昨天講了中醫五行學(xué)說(shuō)，后面有朋友反饋說(shuō)沒(méi)有怎么聽(tīng)懂，似乎講得深奧了一些，那么今天就再來(lái)談?wù)?，以更通俗易懂的方式談?wù)劇?/p>
首先，需要明白一點(diǎn)，五行學(xué)說(shuō)是中國古代的一種哲學(xué)思想，和陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)一樣。因為同樣是對自然規律的描述，所以被使用到了醫學(xué)里。使用的目的是利用五行學(xué)說(shuō)作為工具來(lái)認識理解人體的規律。在中醫里，五行學(xué)說(shuō)和陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是相互補充的，所以咱們一般說(shuō)陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。
在古時(shí)候，人們就認識到了，地球上的物質(zhì)種類(lèi)雖然很多，但是基本都是由金木水火土五類(lèi)物質(zhì)構成的，古人把這五種叫做五材，這五材就是構成世界萬(wàn)物的基本素材。人當然也是由這五類(lèi)基本素材構成的。
關(guān)于五行，可以這樣去理解，“五”就是指的金木水火土五種物質(zhì)，“行”就是運行、運動(dòng)。那么五行就是這五種物質(zhì)的運行。那么具體是怎么運行的呢？這個(gè)運行不是用火車(chē)輪船運走，而是指的這幾種物質(zhì)之間的相互作用、構成的各種變化等。
那么五行的五種基本物質(zhì)具體都有什么特點(diǎn)呢？分別說(shuō)說(shuō)。
水，俗話(huà)說(shuō)，人往高處走，水往低處流，水的特性是流動(dòng)的，向下的，濕潤的，從不同的角度有不同的描述，比如說(shuō)水是寒冷的，是外陰內陽(yáng)的特性。
火，火給人的最直接的感受就是熱的，另外，燃燒的火苗都是向上的。這和水的特性是恰好相反的，有個(gè)成語(yǔ)叫水火不容，但是需要說(shuō)明一點(diǎn)，水活雖不相容，但是在生物體內，這兩種都是必須的，水火也城鄉相互協(xié)調的狀態(tài)。
木，木的特性是啥呢？從自然界的樹(shù)木應該就能理解，木具有堅定向上的特性，同時(shí)呢，也是能屈能伸的，有柔韌的，也有剛強的。在中醫里的表述是“條達”。
金，從日常生活中金屬做成的東西的特性來(lái)看，金屬有剛強、堅硬，同時(shí)也能隨意變形，金屬刀具有收割、殺戮的作用。在中醫里歸納起來(lái)說(shuō)，金具有肅殺、收斂、沉降的特性。
土，土是萬(wàn)物生長(cháng)所必須的，承載著(zhù)萬(wàn)物的，地球上的一切都要依賴(lài)于土，土是萬(wàn)物之母，一切的生長(cháng)源自于土，而消亡之后，也會(huì )歸于土。在所有的生物體生、長(cháng)、壯、衰、消亡這些過(guò)程都在土的承載之上完成。
咱們通過(guò)對五種物質(zhì)特性的講解，大家能理解每種物質(zhì)的不同特性，而在五行學(xué)說(shuō)的層面來(lái)說(shuō)，是作為一種思想了，作為分析和認識自然規律的方法，就采用了取象比類(lèi)的方法，這樣才能囊括世間萬(wàn)物，取象是什么意思呢？就是通過(guò)觀(guān)察事物表現出來(lái)的現象，找出事物的性質(zhì)，也就能反應出該事物的本質(zhì)。比類(lèi)是什么意思呢？比類(lèi)就是把對事物的表現現象和五行之中的五種物質(zhì)的特性進(jìn)行對比，看和哪種特性最接近，就歸類(lèi)到某一行之中。
理解了五行中每種物質(zhì)的特性，理解了取類(lèi)比象的基本方法思路，那么通過(guò)五行去認識和分析各種事物，也就能輕松啦。比如，青色，這是植物的顏色，所以青色屬木。紅色，這是火的顏色，所以紅色屬火。
OK，簡(jiǎn)單談關(guān)于五行基礎的這些，方便大家理解五行，方便更好的通過(guò)五行去認識和理解所遇到的事物，理解人體和健康。
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