洲社會(huì )是實(shí)行一夫多妻多妾制，貴族的妻子都被稱(chēng)為福晉。貴族會(huì )有多個(gè)福晉，福晉之下還有多個(gè)小福晉和小妻，入關(guān)之后，嫡庶之分才漸漸清晰。
辛亥革命后中華民國建立，男女平等的觀(guān)念逐漸擴散，離婚在這個(gè)時(shí)期也漸漸的多了起來(lái)。像最為著(zhù)名的“刀妃革命”，末代皇帝溥儀的皇妃文繡。她厭倦了爭寵的日子，加上因為反對投靠日本人與溥儀感情破裂，在西元1931年8月23日，正式向溥儀提出離婚。
當時(shí)，文繡的家族中只有她的妹妹文珊是唯一支持她離婚的人，她的族兄文綺知道之后還特意寫(xiě)了一封信刊登在報紙上指責她。文繡沒(méi)有退縮，她根據公布的中華民國的法律條規寫(xiě)了一封義正言辭的回信。經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的談判，最終溥儀同意了文繡的離婚申請，文繡也成為了中國歷史上第一位與皇帝離婚的皇妃。
1950年之后開(kāi)始實(shí)行一夫一妻制，不過(guò)在法律之前形成的姨太太們可以自己決定是要繼續當姨太太還是離開(kāi)另謀出路。姨太太是封建社會(huì )時(shí)期的產(chǎn)物，也是封建社會(huì )對于男尊女卑的體現，這對女性是極其不公平的，但好在現如今已經(jīng)徹底是一夫一妻制了。
參考資料：《大明律》、《倉律》、《國語(yǔ)·鄭語(yǔ)》
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