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《桃花塢158號大師坊》——2016年3月15日

空谷菡萏

走近唐寅故居——蘇州桃花塢158號大師坊的創(chuàng )意園內,高大的衫樹(shù),林立在道的兩邊,幽靜園內,桃李悄然地在枝頭綻開(kāi),眾多的心靈圣者,在抽象的空間,圖騰思維,讓藝術(shù)插翅升騰之空靈的世界。

走近那些工作室,是無(wú)須言語(yǔ),心靈相通。它見(jiàn)我,是遠方的朋友不亦樂(lè )乎。我見(jiàn)它,是萍水相逢,一見(jiàn)如故。此時(shí),你才會(huì )真正意義上的領(lǐng)悟,什么叫藝術(shù)無(wú)國界。

走進(jìn)當代女畫(huà)家,陶瓷裝飾藝術(shù)家、陶瓷終身成就獎獲得者楊麗華老師的工作室內,你一定會(huì )被那些擺放錯落有致的瓷瓶陶醉,清花入瓷、鮮荷入畫(huà),那種對花鳥(niǎo)的癡迷、絳紅的偏愛(ài),把瓷上的釉彩調制到百看不厭,那種遠古的迷彩,貴族的風(fēng)范,皇家的威儀,讓人仿佛走進(jìn)了華貴的宮殿、親臨了藝術(shù)的圣壇,是一種心靈的震撼。

二十年前,我有幸地在一位朋友手中得到過(guò)楊老師的一幅牡丹花鳥(niǎo)墨寶,那占盡春色的祝福,至今讓我感動(dòng)。就如同今天,她燒制在瓷瓶上的栩栩如生的花鳥(niǎo),依舊是那樣鮮活。

一生五十多年的創(chuàng )造和教學(xué)事業(yè),她的作品已經(jīng)到了如火純清的地步,深受海內外文人名士所喜歡,并被收藏,很多作品獲獎,并被收入十七本文集作品內。1997年“荷塘秋雨”作品入選泰國東南亞國際名家水墨畫(huà)展獲金獎。成果斐然的她,今天依舊勤奮、誠懇。平易近人,讓人感受心靈貴族的另一個(gè)層面。

寶劍鋒從磨礪出,梅花香之苦寒來(lái),是對她幾十年為藝術(shù)生涯最好寫(xiě)照。

走進(jìn)高級工藝美術(shù)師、江蘇省工藝美術(shù)學(xué)會(huì )會(huì )員,新疆寶石協(xié)會(huì )會(huì )員、蘇州市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì )玉雕專(zhuān)業(yè)委員會(huì )玉雕協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)、常務(wù)理事,蘇州市民間藝術(shù)家協(xié)會(huì )秘書(shū)長(cháng)。天智堂——夏翔工作室,遠遠被他書(shū)齋墨香吸引,沒(méi)有絲毫背景的他,渾然于書(shū)法字體中力透紙背的沉著(zhù)和剛毅。是一種與世俗格格不入的超群。

或許,藝術(shù)是相通的,而能從中真正領(lǐng)悟的卻不多見(jiàn),多棲的藝術(shù)生涯,使他在瓷畫(huà)、粉畫(huà)、玉雕的創(chuàng )作中,充分發(fā)揮了自己八十年代早期國畫(huà)的功力。

在玉器雕鑿中,他含英咀華,汲取古人前輩沉淀的文化精華,別出機杼、開(kāi)拓自己更新的領(lǐng)域。蜜蠟的打制中,更是多次去國外采金探寶,用最上等地的原料和工藝,能配上絕佳的技能,打造合乎心意的圣物。

用一份智者的淡定和鎮靜、在人氣浮躁的紅塵,淡泊名利,駐守藝術(shù)的心靈。

無(wú)論是被院校、單位、團體請去講課、還是自己知識的不斷充實(shí),他每天都用辛勤和一絲不茍的耕耘,沉淀和積累,知識和經(jīng)驗。

他象一棵飽經(jīng)風(fēng)霜的樹(shù),把根系勞勞地扎根于土壤,風(fēng)來(lái)是葉的顎首微笑,霜降是滄桑的磨礪。面對世事既做到寵辱不驚,又能不卑不亢;既能不為一切所累,也不為市場(chǎng)所左右;有刃有余、淡定自如,安詳穩健,專(zhuān)注于對藝術(shù)的執著(zhù)和認真、探索和追求。

惟有含食心靈的素齋,才能到達藝術(shù)的瑤池瓊閣,只有淡定的心態(tài),才能在喧囂的世間,遠離浮躁,步入無(wú)我的勝境。

在他紅木的座架上,曾有一棵玉白菜,翠鮮欲滴的葉、水汪汪的梗,讓人真有一種欲嘗不能,撩人食味的感覺(jué)。出采不久,很快就讓賣(mài)家收入囊中。

它更讓我想起了《楊乃武與小白菜》中的那個(gè)連慈嬉也忍不住叫好的小白菜的女子,是何等水靈、嬌柔讓人愛(ài)不釋手的喜歡。

仿古的作品讓我仿佛回到了古時(shí)那些年代,帝王的朝珠、達官的玉帶環(huán)腰,貴人們的腰纏萬(wàn)貫,美眷們的玉甸、步搖、翠簪、玉戒、耳環(huán)、使人不得不想起當時(shí)盛唐大明的富庶和繁華,帝王的威嚴和莊重。

唐時(shí)明月宋時(shí)風(fēng)中的才子佳人,以密室相會(huì ),三生石上定三生,互贈定情,象征百年好合的長(cháng)命玉鎖、合玉雙蝶、富貴有余的雙魚(yú)、龍鳳呈祥的玉佩、十二生肖的命符等。無(wú)不顯赫著(zhù)他們的身份和地位。

