認識領(lǐng)悟療法;是通過(guò)解釋使求治者改變認識,得到領(lǐng)悟而使癥狀得以減輕或消失,從而達到治病目的的一種心理治療方法，又中國心理治療專(zhuān)家鐘友彬先生首創(chuàng ),是依據心理動(dòng)力學(xué)療法的原理與中國實(shí)情及人們的生活習慣相結合而設計的.心理動(dòng)力學(xué)療法源于心理分析,故認知領(lǐng)悟療法又稱(chēng)為中國式心理分析,或稱(chēng)"鐘氏領(lǐng)悟治療法".。
認知領(lǐng)悟療法就是要找出一個(gè)人不現實(shí)的、不合理的或非理性的、不合邏輯的思維特點(diǎn)，并幫助他建立較為現實(shí)的認知問(wèn)題的思維方法，來(lái)消除各種不良的心理障礙。在生活中，有時(shí)我們的主觀(guān)愿望和現實(shí)往往不能相符，問(wèn)題是要善于不斷調整自己的愿望，要從實(shí)際出發(fā)，如果明白這一點(diǎn)，就可以減少不必要的困擾。特別是患了某種疾病后，要學(xué)會(huì )在感情上容忍和承認自己的不足之處，參加力所能及的各項活動(dòng)，并感受其中樂(lè )趣。同時(shí)不斷調整自己的心態(tài)，正確對待生死觀(guān)，成為生活的強者。另外，如果遇到一些與自己有較大關(guān)系的問(wèn)題時(shí)，可能會(huì )產(chǎn)生焦慮、緊張、困惑，這時(shí)必須要識別不正確的自動(dòng)思維，要了解其認知的錯誤之處，然后進(jìn)行真實(shí)的檢驗，這是糾正不良信念的關(guān)鍵所在。而且要鍛煉自己的意志力，要難行能行，能忍能忍，要學(xué)會(huì )忍，忍是意志力的表現。心理創(chuàng )傷會(huì )誘發(fā)軀體上、心理上的疾病，關(guān)鍵是要正確對待，及時(shí)排遣，所以，正確地認知事物是防止產(chǎn)生心理上、身體上病態(tài)的一個(gè)重要方面。
創(chuàng )立者
鐘友彬
理念
通過(guò)解釋使求治者改變認識、得到領(lǐng)悟而使癥狀得以減輕或消失，從而達到治病目的的一種心理治療方法。
科學(xué)方法
依據心理動(dòng)力學(xué)療法的原理與中國實(shí)情及人們的生活習慣相結合而設計的，并結合多年臨床實(shí)踐。
適用病癥
神經(jīng)癥、情感性精神障礙、心因性、精神障礙、心身疾病、露陰癖、戀物癖、挨擦癖、窺淫癖、性變態(tài)、強迫癥和對人恐怖癥。
治療原理
是把無(wú)意識的心理活動(dòng)變成有意識的，使求治者真正認識到癥狀的意義，以得到領(lǐng)悟，癥狀即可消失。這也是心理分析和心理動(dòng)力學(xué)療法的治療原理。
鐘氏治療法
鐘友彬先生認為，中國人至少有以下兩方面的生活習慣，與傳統認識、心理動(dòng)力學(xué)的原理相近：
?。?）相信幼年經(jīng)歷或遭遇對人的個(gè)性及日后心理健康有重大影響。幼年和成年心理特征的連續關(guān)系。
?。?）他們認為，可以從成年人的觀(guān)念、作風(fēng)和行為中看出他幼年時(shí)期受到的影響。
例如：一個(gè)人一向不知節儉，隨意拋棄食物而不覺(jué)心疼，就可推想他幼年時(shí)期多半沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的艱苦勞動(dòng)，沒(méi)有受過(guò)勞挨過(guò)餓。成年人的其他觀(guān)念作風(fēng)也莫不如此，都可從他們的日常行為中，看到幼年時(shí)期留下的痕跡，盡管自己不一定能意識到。綜合上述情況，鐘先生提出了認知領(lǐng)悟療法的心理病理學(xué)說(shuō)，認為：“‘病癥的根源’在于兒童時(shí)代受過(guò)的精神創(chuàng )傷，這些創(chuàng )傷引起的恐懼在腦內留下的痕跡，在成年期遇到挫折后就會(huì )再現出來(lái)影響人的心理，以致必須用兒童的態(tài)度，去對待本來(lái)不值得恐懼的事物。”由于癥狀都是幼年斯經(jīng)歷的恐懼在成 人身上的再現，因此癥狀的表現必須帶有幼稚性，具有不成熟的兒童式的心理表現。
