長(cháng)幼有序。 養心莫善于寡欲。 吾善養浩然之氣。 無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。 惟孝順父母，可以解憂(yōu)。 孝子之至，莫大乎尊親。 枉己者，未有能直人者也。 其交也以道，以接也以禮。 君子之守，修其身而天下平。 誠者，天之道也；思誠者，人之道也 仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。 孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(cháng)幼有敘，朋友有信。 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣！ 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。 人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉！ 求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無(wú)益于得也，求在外者也。 君子有三樂(lè )，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè )也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè )也；得天下英才而教育之，三樂(lè )也。君子有三樂(lè )，而王天下不與存焉。 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
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