雨過(guò)山村（唐·王建） 雨里雞鳴一兩家， 竹溪村路板橋斜（xia）。 婦姑相喚浴蠶去， 閑看中庭梔子花。簡(jiǎn)介
唐朝詩(shī)人王建，字仲初，潁川（今河南許昌）人。家貧，“從軍走馬十三年”，居鄉則“終日憂(yōu)衣食”，四十歲以后，“白發(fā)初為吏”，沉淪于下僚，任縣丞、司馬之類(lèi)，世稱(chēng)王司馬。他寫(xiě)了大量的樂(lè )府，同情百姓疾苦，與張籍齊名。又寫(xiě)過(guò)宮詞百首，在傳統的宮怨之外，還廣泛地描繪宮中風(fēng)物，是研究唐代宮廷生活的重要材料。他寫(xiě)過(guò)一些小詞，別具一格，《調笑令》，原題為“宮中調笑”，可見(jiàn)本是專(zhuān)門(mén)供君王開(kāi)開(kāi)玩笑的，王建卻用來(lái)寫(xiě)宮中婦女的哀怨：“團扇，團扇，美人并來(lái)遮面。玉顏憔悴三年，誰(shuí)復商量管弦？弦管，弦管，春草昭陽(yáng)路斷。”末句斬釘截鐵，守望之情，躍然紙上。又如《江南三臺》：“揚州池邊小婦，長(cháng)干市里商人。三年不得消息，各自拜鬼求神。”純是白描，別有情趣。
簡(jiǎn)要生平
王建是大歷進(jìn)士。門(mén)第衰微，早歲即離家寓居魏州鄉間。20歲左右，與張籍相識,一道從師求學(xué)，并開(kāi)始寫(xiě)樂(lè )府詩(shī)。貞元十三年(797)，辭家從戎,曾北至幽州、南至荊州等地,寫(xiě)了一些以邊塞戰爭和軍旅生活為題材的詩(shī)篇。在“從軍走馬十三年”（《別楊校書(shū)》）后，離開(kāi)軍隊，寓居咸陽(yáng)鄉間，過(guò)著(zhù)“終日憂(yōu)衣食”(《原上新居十三首》)的生活。元和八年(813)前后,“白發(fā)初為吏”（《初到昭應呈同僚》），任昭應縣丞。長(cháng)慶元年(821)，遷太府寺丞，轉秘書(shū)郎。在長(cháng)安時(shí)，與張籍、韓愈、白居易、劉禹錫、楊巨源等均有往來(lái)。大和初,再遷太常寺丞。約在大和三年(829)，出為陜州司馬。世稱(chēng)王司馬。大和五年，為光州（治所在今河南潢川）刺史，賈島曾往見(jiàn)贈詩(shī)。此后行跡不詳。
樂(lè )府詩(shī)
王建一生沉淪下僚，生活貧困，因而有機會(huì )接觸社會(huì )現實(shí),了解人民疾苦,寫(xiě)出大量?jì)?yōu)秀的樂(lè )府詩(shī)。他的樂(lè )府詩(shī)和張籍齊名,世稱(chēng)“張王樂(lè )府”。其詩(shī)題材廣泛,生活氣息濃厚,思想深刻,愛(ài)憎分明。如《田家行》、《簇蠶辭》、《當窗織》、《織錦曲》、《促刺詞》、《去婦》、《水夫謠》、《海人謠》等，反映了勞動(dòng)人民備受殘酷剝削壓迫的痛苦生活，特別對勞動(dòng)婦女的悲慘境遇深表同情;《白□歌二首》、《羽林行》、《射虎行》等，揭露了君主荒淫、權豪兇橫和藩鎮混戰等黑暗的社會(huì )現實(shí)；《古從軍》、《遼東行》、《渡遼水》、《涼州行》等，抨擊了給廣大人民帶來(lái)災難的開(kāi)邊戰爭，同時(shí)也譴責了邊將的無(wú)能，不知收復失地，表現了既反對窮兵黷武，又慨嘆國土淪喪的進(jìn)步立場(chǎng)。此外，他還有一些作品，如《賽神曲》、《田家留客》等描寫(xiě)了農村風(fēng)俗和生活畫(huà)面；《寄遠曲》、《鏡聽(tīng)詞》等，表現了婦女對出門(mén)遠行親人的思念之情；《望夫石》、《精衛詞》等，歌頌了堅貞的愛(ài)情和被壓迫者的斗爭精神。也有少數作品，流露出人生無(wú)常、嘆老傷貧等消極情緒。
