〔題解〕本文選自《昭明文選》，是蕭統為《文選》所寫(xiě)的一篇序文。 文中論述了文章起源，文體的流別，以及選文的標準，反映了作者對文學(xué)性質(zhì)的認識。作者認為文章的發(fā)展，同一切事物一樣，都是由簡(jiǎn)到繁，由質(zhì)樸到文華，即所謂“踵其事而增華 ，變其本而加厲”。因而隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，文章的內容日益擴大，文章的形式也越來(lái)越多樣化。作者試圖把文學(xué)作品和非文學(xué)作品加以區分。他認為，文學(xué)作品應該經(jīng)過(guò)精心的構思， 并以華美的文辭表達出來(lái)。因此在選文中不免具有形式主義的傾向。另外他對文體的分析也流于繁瑣。
蕭統字德施，南北朝時(shí)梁武帝蕭衍的長(cháng)子。生于公元501年，卒于公元531年，死后謚昭明，世稱(chēng)昭明太子。他主持編寫(xiě)了《文選》三十卷，保存了梁以有七八百年間各種文體的代表性 作品，是我國現存最早的詩(shī)文總集?！段倪x》通行注本有唐李善注和五臣注。
式觀(guān)元始①，眇覿玄風(fēng)②，冬穴夏巢之時(shí)③，茹毛飲血之世④，世質(zhì)民淳⑤，斯文未作⑥。逮乎伏羲氏之王天下也⑦，始畫(huà)八卦⑧，造書(shū)契⑨，以代結繩之政⑩，由是文籍生焉11?！兑住吩?2：“觀(guān)乎天文，以察時(shí)變13；觀(guān)乎人文，以化成天下14。”文之時(shí)義遠矣哉15!若夫椎輪為大輅之始16，大輅寧有椎輪之質(zhì)17增冰為積水所成18，積水曾微增冰之凜19。何哉蓋踵其事而增華20 ，變其本而加厲21。物既有之，文亦宜然；隨時(shí)變改，難可詳悉22。
〔注釋〕
①式：句首語(yǔ)氣詞。元始：指原始時(shí)代。元，始。②眇(ｍｉǎｏ)：遠。覿(ｄí)：見(jiàn)。玄風(fēng)：指遠古的風(fēng)俗。以下四句寫(xiě)“元始”、“玄風(fēng)”的情況。③冬穴：冬天居 住在洞穴之中。夏巢：夏天居住在巢穴之中。④茹(ｒú)毛飲血：指生吃禽獸，不去 皮毛。茹，食。⑤質(zhì)：質(zhì)樸。淳：淳厚。⑥斯文：指文章?！墩撜Z(yǔ)·子罕》： “天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何”這里借用 “斯文”來(lái)指古代文獻。作：興起，產(chǎn)生。⑦逮：及，至。伏羲氏：傳說(shuō)中的古代帝 王。王(ｗàｎｇ)：統治，稱(chēng)王。⑧八卦：八種有象征意義的符號，其名稱(chēng)是乾、坤、坎、離、艮、震、兌、巽。⑨書(shū)契：指文字。⑩結繩：在繩子上打結，上古 人們以結繩來(lái)幫助記事?！吨芤住は缔o》：“上古結繩而治，后世圣人易之以書(shū)契?！?Ｂ11文籍：文獻。以上五句又見(jiàn)于《尚書(shū)·序》，只是“逮乎”作“昔者”。Ｂ１2見(jiàn)《周易·賁(ｂì)卦》。Ｂ13天文：指日月星辰。時(shí)變：四季 的變化。Ｂ14人文：指詩(shī)書(shū)禮樂(lè )?；商煜拢航袒煜轮耸褂谐删?。 