目錄：
1、元旦(1月1日)
2、國際海關(guān)日（1月26日）
3、國際大屠殺紀念日（1月27日）
4、春節(農歷正月初一)（注：農歷的紀念日排在本月公歷的后面）
5、元宵節(農歷正月十五日)
6、國際麻風(fēng)節（每年1月最后一個(gè)星期日）
紀念日：
1、元旦(1月1日)
元旦，又名元日、無(wú)朔、無(wú)辰、元正等，含有一年之始的意思。因為“元”本義是“人頭”，引申為“始”?！暗钡谋玖x也是“始”。據宋《夢(mèng)梁錄·正月》中記載：“正月朔日，謂之元旦，欲呼為新年?！?/pre>每年的1月1日為元旦，是新年的開(kāi)始?！霸铡笔呛铣稍~，按單個(gè)字來(lái)講，“元”是第一或開(kāi)始的意思，“旦”字的原意是天亮或早晨。我國在發(fā)掘大汶口文化遺物中，發(fā)現一幅太陽(yáng)從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫(huà)。經(jīng)考證，這是我國最古老的“旦”字寫(xiě)法。后來(lái)，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現了被簡(jiǎn)化的“旦”字?！暗弊质且詧A圓的太陽(yáng)來(lái)表示的?！叭铡毕旅娴摹耙弧弊直硎镜仄骄€(xiàn)，意為太陽(yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起。南朝文史家肖子云在他的《介雅》中記載有“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝”，看來(lái)那時(shí)已將旦為一日的開(kāi)始，引申為一年的第一天了。中國的元旦，據傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史?！霸币辉~最早出現于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。南北朝時(shí)，南朝蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。中國最早稱(chēng)農歷正月初一為“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱(chēng)即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統一中國后，又以陽(yáng)春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱(chēng)為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農歷或陰歷，還不是我們今天所說(shuō)的元旦。但是，我國古人說(shuō)的元旦，卻并不是公歷的1月1日，而是正月初一，又稱(chēng)元日。中國歷史上的年號并不是公元紀年，而是每個(gè)皇帝每個(gè)朝代都有單獨的紀年，是陰歷紀年?，F行的公元紀年，是西方歷法的體現。是以基督誕生為公元1年。中國只是到了中華民國以后才逐漸改用公元紀年。因此，中國農歷的正月初一既春節比公歷的元旦更有節日氣氛。在歷法上，人們習慣稱(chēng)地球繞太陽(yáng)轉1周為1年。但是由于地球繞太陽(yáng)運轉沒(méi)有固定的起點(diǎn)和終點(diǎn)，所以一年的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是人為規定的，這就造成了各種歷法的不一致。相傳“元旦”一詞來(lái)自我國最早的皇帝之一——顓頊，他規定以農歷正月為“元”，初一為“旦”。后來(lái)有的朝代對元旦的日期有所變更，但原則上還是以每年的第一天為元旦，如夏代以正月初一為元旦，但商代以12月初一為元旦，而周代又以11月初一為元旦，秦代以10月初一為元旦。直到西漢武帝時(shí)，大歷史學(xué)家司馬遷等人重新制定歷法，并規定每年正月初一為元旦，從此歷代不改。1911年辛亥革命成功后，決定采用國際通行的公歷，于是將農歷元旦改為“春節”，而把公歷的1月1日稱(chēng)為元旦。新中國成立之時(shí)，開(kāi)始正式使用“公元紀年法”，把每年公歷的1月1日定為元旦。現在，世界上大多數國家把每年1月1日作為元旦，因為他們多采用了國際通行的公歷。但也有一些國家和民族由于本地的歷法傳統及宗教信仰、風(fēng)俗習慣、季節氣候的不同，因而他們的元旦日期也不一樣，這也使得這個(gè)世界多姿多彩，更顯民族的特色了。今天所說(shuō)的“元旦”，是公元1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一次全體會(huì )議，在決定建立中華人民共和國的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀年法，并將公歷1月1日正式定為“元旦”，農歷正月初一改為“春節”。至此，元旦才成為全國人們的歡樂(lè )節日。2、國際海關(guān)日（1月26日）