對于具體癥狀的心理病理表現，鐘先生認為，人在幼年時(shí)期主動(dòng)參加過(guò)與同齡異性伙伴的性游戲，并有過(guò)快感經(jīng)驗，這些經(jīng)歷雖被遺忘，但印象并未消失，已進(jìn)入無(wú)意識領(lǐng)域。某些個(gè)性靦腆的人成年后在激發(fā)因素作用下，可能不自覺(jué)地用幼年期的性取樂(lè )方式，來(lái)解除成年人由于心理困難而引起的苦悶，或滿(mǎn)足成年人受到挫折的性欲，即演變成性變態(tài)。幼年期曾有過(guò)主動(dòng)參與的性活動(dòng)經(jīng)驗，在青春期前由于社會(huì )意識和道德的增長(cháng)，將會(huì )對其產(chǎn)生自責、自罪、悔恨和羞恥感，這些負性情感和不成熟的評價(jià)，往往會(huì )阻礙心理的正常發(fā)育。到青春期性成熟需要尋求異性伴侶時(shí)，便會(huì )影響與同齡異性的正常交往，出現各種羞恥和自愧的表現，最后出現過(guò)敏性關(guān)系妄想，認為別人都已看出了他們的“壞”思想，從而回避他人的目光，形成對人的恐怖。這就是恐怖癥產(chǎn)生的主要心理病理根源。人們幼年時(shí)期的精神創(chuàng )傷或幻想引起的恐懼體驗，雖然被潛抑到無(wú)意識而被遺忘，但并沒(méi)有完全消失，成年后在一定誘發(fā)因素的作用下，這種幼稚的恐怖情緒就會(huì )再現出來(lái)，并不自覺(jué)地運用幼年方式，以此排解這種幻想和恐怖情緒，表現為強迫癥狀。
但如何領(lǐng)悟（方式）、領(lǐng)悟什么（內容）則有所不同。正統的心理分析療法要經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的自.由聯(lián)想，了解癥狀的象征性意義，除去精神防御機制的偽裝，讓求治者領(lǐng)悟到幼年期未得以滿(mǎn)足的性心理癥結；心理動(dòng)力學(xué)療法讓求治者盡量回憶過(guò)去各種精神創(chuàng )傷的經(jīng)歷，從而找出病狀的無(wú)意識根據；而認知領(lǐng)悟療法則是，直接和患者一起討論分析癥狀臨床表現的性質(zhì)，使他們認識到病態(tài)情感和行為的幼稚性，領(lǐng)悟到這些感情與行為是幼年兒童的心理和行為模式，與他的實(shí)際年齡和身份不相稱(chēng)的，從而主動(dòng)放棄這些想法和行為。必要時(shí)，也可讓求治者回憶容易憶起的幼年經(jīng)歷作為佐證，但不必追究深處無(wú)意識的動(dòng)機。認知領(lǐng)悟療法可以看做是在醫生的指導下進(jìn)行的求治者自我教育，是對幼稚心理的改造。求治者在接受治療前，對他們病態(tài)行為的幼稚性和幼年兒童的行為模式概不自知，通過(guò)醫生的解釋、分析、互相討論，并聯(lián)系自己深入思考后，才真正認識到病態(tài)行為的幼稚性，領(lǐng)悟到它是兒童期留下的痕跡，是成年人不應再保持的幼年心理行為模式。最后隨情感和行為的改變，癥狀也就自然消失。