Ｂ15時(shí)義：等于說(shuō)意義、作用。語(yǔ)出《周易·隨卦》：“隨之時(shí)義大矣哉?！?Ｂ16椎輪：沒(méi)有輻條的車(chē)輪，指原始簡(jiǎn)陋的車(chē)。大輅(ｌù)：古代帝王所乘的華美的 車(chē)。Ｂ17寧：怎么。質(zhì)：質(zhì)樸。Ｂ18增冰：即層冰，結得很厚的 冰。增，通“層”。Ｂ19微：無(wú)。凜(ｌǐｎ)：冷。Ｂ20蓋：連詞，由于。踵其事：繼續造車(chē)之事。踵，繼續。增華：增加了文飾。華，文飾。這句是承“ 大輅”而言。Ｂ21變其本：改變水的本來(lái)的樣子，指結冰。加厲：加甚，指變 得更冷。這句是承“增冰”而言。Ｂ22詳悉：詳細地弄清楚。悉，知。
嘗試論之曰：《詩(shī)序》云①：“詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌②。”至于今之作者，異乎古昔。古詩(shī)之體，今則全取賦名③。荀宋表之于前④，賈馬繼之于末⑤。自茲以降⑥，源流萛繁⑦。述邑居則有“憑虛 ”、“亡是”之作⑧，戒畋游則有《長(cháng)楊》、《羽獵》之制⑨。若其紀一事⑩，詠一物，風(fēng)云草木之興11，魚(yú)蟲(chóng)禽獸之流12，推而廣之，不可勝載矣13。
〔注釋〕
①《詩(shī)序》：即《毛詩(shī)序》。今本《詩(shī)經(jīng)》為漢代毛亨所傳，故稱(chēng)“毛詩(shī)”?！懊?shī)”各篇之前解釋本詩(shī)主題的為“小序”；在首篇《關(guān)雎》的小序之后有一段文字概論全書(shū)，稱(chēng)為“ 大序”。這里的“詩(shī)序”，指“大序”。②風(fēng)、雅、頌是《詩(shī)經(jīng)》的分類(lèi)。賦、比、 興是《詩(shī)經(jīng)》的表現手法。直陳其事叫賦，比喻叫比，以他物引起正意的叫興。③賦本是古詩(shī)的一種體制，而現在卻獨立出來(lái)，成為以“賦”為名的一種文體。④荀：荀 況，又稱(chēng)荀卿，戰國末期趙國人。宋：宋玉，戰國末期楚國人?！稘h書(shū)·藝文志》載荀卿賦 十篇，宋玉賦十六篇。表之于前：在前面樹(shù)立了典范。表，準則，典范。⑤賈：賈誼。 馬：司馬相如?！八抉R”本是復姓，這里為了與“荀宋”對稱(chēng)，只取“馬”字代表?！稘h書(shū) ·藝文志》載賈誼賦七篇，司馬相如賦二十九篇。⑥以降：以下，以后。⑦源 流：指流派。萛：同“實(shí)”。 ⑧邑居：指都邑，京都。憑虛：指張衡的《西京賦》。因賦中假托憑虛公夸述西京咸陽(yáng)的繁盛，故取“憑虛”來(lái)代表。亡(ｗú)是：指司馬如的《上林賦》。因賦中假托亡是公 來(lái)夸述帝王游獵上林苑的盛況，故取“亡是”來(lái)代表。⑨畋(ｔｉáｎ)：打獵。長(cháng)楊、羽獵：指揚雄的《長(cháng)揚賦》、《羽獵賦》。揚雄寫(xiě)這兩篇賦的目的是諷勸漢成帝不要過(guò)多 地游獵。⑩若其：至于。紀：記。Ｂ11興：興起，興盛。Ｂ１2 流：類(lèi)別。這句承上省略了動(dòng)詞“詠”。Ｂ13載：記。
又楚人屈原，含忠履潔①，君匪從流②，臣進(jìn)逆耳③，深思遠慮，遂放湘南④。耿介之意既傷⑤ ，壹郁之懷靡訫 。臨淵有懷沙之志⑦，吟澤有憔悴之容⑧。騷人之文⑨，自茲而作。