國際海關(guān)日或國際海關(guān)節，被定于每年的1月26日。國際海關(guān)日之目的為推廣海關(guān)合作、促進(jìn)國際貿易，以及建立各海關(guān)組織間的緊密聯(lián)系。國際海關(guān)日在1984年1月26日由世界海關(guān)組織設立，以紀念海關(guān)合作理事會(huì )成立30周年（該會(huì )于1953年同日成立）及其首次理事會(huì )全體會(huì )議。2007年，國際海關(guān)節將主題定為“維護版權 支持正版”。
第二次世界大戰以后，在美國的援助下，歐洲資本主義國家的經(jīng)濟逐步恢復，亟需發(fā)展彼此間的國際貿易，但各國海關(guān)制度的差別，妨礙了國際貿易及其他國家交流的開(kāi)展，特別給關(guān)稅及貿易統計的相互比較和國際談判等問(wèn)題帶來(lái)了麻煩。為此，歐洲經(jīng)濟合作委員會(huì )的十三國政府于1947年9月12日在巴黎發(fā)表聯(lián)合聲明，準備建立歐洲海關(guān)同盟，并在布魯塞爾成立海關(guān)同盟小組。1950年12月，由該小組草擬，有關(guān)國家簽署了《關(guān)于建立海關(guān)合作理事會(huì )公約》。根據這一公約，海關(guān)合作理事會(huì )于1953年1月26日誕生了。
海關(guān)合作理事會(huì )是目前世界上唯一的政府間的國際性海關(guān)組織，它是各國交流海關(guān)業(yè)務(wù)的場(chǎng)所，為各成員國在其中發(fā)揮作用提供了活動(dòng)的舞臺。理事會(huì )的主要工作通過(guò)召開(kāi)一系列國際海關(guān)會(huì )議的方式開(kāi)展，會(huì )議議題，大到如何與其他國際組織配合，打擊國際販毒活動(dòng)，小到諸如茶葉包的屬性一類(lèi)事情。各國代表或觀(guān)察員通過(guò)參加會(huì )議，了解世界最新海關(guān)技術(shù)和監管辦法，掌握國際海關(guān)的信息和動(dòng)態(tài)。目前海關(guān)合作理事會(huì )有成員一百一十多個(gè)，總部設在布魯塞爾。我國于1992年初成為海關(guān)合作理事會(huì )的正式成員國。
海關(guān)合作理事會(huì )的特點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：首先是技術(shù)性，雖然各成員國的代表來(lái)自不同社會(huì )制度的國家，但理事會(huì )遵循的是“只談業(yè)務(wù)不談?wù)巍钡脑瓌t。其次是獨立性，它不受任何國際組織或集團的控制，自身有一套嚴密的組織機構和獨自的財政核算。理事會(huì )負責管理聯(lián)合國《一九七二年集裝箱關(guān)務(wù)公約》的實(shí)施，有人因此認為它是聯(lián)合國的下屬機構。其實(shí)它與聯(lián)合國是在平等基礎上的合作關(guān)系，遇有重大的業(yè)務(wù)活動(dòng)時(shí)，理事會(huì )均通報聯(lián)合國秘書(shū)處。再次是咨詢(xún)性，它不接受辦理具體海關(guān)業(yè)務(wù)，且避免干預成員國海關(guān)的內部事務(wù)，它通過(guò)調研國際海關(guān)法規和一系列簡(jiǎn)化監管手續的方法為各國海關(guān)服務(wù)，還通過(guò)舉辦各類(lèi)的講習、培訓班和地區性研討會(huì )等方式，廣泛而多層次地發(fā)揮咨詢(xún)作用。
特點(diǎn)：首先是技術(shù)性，雖然各成員國的代表來(lái)自不同社會(huì )制度的國家，但理事會(huì )遵循的是“只談業(yè)務(wù)不談?wù)巍钡脑瓌t。
其次是獨立性，它不受任何國際組織或集團的控制，自身有一套嚴密的組織機構和獨自的財政核算。
理事會(huì )負責管理聯(lián)合國《一九七二年集裝箱關(guān)務(wù)公約》的實(shí)施，有人因此認為它是聯(lián)合國的下屬機構。其實(shí)它與聯(lián)合國是在平等基礎上的合作關(guān)系，遇有重大的業(yè)務(wù)活動(dòng)時(shí)，理事會(huì )均通報聯(lián)合國秘書(shū)處。再次是咨詢(xún)性，它不接受辦理具體海關(guān)業(yè)務(wù)，且避免干預成員國海關(guān)的內部事務(wù)，它通過(guò)調研國際海關(guān)法規和一系列簡(jiǎn)化監管手續的方法為各國海關(guān)服務(wù)，還通過(guò)舉辦各類(lèi)的講習、培訓班和地區性研討會(huì )等方式，廣泛而多層次地發(fā)揮咨詢(xún)作用。
3、國際大屠殺紀念日（1月27日）
