故知欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
儒家思想，在5000年中華文明中，引領(lǐng)著(zhù)中國人的腳步，“修齊治平”成為古代中國文人仕子的人生發(fā)展軌跡。受時(shí)代的限制，他們修的是“自身”，齊的是“自家”，治國的目的是將自己的技藝“賣(mài)給帝王家”，希望有朝一日成為“一人之下、萬(wàn)萬(wàn)人之上”實(shí)現自己平天下的目標。也許這有些片面，但也是不爭的事實(shí)，不僅對于一個(gè)人如此，一個(gè)國家、一個(gè)民族同樣遵循著(zhù)“修齊治平”的發(fā)展軌跡。
一、儒家文化，造就了中華民族的源遠流長(cháng)——亞洲人種的幼年期，中華民族的“修身期”。
公元之前的3000年中華文明，特別是春秋戰國時(shí)期的諸子百家，為我們奠定了儒家文化基礎，再經(jīng)歷代封建王朝的傳承與發(fā)展，造就了中華民族的特有性格——中庸之道，中華民族已經(jīng)走過(guò)了“修身期”。
在這個(gè)過(guò)程中，中華民族經(jīng)歷過(guò)許多的挫折，也走過(guò)許多的彎路，也曾一時(shí)迷茫過(guò)，幸運的是沒(méi)有迷失方向，終于度過(guò)了幼年期。在人類(lèi)歷史的長(cháng)河中，5000年也只不過(guò)是一瞬間。
伴隨著(zhù)隆隆的槍炮聲，國界被打破了，經(jīng)濟全球化了，東方巨人也終于明白自己該如何長(cháng)大了。
二、從崇尚農業(yè)，到發(fā)展工、商業(yè)，儒家、道家文化的結合與發(fā)展，中華民族的“家”文化，讓國民快速經(jīng)歷著(zhù)從農到工到商的變革——亞洲人種的成長(cháng)期，中華民族的“齊家期”。
在農業(yè)文化時(shí)期，工、商、服務(wù)業(yè)為社會(huì )所不齒。隨著(zhù)西方文藝復興，引來(lái)了西方的工業(yè)文明。當國門(mén)被打開(kāi)時(shí)，國人方才醒悟，泱泱中華竟然也成了自大的夜郎。
從洋務(wù)運動(dòng)到獨立自主，中國人摸索了100年。隨著(zhù)改革開(kāi)放，國門(mén)大開(kāi)，拜金主義迷失了中國人的本性，這難道就是“齊家期”所應有的自私的“家”本性嗎？
“白貓黑貓說(shuō)”被解讀成一切向“錢(qián)”看，“讓一部分人先富起來(lái)”卻成了回避公平、公正的借口，奢侈、糜爛、腐敗、墮落的生活方式卻成了人們的生活追求，這些與中國的中庸文化相去何其之遠。“愛(ài)吾老以及人之老，愛(ài)吾幼以及人之幼”，2000多年前的先哲們所奠定的博愛(ài)精神，在西方得到了發(fā)揚光大，然而在中國卻在拜金主義的驅使下迷茫了，于是就出現了“仇富”現象。難道說(shuō)真的是先富起來(lái)的人“為富不仁”嗎？我看未必，倒不如說(shuō)是“為富不愛(ài)”更貼切些。“不愛(ài)”有罪嗎？在《水滸傳》之類(lèi)“名著(zhù)”的影響下，“為貧不愛(ài)”可以，“為富不愛(ài)”就不行，就要“殺富濟貧”。這種觀(guān)念在中國人的思想中已經(jīng)根生蒂固了。
“和諧”才有出路。獨木難成林，中華民族要崛起，光靠一部分已經(jīng)先富起來(lái)的人是不行的，齊了“自家”之后別忘了身邊還沒(méi)脫貧和需要幫助的人們，“齊大家”才能“齊國家”、“齊民族”。如何讓滿(mǎn)腦子“銅香”的那部分先富起來(lái)的人意識到自己所肩負的責任？在“視訊”時(shí)代，僅僅依靠書(shū)本是沒(méi)有用的，現在的企業(yè)主，有幾人還在看那些枯燥的學(xué)術(shù)論著(zhù)呢？！這也許正是易中天、于丹的品三國、品老子等節目熱播的原因所在吧。我們的“國學(xué)賢達”們是否該檢討一下，自己該為此做些什么努力了。
21世紀仍將是美國人的世紀，但隨著(zhù)中國進(jìn)入500年的穩定發(fā)展期，22世紀或者23世紀，必將出現中國人的世紀。為此，我們中國人該為人類(lèi)和民族的發(fā)展做些什么呢？
三、專(zhuān)制與獨裁不是社會(huì )主義，資本主義的標志產(chǎn)物是民主，而社會(huì )主義的標志應是平等，“各盡所能、按勞分配”的原則只有在“民主”與“平等”的前提下才能實(shí)現——中華民族在物質(zhì)高度文明之后，所奉行的“和平共處”、“和諧社會(huì )”思想，將被全世界大部分人民所認同，中華民族將進(jìn)入“和諧社會(huì )主義”的“治國期”，在聯(lián)合國組織中發(fā)揮著(zhù)更大的作用，引領(lǐng)世界人民走向美好的明天。
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