〔注釋〕
①含忠：心懷忠貞。履潔：行為高潔。履，行。②君：指楚懷王。匪：非。從流：即從善如流?！蹲髠鳌こ晒四辍罚骸皬纳迫缌?，宜哉!”③臣：指屈原。逆耳：指逆 耳之忠言?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)·六本》：“良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行?！雹?湘南：湘水之南。⑤耿介：剛強正直。⑥壹郁：即抑郁。靡訫(ｓù)：無(wú)處申訴。訫，同“訴”。⑦臨淵：面對江水。有懷沙之志：有《懷沙》詩(shī)所表達的志向 ?！稇焉场肥恰冻o·九章》中的一篇，詩(shī)中屈原曾表示了自殺的決心。 ⑧吟澤：行吟澤畔。憔悴：困苦萎靡?！冻o·漁父》：“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁?！雹狎}人：騷體詩(shī)的作者?！段倪x》中把《楚辭》一 類(lèi) 作品單立一類(lèi)，稱(chēng)為“騷”。
詩(shī)者，蓋志之所之也，情動(dòng)于中而形于言①?！蛾P(guān)雎》、《麟趾》，正始之道著(zhù) ②；桑間、濮上，亡國之音表 ③。故風(fēng)雅之道，粲 然可觀(guān)④。自炎漢中葉 ⑤，厥涂漸異 ⑥ 。退傅有“在鄒”之作⑦，降將著(zhù)“河梁”之篇 ⑧。四言五言⑨，區以別矣 ⑩。又少則三字，多則九言11，各體互興，分鑣并驅?zhuān)?。頌者，所以游揚德業(yè)，褒贊成功13。吉甫有“穆若”之談14，季子有“至矣”之嘆 15。舒布為詩(shī)，既言如彼16；總成為頌，又亦若此17。次則箴興于補闕18，戒出于弼匡19，論則析理精微20，銘則序事清潤21，美終則誄發(fā)22，圖象則贊興23。又詔誥教令之流24，表奏箋記之列25，書(shū)誓符檄之品26，吊祭悲哀之作27，答客指事之制28，三言八字之文29，篇辭引序30，碑碣志狀31，眾制鋒起32，源流間出33。譬陶匏異器34，并為入耳之娛；黼黻不同35，俱為悅目之玩。作者之致，蓋云備矣36。
〔注釋〕
①志：心志，指思想感情。所這：所至，所達到的地方。形：表現?！睹?shī)序》：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言?！雹凇蛾P(guān)雎》、《麟趾》： 《詩(shī)經(jīng)》的篇名，《關(guān)雎》是《周南》的第一篇，《麟趾》是《周南》的最后一篇，這里用 以代表整個(gè)《周南》。正始之道：正其初始之大道，語(yǔ)出《毛詩(shī)序》?？追f達疏云：“高以下為基，遠以近為始，文王正其家而后及其國，是正其始也?！比纭蛾P(guān)雎》一詩(shī)，《毛詩(shī)序 》認為是“樂(lè )得淑女以配君子”，這就是所謂“正其始”。著(zhù)：顯現。③語(yǔ)出《禮記 ·樂(lè )記》：“桑間濮上之音，亡國之音也?！编嵭⒃疲骸板?，地有桑間者，亡國之 音于此之水出也。昔殷紂使師延作靡靡之音，已而自沉于濮水。后師涓過(guò)焉，夜聞而寫(xiě)之，為晉平公鼓之，是之謂也?！