1月27日是聯(lián)合國指定的一年一度緬懷大屠殺遇難者的國際大屠殺紀念日。 2005年11月1日，第60屆聯(lián)大全體會(huì )議一致通過(guò)了由104個(gè)國家共同提交的一項決議草案，決定將每年的1月27 日定為“國際大屠殺紀念日”。
2005年11月1日，聯(lián)合國大會(huì )通過(guò)第60/7號決議，指定1月27日為一年一度緬懷大屠殺遇難者的國際紀念日。決議通過(guò)后，聯(lián)合國秘書(shū)長(cháng)說(shuō)這特殊的一天是“提醒世人牢記大屠殺的普遍教訓的重要日子，對這一獨特的罪惡，不能簡(jiǎn)單地讓它成為歷史并遺忘”。
第二次世界大戰的恐怖經(jīng)歷促使各國成立了聯(lián)合國。確保人人享有人權，不管其種族、性別、語(yǔ)言或宗教為何，這是《憲章》所載聯(lián)合國最基本的任務(wù)規定之一。2005年3月，在亞德瓦謝姆（以色列）的大屠殺歷史博物館落成典禮上，時(shí)任秘書(shū)長(cháng)科菲．安南回憶說(shuō)“全世界對種族滅絕——對有計劃有步驟地謀殺六百萬(wàn)猶太人和數百萬(wàn)其他人民——的深?lèi)和唇^也是推動(dòng)通過(guò)《世界人權宣言》的重要力量”。安南補充說(shuō)，“聯(lián)合國擔負著(zhù)打擊仇恨和不容忍的神圣職責。如果聯(lián)合國不能站在同反猶太主義和其他形式的種族主義斗爭的最前沿，聯(lián)合國就否認了自身的歷史并破壞了自己未來(lái)”。
1月27日被定為國際大屠殺紀念日，因為1945年的這一天，蘇聯(lián)軍隊解放了奧斯維辛-比克瑙（波蘭）最大的納粹死亡集中營(yíng)。幾個(gè)國家已經(jīng)將這一天定為紀念日緬懷大屠殺遇難者。
2005年11月1日，第60屆聯(lián)大全體會(huì )議一致通過(guò)了由104個(gè)國家共同提交的一項決議草案，決定將每年的1月27 日定為“國際大屠殺紀念日”。這項決議反對任何否定納粹大屠殺歷史事實(shí)的做法，要求所有國家教育并幫助下一代了解有關(guān)種族屠殺的罪行，妥善保存包括納粹集中營(yíng)在內的大屠殺遺址等。當天，聯(lián)合國秘書(shū)長(cháng)安南發(fā)表聲明說(shuō)，聯(lián)大的這一決定有助于國際社會(huì )牢記種族大屠殺慘劇并吸取教訓，提醒國際社會(huì )防止種族屠殺的悲劇重演。
1月27日是奧斯威辛集中營(yíng)被解放紀念日。第二次世界大戰期間，納粹德國為鎮壓異己和推行種族主義，在國內和被占領(lǐng)國共修建了1000 多座集中營(yíng)，殘忍地殺害了數百萬(wàn)人，記錄了人類(lèi)歷史上最黑暗的一頁(yè)。
奧斯威辛集中營(yíng)是納粹德國在二戰期間修建的最大的集中營(yíng)，位于波蘭南部奧斯威辛市附近。德國納粹在這里監禁過(guò)數百萬(wàn)人，并屠殺了其中的110 多萬(wàn)人，受害者絕大部分是猶太人。奧斯威辛集中營(yíng)因此也被稱(chēng)為“死亡工廠(chǎng)”。
1945 年1月27 日，蘇聯(lián)紅軍解放了奧斯威辛集中營(yíng)。為銘記奧斯威辛集中營(yíng)的慘痛教訓，防止種族主義和納粹分子死灰復燃，德國、英國和意大利等許多國家都將這一天定為紀念納粹大屠殺遇害者的日子。
2007年1月，第61屆聯(lián)合國大會(huì )通過(guò)決議，譴責任何否定納粹大屠殺歷史事實(shí)的做法 。
4、春節(農歷正月初一)
春節，傳統名稱(chēng)為新年、大年、新歲，但口頭上又稱(chēng)度歲、慶新歲、過(guò)年。古時(shí)春節曾專(zhuān)指節氣中的立春，也被視為一年的開(kāi)始，后來(lái)改為農歷正月初一開(kāi)始為新年。
春節又叫陰歷年、農歷新年、農歷年、舊歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年、大年、過(guò)大年”。春節的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。古時(shí)春節曾專(zhuān)指二十四節氣中的立春，后來(lái)改為夏歷正月初一（即農歷正月初一），被視為農歷年的開(kāi)始，即為歲首。按照我國農歷，正月初一古稱(chēng)元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱(chēng)年初一。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統節日。而傳統意義上的春節，是從臘月初八的臘祭或臘月廿三、廿四的祭灶，直到正月十五日元宵節（有的是正月十九）結束，有些地方甚至到整個(gè)正月，均以除夕和正月初一為高潮。
春節是漢族最重要的傳統節日。在春節這一傳統節日期間，人們舉行各種慶?；顒?dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎喜接福、祈求豐年為主要內容?，?、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎、滿(mǎn)、蒙古、等十幾個(gè)少數民族也有過(guò)春節的習俗，只是過(guò)節的形式各具自己的民族特色。
