環(huán)境造就人
-----由”孟母三遷”想到的
讓我們先倒轉時(shí)光,把目光投向距今兩千多年的春秋戰國時(shí)代,去解讀一位鄉村婦女的智慧和遠見(jiàn)卓識。
一代”亞圣”孟子的兒時(shí),父親早逝.母親帶著(zhù)小小年紀的孟子過(guò)著(zhù)清貧的生活。由于家境貧寒,所以只能住在一個(gè)城外墓地旁的破房子里。孟子看見(jiàn)經(jīng)常有人出殯,孩子的模仿能力強,便學(xué)人家哭喪，“近朱者赤，近墨者黑”。母親一看這樣下去對孟子的成長(cháng)十分不利,怎么辦?趕快搬家！于是就把家搬到遠離墓地的集市上?？墒敲献佑质芰烁舯谌怃伬镔u(mài)肉的熏染,天天模仿人家剁肉,學(xué)人家討價(jià)還價(jià),完全一副生意人的摸樣,孟母這下更著(zhù)急了.要知道那時(shí)候是重農輕商的時(shí)代,做生意是被人最看不起的職業(yè).孟母一咬牙,再搬！這一次搬到了一所學(xué)堂旁,教室里書(shū)聲瑯瑯,孟子就又來(lái)學(xué)習知識,言行也變得像學(xué)生一樣彬彬有禮,孟母終于達到了搬家的目的。
這就是家喻戶(hù)曉的“孟母三遷”的故事?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有孟母的三次搬家，沒(méi)有“子不學(xué)，斷機杼”的教子方法，我們今天就看不到彪炳史冊的”亞圣”，只不過(guò)是兩千多年前孟子老家的集市上，多了一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的屠夫。所以說(shuō)，環(huán)境造就人?！霸谀蠟榻?，在北為枳“。一個(gè)人處在什么樣的環(huán)境中，他就會(huì )變成一個(gè)什么樣的人。
古人云：“人之過(guò)也，各與其黨，觀(guān)過(guò)，斯知人也?！币粋€(gè)人所處的環(huán)境，所接觸的人，所結交的朋友，能直接反映這個(gè)人的為人和品性，歷史上不乏此例。管仲結交了鮑叔牙，齊桓公得到了管仲，成就了齊國霸業(yè)；劉玄德“桃園三結義”爭得三分天下……
古今中外的文人墨客、王侯將相、科學(xué)大家都處在一個(gè)適合自己成就大業(yè)的環(huán)境之中。這些環(huán)境有些是自然形成的，有的是自己創(chuàng )造的。影響人一生成功與否的關(guān)鍵因素首先是早期的家庭教育和學(xué)校教育，現在社會(huì )上流行的擇校熱、分班熱看似有些不太正常，但家長(cháng)的初衷都是為了給我們創(chuàng )造一個(gè)好的學(xué)習環(huán)境。因為一個(gè)好的學(xué)習環(huán)境，可以為以后的事業(yè)成功奠定堅實(shí)的基礎，而一個(gè)不良的環(huán)境，會(huì )分散一個(gè)人的精力，或者把你引入歧途，給你帶來(lái)很大麻煩。
另外一個(gè)決定人一生成敗的重要因素就是交友。我們現在處在一個(gè)全球化的時(shí)代，接觸的社會(huì )面非常廣泛，交友必須十分慎重！因為我們年紀還小，辨別是非的能力有限。俗話(huà)說(shuō)：“跟什么人學(xué)什么人，跟上巫婆跳大神”。良師益友是我們的手足，他可以幫助你，激勵你共同進(jìn)步。這就等于打開(kāi)了一扇走向成功的大門(mén)，他會(huì )為你的人生爭光添彩。而那些狐朋狗友、奸朋佞友，會(huì )將你引入萬(wàn)丈深淵，引入歧路，毀了你的一生。這正應了孔子那句“益者三友，損者三友，友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣?！?/font>