鄙ｉg、濮上本皆地名，因為有這樣一段歷史傳說(shuō)，故作為亡國 之音的代表。表：出現。④風(fēng)雅之道：指《詩(shī)經(jīng)》的傳統。風(fēng)雅：《詩(shī)經(jīng)》中的國風(fēng) 和大雅、小雅，這里代表《詩(shī)經(jīng)》。粲然：鮮明的樣子。⑤炎漢：即漢朝。漢屬火德，故稱(chēng)炎漢。⑥闕涂：指詩(shī)歌發(fā)展的道路。厥，其。涂，通“途”。⑦退傅： 指西漢韋孟事。韋孟為楚元王傅，又為其子夷王、其孫王戊之傅。戊荒淫無(wú)道，韋孟作詩(shī)諷 諫。后退職居鄒，又作了一篇。兩首詩(shī)均為四言。因后一首詩(shī)是居鄒所作，故稱(chēng)“在鄒之作 ”。⑧降將：指李陵。河梁之篇：相傳李陵送別蘇武時(shí)作詩(shī)三首，其中第三首有“攜 手上河梁，游子暮何之”之句。⑨四言：指韋孟詩(shī)。五言：指李陵詩(shī)。⑩以： 而。Ｂ11三字：指三言詩(shī)。九言：指九言詩(shī)?！段倪x》呂向注：“《文始》：三字起夏侯湛，九言出高貴鄉公?！毕暮钫?，西晉人。高貴鄉公，即曹髦，曹丕之孫。 Ｂ１2鑣(ｂｉ?。?：馬勒在口中的部分叫銜，在口旁的部分叫鑣?！胺骤s并驅”是 比喻不同的詩(shī)體并行不悖。Ｂ13頌：一種頌揚德業(yè)的文體。所以：用來(lái)……的。 游揚：稱(chēng)揚。德業(yè)：道德功業(yè)?！睹?shī)序》：“頌者，美圣德之形容，以其成功告于神明者 也?！保?4吉甫：尹吉甫。周宣王之臣。穆若：《詩(shī)經(jīng)·大雅》中有《蒸民 》一詩(shī)，是尹吉甫所作，詩(shī)的內容是頌揚周宣王的大臣仲山甫的，其中有“吉甫作頌，穆如清風(fēng)”之句。穆，和。如，與“若”通用，形容詞詞尾。這里取詩(shī)中“穆若”兩字代表這一 首詩(shī)。Ｂ15季子：指春秋時(shí)吳國公子季扎?！蹲髠鳌は骞拍辍份d，季扎 出使到魯國，魯國為他演唱《詩(shī)經(jīng)》，他聽(tīng)了《頌》詩(shī)以后贊嘆道：“至矣哉!……盛德之所同也?！薄啊烈印畤@”即指此。Ｂ16舒布：舒發(fā)陳述?！笆妗迸c“詩(shī)” 雙聲，以“舒布”釋“詩(shī)”，是聲訓。既言如彼：已經(jīng)像以上所談的那些。Ｂ17 總成：總括成功?！翱偂迸c“頌”疊韻，以“總”釋“頌”，也是聲訓。此：指上述尹吉甫所作的《蒸民》和季扎所贊揚的《頌》詩(shī)。Ｂ18箴(ｚｈēｎ)：用以規戒勸 告的一種文體。補闕：彌補過(guò)失。這句是說(shuō)箴這種文是由于補闕的需要而產(chǎn)生的。Ｂ 19戒：用以警戒的一種文體。弼(ｂì)：輔助?？铮杭m正。
Ｂ20論：用以闡述道理的一種文體。析：分析。精微：精細。Ｂ21銘：用以頌揚功德或申明鑒戒的一種文體。序：通“敘”。清潤：清爽溫潤。Ｂ22美終：贊美死去的人。誄(ｌěｉ)：贊揚死者的德業(yè)并表示哀悼的一種文 體。發(fā)：發(fā)生，產(chǎn)生。Ｂ23圖象：畫(huà)像。贊：用以稱(chēng)贊人的一種文體《文選》中收有夏侯湛《東方朔畫(huà)贊》。蕭統認為贊這種文體是為了給畫(huà)像作配而產(chǎn)生的。