中國是一個(gè)文明古國,相比于作為交易的黃金、白銀,玉更是寓意深刻,來(lái)之于自然的樸實(shí),山川的大氣,用精深的造詣在平凡上篆刻和蘊藏含義。古為今用,洋為中用,是夏翔今天創(chuàng )作的理念,古時(shí)的達摩,無(wú)論是面壁九年,還是一葦渡江,在今天不單單是一種淡定,藝術(shù)創(chuàng )造顛峰中呈現的恰恰是人神合一,境界和意念的統一。

惟天下之靜者,乃能見(jiàn)微而知著(zhù)。選擇玉和蜜蠟的自然皮色,在打制作品時(shí),更近似實(shí)物,如拿起一塊天然的材質(zhì),通過(guò)巧妙的構思,可根據不相同的顏色,因材利用,為它量身定制,巧奪天工地分別雕刻出花和蕊、衣或帽,人和物,但又渾然一體,高于實(shí)物的精美。裁剪合乎自然的最佳珍寶。讓夏大師經(jīng)營(yíng)二十年的生意,經(jīng)久不衰。深受行家贊許的不僅是他作品的精美絕倫,更是他的為人誠信和謙卑的德行。

來(lái)購買(mǎi)他作品的有,近在咫尺的同行和朋友,靈通和懂藝的隔行、更有慕名而來(lái)的遠之香港、臺灣、東南亞的朋友。好些作品還被名人和藝術(shù)部門(mén)收藏。

今天,紅塵的喧囂已經(jīng)讓很多的藝人很難淡定,并忘記了獻身藝術(shù)的初心,用富而不貴的品行,膨化名聲、炒作技能。中國的現狀,它讓我痛心地看到一個(gè)文化古國,名人著(zhù)作在街頭的小販手中論斤叫賣(mài),而土豪一擲千金沽名釣譽(yù)。

國如果珍惜傳承,他必懂得,當珍惜藝術(shù),而能被稱(chēng)之為真正藝人,他必有一顆默默耕耘的含韻之心。如空谷幽蘭,不張揚,卻芳香久遠,淡定而沉穩。如小提琴曲《寂色》,當流光淌過(guò)浩瀚的內心,又有幾個(gè)人讀懂這首神秘園之歌,并為它感動(dòng)和癡迷。

藝術(shù)的傳承不應是一時(shí)的長(cháng)袖善舞、更不可是迎合世俗趣味,而是恪守藝人該有的德行,為后人和歷史打造震撼心靈作品。把絕世的精品、技能、和工藝,沒(méi)有保留地傳承給后人,用天籟之聲,喚醒民族的靈魂,那才叫真正意義上的不辱沒(méi)藝術(shù)。

園內還有陶瓷設計藝術(shù)大師樓國英老師,現為景德鎮陶瓷學(xué)院美術(shù)系副教授,擅長(cháng)釉上裝飾。

樓國英老師的陶瓷美術(shù)作品以其細膩的筆法,雅麗的情調。給活躍的瓷壇,注入了幾許新鮮的空氣。樓國英的陶瓷美術(shù)作品,大多表現花鳥(niǎo)題材。其表現形式足以工筆畫(huà)裝飾為主,通過(guò)一枝一葉、一蟲(chóng)一鳥(niǎo)的精細刻畫(huà),展現出花的嫵媚、葉的柔和、蟲(chóng)鳥(niǎo)的靈性,通過(guò)形象逼真, 展示人文、自然勃發(fā)的生機。從色彩上,我們就能看出樓老師的個(gè)性,美女老師的她,選擇的色彩大都用淡青、鵝黃、粉綠,那些文靜到如淑女的素雅、豆蔻的干凈、正如她獲西博會(huì )銀獎的作品《和為貴》中 “出淤泥而不染,濯清漣而不妖的花中之君子?!焙梢粯?,不是羞答答的小荷才露尖尖角, 而是落落大方、豐盈到荼靡的綠蓬蓮荷無(wú)窮碧,叫人獨醉玉容癡的娉婷仙子。嬌而不弱、媚而不俗。

如果把楊老師畫(huà)的富麗堂皇稱(chēng)為國色,那么樓老師的畫(huà)恰好是透著(zhù)天香純情。

通景法構圖下的蝴蝶,雙宿的鸚鵡、展翅的小鳥(niǎo)、怒放的芍藥,爭艷的牡丹、清香的荷花,在中西文化的結合中,使得工筆不再是沒(méi)有生氣的版刻,而是賦予生命的田園詩(shī),給人以美的享受。

斐然可觀(guān)的藝術(shù)氛圍,薈萃眾美,給人以美不勝收的觀(guān)感。今寫(xiě)此文不想讓滄海遺珠跌落塵世俗海,只想為真正的藝術(shù)搖旗吶喊。

在異彩紛呈。千姿百態(tài)的藝術(shù)天地里,無(wú)論是楊老師、夏老師、還是樓老師,反求諸己、在不斷的探索中前進(jìn),是今天每個(gè)藝人面向的根本問(wèn)題。而他們呈現給人的不但是高雅藝術(shù),更是不浮夸于世逐流揚名非凡的氣度,用沉壇百年,不怕巷子深的淡定內心,對事業(yè)和藝術(shù)孜孜不倦的追求。腳踏實(shí)地追求內心的升華和提煉。

但凡真正的藝術(shù)、從來(lái)無(wú)須去刻意尋找和雕刻,它靜靜安臥在藝人的心靈,是落墨成景的綠色森林,是有續成章的溪泉旖旎。有朝告白天下,捐獻的恰是彈盡塵埃后的明凈和虔誠。

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