交友也是為自己創(chuàng )造環(huán)境?！耙?jiàn)賢思齊”，結交益友會(huì )完善你的品德，提高你的修養，豐富你的內涵。一個(gè)好友如同一面鏡子，可以找到自己的不足。而對方的缺點(diǎn)也可以使你“有則改之，無(wú)則加勉”，讓他成為你的翅膀，載著(zhù)你的夢(mèng)一起飛翔。
我們必須學(xué)會(huì )主動(dòng)地為自己選擇環(huán)境。因為選擇什么樣的環(huán)境決定著(zhù)你擁有什么樣的生活方式。我們?yōu)榱宋覀兊谋ж?、目標，應該像孟母三遷一樣為自己創(chuàng )造好的環(huán)境，遇到不好的環(huán)境，要“良禽擇木而棲”，遇到志不同道不合的朋友，應該像“管寧割席”一樣毅然離開(kāi)。
選擇了好的環(huán)境，好的朋友，就是為自己通向理想的道路架起了橋梁，只要自己努力走下去，一定會(huì )成為自己的“亞圣”。
（初中7年級9班）
是環(huán)境造就了人，還是人造就了環(huán)境呢？
這無(wú)異于先有雞還是先有蛋的問(wèn)題，相信本題中所指的“環(huán)境”絕不是自然界。
人是具有社會(huì )性的動(dòng)物，單一的個(gè)體不足以構成環(huán)境，而群體產(chǎn)生氛圍，氛圍造就輿論，一群人，一個(gè)特定的人文條件構成“環(huán)境”。
那么根據這個(gè)推論就可以得出一個(gè)結果，“環(huán)境”是人創(chuàng )造的，正如“規矩”是人建立的一樣。
不同的環(huán)境有不同的規則及潛規則，人不可能逆潮流而行，逆天者必自滅。順天者昌，逆天者亡。所以規矩是必要的，不守規矩的人會(huì )被剝離，如同雜質(zhì)。
人造就了環(huán)境，而環(huán)境也同時(shí)造就了人。
一分為二的看，環(huán)境既可以造就人也可以毀滅人。
不同的環(huán)境會(huì )造就不同的人，也同時(shí)毀滅異己，正如愛(ài)情的排他性。
正所謂近朱者赤近墨者黑，好的環(huán)境造就君子誅滅小人，壞的環(huán)境造就奸賊誅滅忠良。
為什么說(shuō)時(shí)勢造英雄？什么是時(shí)勢？時(shí)局，局勢，這里自然包括天時(shí)地利人和，我將這統稱(chēng)為環(huán)境。
只有特定的環(huán)境下才會(huì )創(chuàng )造出特定的人，就如同不同星球的不同生命形態(tài)和物質(zhì)構成。
結果：人與環(huán)境的關(guān)系就如同光與暗的本質(zhì)注定，既不是相互敵對也不是此消彼長(cháng)，而是互為存在條件。
那么從本體的論點(diǎn)出發(fā)就是互相造就。這里沒(méi)有特指某種環(huán)境和某群人，而是一概而論。當然了，如果這個(gè)問(wèn)題需要展開(kāi)的話(huà)就會(huì )變成幾千字甚至幾萬(wàn)字，但無(wú)需過(guò)多，大家都很聰明，看到這里應該就已經(jīng)全部理解了，請自行展開(kāi)。
其實(shí)人和環(huán)境應該是共存的~~。。環(huán)境只能改變人的性格~~
關(guān)鍵看是什么樣的人，，不同的環(huán)境就會(huì )有不同的人的性格~~
有的人是在逆境中變得更獨立，，自強，，孤僻等不同的性格，，而有的人在逆境中會(huì )變得更加脆弱無(wú)助，，所以啊，，不同性格的人在不同的環(huán)境中所受到的影響是不一樣的~~！想想要是每個(gè)人性格都一至那生活就米意思了~環(huán)境也是一樣的，~我認為環(huán)境與人之間沒(méi)有（先）這一字~
只是有的人還沒(méi)找到適合自己的環(huán)境，，也可說(shuō)找不到合適的環(huán)境適合自己~！呵呵，，