Ｂ24詔：皇帝頒發(fā)的詔書(shū)。誥：皇帝發(fā)布的文告。教：諸侯王公告下的文書(shū)。 令：諸侯王公發(fā)布的文書(shū)。這四種文體都用于上對下。Ｂ25表：記見(jiàn)上文注。奏：對君王言事的一種文體。箋(ｊｉ?。?：下級對上級的書(shū)信。這幾種文體都用于下對上。Ｂ26誓：誓師的文告。符：用以傳達命令的一種文體。檄(ｘí)：用以曉喻征 召或聲討的文書(shū)。品：類(lèi)。Ｂ27吊：吊文。祭：祭文。哀：哀文。這三種文體都用于悼念死者?！暗跫辣А敝恢溉N文體，因為要湊足四個(gè)字，故加上一個(gè)“悲”字。Ｂ28答客：指借回答別人的問(wèn)難來(lái)抒發(fā)情懷的一種文體，如東方朔的《答客難 》。指事：即“七”體，如枚乘的《七發(fā)》，說(shuō)七事以啟發(fā)太子，所以稱(chēng)為“指事”。Ｂ29三言八字之文：不知所指。有人認為指的是隱語(yǔ)。如《古微書(shū)》引《李經(jīng)援神契》：“寶文出，劉季握。卯金刀，在軫北。字禾子，天下服?！边@是三言之文?！懊?金刀”是“劉”，“禾子”是“季”，這就是所謂隱語(yǔ)?！逗鬂h書(shū)·曹娥傳》注引《會(huì )稽錄》：“邯鄲淳作《曹娥碑》，援筆而成，無(wú)所點(diǎn)定。其后蔡邕又題八字曰：‘黃娟幼歸，外 孫●(ｊī)臼?！边@是八字之文。這八字是“絕妙好辭的隱語(yǔ)?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·捷悟》：“ 黃絹，色絲也，于字為絕。幼婦，少女也，于字為妙。外孫，女子也，于字為好。外孫，女 子也，于字為好?！窬?，受辛也，于字為辭。所謂絕妙好辭也?！保?0篇：詩(shī)篇?！段倪x》中有曹植《美女篇》、《白馬篇》、《名都篇》，歸樂(lè )府一類(lèi)。辭：《文選》中有辭一類(lèi)，漢武帝《秋風(fēng)辭》、陶淵明《歸去來(lái)辭》屬之。引( ｙìｎ)：歌曲的一種?！段倪x》中有曹植的《箜篌引》。序：序文，用來(lái)陳述作者意旨一類(lèi)的文章?！段倪x》中有卜子夏《毛詩(shī)序》、孔安國《尚書(shū)序》等。Ｂ31碑：指碑文。碣(ｊｉé)：也是碑文一類(lèi)。志：墓志，記死者生平事跡，置 于墓中。狀：行狀，記死者德行事跡。Ｂ32鋒起：蜂涌而起。鋒，通“蜂”。Ｂ33源流：指文體的源和流，即新舊文體，間(ｊｉàｎ)出：交錯出現。間，間雜。Ｂ34陶：指塤(ｘūｎ)， 一種樂(lè )器，用土燒制而成。匏：指笙，古代笙以匏(葫蘆)為座，上設簧管。Ｂ35黼黻(ｆǔｆú)：古代禮服上刺繡的花紋，白與黑相配叫做黼，黑與青相配叫做黻。Ｂ36這兩句的意思是，由于有這樣多的文體，作者的各種情致就可以得 到充分的表達。致：情致。
余監撫馀閑①，居多暇日②。歷觀(guān)文囿，泛鑒辭林③，未嘗不心游目想④，移晷忘倦⑤。自姬歸漢以來(lái)⑥，眇焉悠邈⑦，時(shí)更七代⑧，數逾千祀⑨。詞人才子，則名溢于縹囊⑩；飛文染翰11，則卷盈乎緗帙１2。自非略其蕪穢，集其 清英13，蓋欲兼功，太半難矣14。
〔注釋〕