王建樂(lè )府詩(shī)，善于選擇生活中具有典型意義的人物，事件和環(huán)境加以藝術(shù)概括,集中而形象地反映現實(shí),揭示矛盾。他很少在詩(shī)中發(fā)議論，而是運用比興、白描、對比、映襯等手法，通過(guò)各種形象或人物的自白來(lái)再現現實(shí)；或在結尾用重筆突出主題，戛然而止。用筆簡(jiǎn)潔峭拔，入木三分，語(yǔ)氣含蓄，意在言外。體裁大多是七言歌行，篇幅較短。語(yǔ)言通俗明晰而凝煉精悍，富有民歌謠諺的色彩。用韻平仄相間,往往隔二句或四句換韻,節奏短促，激越有力。這些特色，形成了王建樂(lè )府詩(shī)特有的藝術(shù)風(fēng)格。
《宮詞》
王建又以《宮詞》知名。他的《宮詞》百首，突破前人抒寫(xiě)宮怨的窠臼，廣泛地描繪宮禁中的宮闕樓臺、早朝儀式、節日風(fēng)光，以及君王的行樂(lè )游獵，歌伎樂(lè )工的歌舞彈唱,宮女的生活和各種宮禁瑣事,猶如一幅幅風(fēng)俗圖畫(huà)，是研究唐代宮廷生活的重要資料。歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話(huà)》曾指出它的內容“多言唐宮禁中事，皆史傳小說(shuō)所不載者”。詩(shī)中的描繪也栩栩如生，因而廣為傳播，頗有仿作。魏慶之《詩(shī)人玉屑》引《唐王建宮詞舊跋》說(shuō)，后世“效此體者雖有數家，而建為之祖”。王建的五、七言近體，有一部分征戍遷謫、行旅離別、幽居宦況之作，因有真實(shí)的生活體驗，也能“感動(dòng)神思，道人所不能道”（《唐才子傳》）。但這些詩(shī)往往雜有消極頹廢思想，藝術(shù)上也缺乏明顯特色。他的絕句，則清新婉約，多可誦之作。還寫(xiě)過(guò)《宮中三臺》和《江南三臺》等小令，是中唐文人詞的重要作者之一。
著(zhù)作
王建的著(zhù)作,《新唐書(shū)·藝文志》、《郡齋讀書(shū)志》、《直齋書(shū)錄解題》等皆作10卷,《崇文總目》作2卷。今傳刻本有:《王建詩(shī)集》10卷,南宋陳解元書(shū)棚本；1959年中華書(shū)局上海編輯所以此為底本，并參照其他刊本校補排印?！锻踅ㄔ?shī)集》8卷,明汲古閣刻本?！锻踅ㄔ?shī)》8卷,《唐六名家集》本?！锻跛抉R集》8卷,清胡介祉刊本?！锻踅ㄔ?shī)集》10卷，《唐詩(shī)百名家全集》本?！秾m詞》1卷，有單刻本及明顧起經(jīng)注本。事跡見(jiàn)《唐詩(shī)紀事》、《唐才子》。
這首山水田園詩(shī)，富有詩(shī)情畫(huà)意，又充滿(mǎn)勞動(dòng)生活的氣息，頗值稱(chēng)道。
“雨里雞鳴一兩家”。詩(shī)的開(kāi)頭就大有山村風(fēng)味。這首先與“雞鳴”有關(guān)，“雞鳴桑樹(shù)顛”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，會(huì )誘得“雞鳴不已”。但倘若是平原大壩，村落一般不會(huì )很小，一雞打鳴會(huì )引來(lái)群雞合唱。山村就不同了，地形使得居民點(diǎn)分散，即使成村，人戶(hù)也不會(huì )多。“雞鳴一兩家”，恰好寫(xiě)出山村的特殊風(fēng)味。
