合有宜不宜，合多不為奇。
原注：喜神有能合而助之者，如以庚為喜神，得乙合而助金；兇神有能合而去之者，如以甲為兇神，得己合而去之；動(dòng)局有能合而靜者，如子午相沖，得丑合而靜；生局有能合而成者，如甲生于亥，得寅合而成，皆是也。若助起兇神之合，如己為兇神，甲合之則助土；羈絆喜神之合，如乙是喜神，庚合之則羈絆；掩蔽動(dòng)局之合，丑未喜神，子午合之則閉；助其生局之合，不喜甲木，寅亥合之則助木，皆不宜也。大率多合則不流通，不奮發(fā)，雖有秀氣，亦不為奇矣。
任氏曰：合固美事，然喜合而合之最美，若忌合而合之，比沖愈兇也。何也？沖得合而靜之則易，合得沖而靜之則難，故喜神有能合而助之者為美，如庚為喜神，得乙合而助之者是也。兇神有能合而去之者更美，如甲為兇神，得己合而去之是也。閑神兇神，有能合側化喜者，如癸為兇神，戊為閑神，戊癸合而化火為喜神是也；閑神忌神有能合而化喜者，如壬為閑神，丁為忌神，丁壬合而化木為喜神是也。如子午逢沖，喜神在午，得丑合之；寅申逢沖，喜神在寅，得亥合之，皆是宜也。如忌神得合而助之者，己為忌神，甲合之，則為助忌之合；以乙為喜神，庚合之，則為變兇之合；有喜神閑神合化忌神者，以丙為喜神，辛為閑神，丙辛合化為忌神是也；有閑神忌神合化兇神者，以壬為閑神，丁為忌神，丁壬合化木為兇神是也。如卯酉逢沖，喜神在卯，得辰合之，化金仍克木者；巳亥逢沖，喜神在巳，得申合之，化水仍克火者，皆是不宜也。大率忌神合而化去之，喜神合而化來(lái)之。若忌神合而不去，不足為喜；喜神合而不來(lái)，不足為美，反為羈絆貪戀而無(wú)用矣。來(lái)與不來(lái)，即化與不化也，宜審察之。
辛亥 庚寅 丙子 乙未
己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
朱中堂造。丙子日元，生于春初，火虛木嫩，用神在木，忌神在金，最喜亥水流通金性，合寅生木為宜，時(shí)支未土，又得乙木盤(pán)根之制，去濁留清，中和純粹。為人寬厚和平，一生宦途安穩。
戊子 庚申 壬寅 辛丑
辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅
壬寅日元，生于孟秋，秋水通源，重重印綬，戊丑之土，能生金，不能制水，置之不用，只得順水之性，以寅木為用。至癸運，泄金生木入泮；亥運支類(lèi)北方，去其丑土濕滯之病，又生合寅木，科甲連登，名高翰苑。所嫌者，寅申逢沖，秀氣有傷，降知縣；甲子水木齊來(lái)，仕路平安，乙運合庚助虐，罷職回家；丑運生金，不祿。
丁亥 壬寅 丙午 丁酉
辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申
丙午日元，生于寅月，天干兩透丁火，旺可知矣。壬水通根亥支，正殺印相生。所嫌者丁壬寅亥化木為忌，以致劫刃肆逞，群劫爭財。初交北方金水，遺業(yè)豐盛；戊戌運又會(huì )火局，克盡金水，家破身亡。
己亥 甲戌 戊寅 丙辰
癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰
謝侍郎造。戊生季秋，土司令，劫印并透，日主未嘗不旺，但甲木進(jìn)氣，支得長(cháng)生祿旺，支辰為木之余氣，泄火養木，無(wú)金以制之，殺勢旺矣。喜其甲己合之為宜，則日主不受其克；更妙中年運走土金，制化合宜，名高祿重。
己巳 甲戌 戊寅 丙辰
癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰
此與前造只換一亥字，則土無(wú)水潤，不能養木，甲已之合為不宜，殺無(wú)氣勢，劫肆逞矣。壬申運生化，雖得一衿而不第；中運又逢土金，刑妻克子，家業(yè)潛消；至巳運而卒。毫厘之差，千里之隔也。
丁未 壬寅 甲子 丙寅
辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申
甲木生于寅月寅時(shí)，木嫩氣虛，以丙火解凍敵寒為用，以壬水克丙為忌，最喜丁壬之合化木，反生丙火。癸酉年本屬不吉，喜其大運在己，能克癸水，棘闈奏捷；戊運卯年發(fā)甲，惜限于地，未能大用。
丁亥 壬寅 甲戌 甲子
辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申
甲生寅月，得時(shí)當令，如用丁火，壬水合去，如用戌土，寅亥生合克戌，一生成敗不一，刑耗多端。還喜中運不背，溫飽而已。所以合之宜者，名利裕如；合之不宜者，刑傷破敗。
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