①監撫：監國、撫軍?；实弁獬龅臅r(shí)候，太子留守，叫監國；太子隨行，叫撫軍。蕭統時(shí)為太子，所以這樣說(shuō)。②居：平居，平日。③歷：與下文的“泛”同義。文囿： 有下文的“辭林”同義，言眾多的文章。④心游目想：是“心想目游”的倒文，意思 是邊看邊想。⑤移晷(ｇｕǐ)：移時(shí)，指經(jīng)過(guò)很長(cháng)一段時(shí)間。晷，日影。⑥姬：指周代，周王室為姬姓。⑦眇焉：久遠的樣子。悠邈：久遠。 ⑧更(ｇēｎｇ)：經(jīng)歷。七代：指周、秦、漢、魏、晉、宋、齊。⑨祀：年。 ⑩名溢于縹(ｐｉǎｏ)囊：指作者很多?？~囊，盛書(shū)的袋子?？~，青白色的綢子。Ｂ11飛文染翰：形容才思敏捷，寫(xiě)作神速。飛文，即作文。染翰，蘸筆。翰，筆 。Ｂ１2卷盈乎緗帙(ｚｈì)：指作品很多。緗帙，淺黃色綢子做的書(shū)套。帙， 書(shū)套。Ｂ13自非：若非。蕪穢：指不好的文章。清英：指好的文章。Ｂ 14兼功：指“蕪穢”、“精英”兩者兼顧。功，事。太半：多半。
若夫姬公之籍①，孔父之書(shū)②，與日月?tīng)帄W ③，孝敬之準式④，人倫之師友⑤，豈可 重以芟夷⑥，加之剪截老、莊之作，管、孟之流 ⑦，蓋以立意為宗 ⑧，不以能文為本⑨。今之所撰，又以略諸 ⑩。若賢人之美辭，忠臣之抗直11，謀夫之話(huà)，辯士之端１2，冰釋泉涌13，金相玉振14。所謂坐狙丘，議稷下15，仲連之卻秦軍 16，食其之下齊國Ｂ17，留侯之發(fā)八難18，曲逆之吐六奇19，蓋乃事美一時(shí)，語(yǔ) 流千載，概見(jiàn)墳籍20，旁出子史21。若斯之流，又亦繁博俱懸，鬼神，雖傳之簡(jiǎn)牘22，而事異篇章23，今之所集，亦所不取。至于記事之史，系年之書(shū)24，所以褒貶是非，紀別異同25，方之篇翰26，亦已不同。若其贊論之綜緝辭采27，序述之錯比文華28，事出于沈思29，義歸乎翰藻30，故與夫篇什31，雜而集之32。遠自周室，迄于圣代33，都為三十卷34，名曰《文選》云耳。
〔注釋〕
①若夫：至于。姬公：指周公旦。②孔父：指孔子。魯哀公曾稱(chēng)孔子為“尼父”。 ③爭奧：較量深奧玄妙。④準式：準則。⑤人倫：指人與人之間的正常關(guān) 系。⑥重：加芟(ｓｈ?。?夷：刪削。⑦老：老子。莊：莊子。管：管子。孟 ：孟子。這是泛指先秦諸子的著(zhù)作。 ⑧立意：指建立自己的理論學(xué)說(shuō)。宗：宗旨。⑨文：文采。⑩所撰：所 編纂的，指《文選》。諸：之，指上述周公孔子之書(shū)和諸子的著(zhù)作。Ｂ11抗直 ： 剛直不阿，指抗直的言辭。Ｂ１2端：舌端，指言辭?！俄n詩(shī)外傳》七：“君子避三端：避文士之筆端，避武士之鋒端，避辯士之舌端?！保?3冰釋泉涌：比 喻言辭滔滔不絕。釋?zhuān)溉诨?。?4金相玉振：比喻文章的內容和形式都很美 。相，質(zhì)。玉振：玉聲振揚?！对?shī)經(jīng)·大雅·蒶樸》：“金玉其相?！薄睹献印とf(wàn)章下》： “集大成也者，金聲而玉振之也?！保?5狙(ｊū)丘、稷下：均為齊國地名。 曹植《與楊德祖書(shū)》李善注引《魯連子》：“齊之辯者曰田巴，辯于狙丘而議于稷下，毀五 帝，罪三王，一日而服千人?！