鐘氏認為，治療的目的是要消除求治者的癥狀，而癥狀的消除就需要求治者對施治者解釋的領(lǐng)悟。求治者的領(lǐng)悟是在施治者引導下達到的，因此療效的取得不在于揭示了幼年的創(chuàng )傷，而在于求治者對施治者解釋的信任，這就是領(lǐng)悟的本質(zhì)。領(lǐng)悟的內容是施治者灌輸給求治者的，當求治者自感以前的想法及行為可笑時(shí)，自己也就拋棄了原有的態(tài)度、行為，使癥狀得以消除。因此，治療的過(guò)程不僅是一個(gè)施治者與求治者交互作用的過(guò)程，也是極需求治者主觀(guān)努力的過(guò)程。
治療方案
認知領(lǐng)悟療法從始至終強調求治者的主動(dòng)性，強調“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。”每次治療后，都要求求治者寫(xiě)出自己的體會(huì )。還有一種作業(yè)是要求求治者暗中調查一下其它成年人對自己恐懼的事物、認為有意義事物的看法，以消除他們某些不正確的觀(guān)念。強詞：“要下決心不做兒童心理的奴隸。”這是要求求治者自己有一個(gè)消化、吸收的過(guò)程，使施治者的信念變?yōu)榍笾握叩男拍?，這樣才能放棄其病態(tài)行為，達到治療目的。
認知領(lǐng)悟療法采取直接全面的交談方式。每次時(shí)間為60—９0分鐘，療程由雙方商定，可相隔幾天、一周或更長(cháng)時(shí)間。會(huì )見(jiàn)最好單獨進(jìn)行，每次會(huì )見(jiàn)后，要求求治者寫(xiě)出對施治者解釋的意見(jiàn)，并結合自己對病情的體會(huì )提出問(wèn)題。
初次會(huì )見(jiàn)時(shí)，讓求治者或家屬，敘述癥狀產(chǎn)生和發(fā)展的歷史及其癥狀的具體內容，盡可能在1小時(shí)內敘述完。同時(shí)進(jìn)行軀體和精神檢查以確定診斷。如果是認知領(lǐng)悟療法的適應癥，即可進(jìn)行初次講解，說(shuō)明他的病是可以治好的；如果初次會(huì )見(jiàn)時(shí)間許可，可直接告訴求治者，他的病態(tài)情緒和行為的根源是在幼年時(shí)期形成的。病態(tài)實(shí)際上是用幼年的方式排除成年人的心理困難或滿(mǎn)足成年的性欲望，是幼年時(shí)期恐怖情緒的再現等等。解釋的內容因診斷不同而略有出入。
在以后的會(huì )見(jiàn)中，可以詢(xún)問(wèn)求治者的生活史，以及容易憶起的相關(guān)經(jīng)歷，但不要求“刨根問(wèn)底”。對于求治者的夢(mèng)，也可偶爾談到，一般不進(jìn)行過(guò)多的分析，用較多的時(shí)間引導求治者并和他一起討論分析癥狀的性質(zhì)，讓求治者充分領(lǐng)悟癥狀大都是幼稚的、不符合成年人思維邏輯規律的感情或沖動(dòng)，其癥狀表現是以幼年的方式來(lái)解決成年人的問(wèn)題。在這一過(guò)程中，具體的解釋要結合患者的實(shí)際情況。
當求治者對上述解釋和分析有了初步認識和體會(huì )之后，再向求治者進(jìn)一步解釋病的根源在過(guò)去，甚至在5歲以前。例如：對強迫癥求治者，可指出他的主要問(wèn)題是恐懼情緒，而恐懼情緒來(lái)自于幼年期的精神創(chuàng )傷，應當認識到現在已經(jīng)是成年人了，不要再像孩子那樣認識恐懼、相信恐懼和排除恐懼了；對性變態(tài)求治者，要分析、討論他們的變態(tài)性行為的幼稚性，并讓他回憶兒童期的性游戲行為，說(shuō)明他們是用幼年方式來(lái)滿(mǎn)足成年人受挫的性欲或對付成年人的心理困難，是幼稚和愚蠢可笑的；對恐人癥求治者，可指出他實(shí)際上還處在青春初期對異性感興趣而又怕羞的年齡階段，并分析是什么原因妨礙了他們心理發(fā)育，促使他們改變認識達到成熟
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