“竹溪村路板橋斜”。如果說(shuō)首句已顯出山村之“幽”，那么，次句就由曲徑通幽的過(guò)程描寫(xiě)，顯出山居的“深”來(lái)，并讓讀者隨詩(shī)句的向導，體驗了山行的趣味。在霏霏小雨中沿著(zhù)斗折蛇行的小路一邊走，一邊聽(tīng)那蕭蕭竹韻，潺潺溪聲，該有多稱(chēng)心。不覺(jué)來(lái)到一座小橋跟前。這是木板搭成的“板橋”。山民尚簡(jiǎn)，溪溝不大，原不必張揚，而從美的角度看，這一座板橋設在竹溪村路間，這竹溪村路配上一座板橋，卻是天然和諧的景致。
“雨過(guò)山村”四字，至此全都有了。詩(shī)人轉而寫(xiě)到農事：“婦姑相喚浴蠶去”。“浴蠶”，指古時(shí)用鹽水選蠶種。據《周禮》“禁原蠶”注引《蠶書(shū)》：“蠶為龍精，月值大火（二月）則浴其種。”于此可見(jiàn)這是在仲春時(shí)分。在這淳樸的山村里，婦姑相喚而行，顯得多么親切，作為同一家庭的成員，關(guān)系多么和睦，她們彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相喚浴蠶”的時(shí)節，也必有“相喚牛耕”之事，只舉一端，不難概見(jiàn)其余。那優(yōu)美的雨景中添一對“婦姑”，似比著(zhù)一雙兄弟更有詩(shī)意。
田家少閑月，冒雨浴蠶，就把倍忙時(shí)節的農家氣氛表現得更加夠味。但詩(shī)人存心要錦上添花，揮灑妙筆寫(xiě)下最后一句：“閑看中庭梔子花”。事實(shí)上就是沒(méi)有一個(gè)人“閑著(zhù)”，但他偏不正面說(shuō)，卻要從背面、側面落筆。用“閑”襯忙,通過(guò)梔子花之“閑”襯托人們個(gè)個(gè)都很忙的情景.，興味尤饒。一位西方詩(shī)評家說(shuō)，徒手從金字塔上挖下一塊石頭，并不比從杰作中抽換某個(gè)單詞更困難。這里的“閑”，正是這樣的字，它不僅是全句也是全篇之“眼”，一經(jīng)安放就斷不可移易。同時(shí)詩(shī)人做入“梔子花”，又豐富了詩(shī)意。雨浥梔子冉冉香，意象夠美的。此外，須知此花一名“同心花”，詩(shī)中向來(lái)用作愛(ài)之象征，故少女少婦很喜采擷這種素色的花朵。此詩(shī)寫(xiě)梔子花無(wú)人采，主要在于表明春深農忙，似無(wú)關(guān)“同心”之意。但這恰從另一面說(shuō)明，農忙時(shí)節沒(méi)有談情說(shuō)愛(ài)的“閑”功夫，所以那花的這層意義便給忘記了。這含蓄不發(fā)的結尾，實(shí)在妙機橫溢，搖曳生姿。
譯文
雨中有一兩戶(hù)人家傳來(lái)雞鳴，
小溪兩邊長(cháng)滿(mǎn)翠竹，鄉村的小路越過(guò)小溪，木板橋歪歪斜斜。
村里的媳婦和婆婆相互呼喚去浸洗蠶子，
庭院中的梔子花閑著(zhù)無(wú)人欣賞。
寫(xiě)法
詩(shī)的前兩句寫(xiě)雨中幾聲雞鳴，一兩家農舍；修竹、清溪、村路、板橋，淡淡幾筆，便勾畫(huà)出一幅優(yōu)美靜溫的山村風(fēng)景。
第三句轉而寫(xiě)農事，“婦姑相喚”，透著(zhù)親切，可以想見(jiàn)家庭鄰里關(guān)系的和睦；夏日雨中，仍要“浴蠶去”，則可知農事的繁忙。婦姑浴蠶去了，雨中的山村，唯有桅子花悠然無(wú)事地獨自“閑”在庭院里。一個(gè)“閑”字，烘托出庭院中一片幽靜氣氛。全詩(shī)處處扣住山村景象，從景寫(xiě)到人，從人寫(xiě)到境；農事的繁忙，山村的神韻，皆蘊于一個(gè)“閑”字之中。它是全篇之“眼”，著(zhù)此一字而境界全出。作者寫(xiě)雨過(guò)山村所見(jiàn)情景，富有詩(shī)情畫(huà)意，又充滿(mǎn)勞動(dòng)生活的氣息。
注釋
婦姑：姑嫂。
相喚：互相呼喚。
浴蠶：用水選蠶種。
中庭：庭院中間。
梔子：常綠灌木，春夏開(kāi)白花，很香。