薄妒酚洝ぬ锞粗偻晔兰摇罚骸靶跸参膶W(xué)游說(shuō)之士……是以齊稷下學(xué)士復盛?！薄白亚?，議稷下”可能指田巴事?！白迸c“議”為互文。 Ｂ16仲連：魯仲連，齊國的高士。卻秦軍：使秦軍退卻。趙孝成王時(shí)，秦軍圍困邯鄲 。魏國派使者勸趙尊秦為帝。這時(shí)候魯仲連恰好在趙國。他駁斥了魏國使者的投降主張。秦將聽(tīng)說(shuō)后，為之卻軍五十里。事見(jiàn)《戰國策·趙策三》。Ｂ17食其(ｙìｊī) ：即酈食其。楚漢相爭時(shí)，漢派酈食其說(shuō)齊王田廣歸漢，下齊七十余城。事見(jiàn)《史記·酈生 陸賈列傳》。Ｂ18留侯：指張良。發(fā)八難(ｎｉàｎ)：漢高祖從酈食其之計，準備封六國的后代以削弱楚。張良一連提出八個(gè)難題以勸阻此事，劉邦這才作罷。事見(jiàn)《史 記·留侯世家》。難，問(wèn)難，提出難以回答的問(wèn)題。Ｂ19曲逆：指陳平，他曾 被封為曲逆侯。出六奇：《史記·陳丞相世家》：“凡六出奇計，奇計或頗秘，世莫能聞也?！逼?，指奇計。Ｂ20概：梗概，大體。墳籍：泛指典籍?！渡袝?shū)序》：“伏 犧、神農、黃帝之書(shū)，謂之三墳，言大道也?！保?1旁：對“概”而言，側面，指遺聞軼事。子史：子書(shū)史書(shū)。Ｂ22簡(jiǎn)牘：指書(shū)籍。簡(jiǎn)，竹簡(jiǎn)；牘，木牘。都是用來(lái)書(shū)寫(xiě)的材料。Ｂ23事：指上述的賢士、忠臣、謀夫、辯士的言辭。篇章：指合乎文學(xué)標準的文章。Ｂ24系年之書(shū)：編年體史書(shū)，這里泛指史書(shū)?！洞呵镒髠鳌芳礊榫幠牦w 史書(shū)，杜預敘其體例云：“記事者以事系日，以日系月，以月系時(shí)，以時(shí)系年，所以記遠近 ，別同異也?！保?5紀別異同：即記遠近，別同異，也就是按照時(shí)間遠近的順序記載不同的歷史事件。Ｂ26方：比。篇翰：與“篇章”同義，指文學(xué)作品。Ｂ27贊論：指史論，即對某一歷史事件或人物加以評論?！段倪x》中有“史論 ”一類(lèi)。史論在史書(shū)中有的題為“贊”，所以這里稱(chēng)“贊論”。綜緝：綜合聯(lián)綴。辭采：指華美的辭藻。Ｂ28序述：《文選》中有“史述贊”一類(lèi)。這類(lèi)文章一般是對歷 史人物作扼要的敘述，并寓有褒貶之意?！靶蚴觥奔粗高@類(lèi)文章。錯比：錯雜比次，與上文 的“綜緝”同義。文華：與上文的“辭采”同義。
Ｂ29事：指文章中所敘述的事實(shí)。沈思：深刻的構思。Ｂ30義：義理，指文章所闡述的道理。翰藻：詞藻?！笆鲁鲇谏蛩?，義歸乎翰藻”兩句為互文，即事與義都出于深刻的構思，并通過(guò)詞藻表達出來(lái)。Ｂ31篇什：《詩(shī)經(jīng)》中雅頌部分十篇為一組，稱(chēng)為“什”。后人把詩(shī)篇稱(chēng)為“篇 什”。這里泛指文學(xué)作品。Ｂ32雜：雜廁其間。Ｂ33圣代：指梁代。Ｂ34都：總。
凡次文之體①，各以匯聚②。詩(shī)賦體既不一，又以類(lèi)分 ③；類(lèi)分之中，各以時(shí)代相次。
〔注釋〕
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