春節與清明節、端午節、中秋節并稱(chēng)為中國漢族的四大傳統節日?！按汗潯币辉~已入選中國世界紀錄協(xié)會(huì )中國最大的節日，位居中國四大傳統節日之首。2006年5月20日，“春節”民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
春節的歷史很悠久，傳說(shuō)早在新石器時(shí)期堯舜時(shí)就有過(guò)“春節”的風(fēng)俗。
關(guān)于“春節”的起源，有一種傳說(shuō)是：中國古時(shí)候有一種叫“年”的獸?！澳辍?，頭長(cháng)觸角，兇猛異常?！澳辍遍L(cháng)年深居海底，每到特定的一天（就是現在的除夕）才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”的傷害。有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉里一片匆忙恐慌景象，沒(méi)有人理會(huì )他，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”，那老人把胡子撩起來(lái)笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’趕走?！崩掀牌爬^續勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。
半夜時(shí)分，“年”闖進(jìn)村。它發(fā)現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內燭火通明?！澳辍睖喩硪欢?，怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí)，院內突然傳來(lái)“噼里啪啦”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)打開(kāi)，只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙，十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅趕“年”的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗廣泛流傳，成了中國民間最隆重的傳統節日。
有說(shuō)“春節”起源于中國殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)（臘祭）。西周初年已有了一年一度在新舊歲交替之際慶祝豐收和祭祀祖先的風(fēng)俗活動(dòng)，可以認為是“年”的雛形。但“年”的名稱(chēng)出現卻較晚，年的名稱(chēng)是從周朝開(kāi)始的。古代帝王繼位，為了顯示“天子”的權威，往往自立歷法（在歷史上的不同朝代，年的時(shí)間不一樣。夏代以一月為一年之首；商代以十二月為歲首，周代以十一月為歲首，秦代以十月為歲首。西漢時(shí)，漢武帝下詔推行太初歷，才明確規定一月初一為歲首，以之為夏歷新年）。年的時(shí)間到了西漢才正式固定下來(lái)，一直延續到今天。漢武帝（公元前140年～前87年）繼位，決定重修歷法使之統一，司馬遷建議創(chuàng )立了太初歷，把春節定在孟春正月。今日我們所采用的歷法是漢武帝以后，經(jīng)過(guò)多個(gè)朝代修定的，但農歷正月初一為“元旦”的年節作為中華民族最隆重的節日，以固定的日子沿襲下來(lái)。
春節和年的概念，最初的含意來(lái)自農業(yè)。過(guò)年對中華民族可以說(shuō)源遠流長(cháng)，有了數千年的歷史。而“春節”的起源和農業(yè)生產(chǎn)密不可分，大約在新石器時(shí)期，先民們根據農作物的生長(cháng)周期發(fā)現了春夏秋冬四季交替的規律，由此有了“年”的概念。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱(chēng)為歲首，即一年的開(kāi)始。
“年”的甲骨文寫(xiě)法為上面部分為“禾”字，下面部分為“人”字。金文的“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的“年”寫(xiě)作“秊”，《說(shuō)文解字·禾部》：“秊，谷熟也。從禾，從千聲。”小篆將“人”字訛變?yōu)椤扒А绷?，因而許慎用了此說(shuō)，而“千”字本為有飾的人，此解也并不矛盾（見(jiàn)陳初生《金文常用詞典》）?！昂獭笔枪任锏目偡Q(chēng)，不能錯解僅為“小麥”。年成的好壞，主要由“禾”的生長(cháng)和收成情況來(lái)決定，而現在已發(fā)掘出來(lái)的甲骨文中的“禾”字，幾乎都是看上去沉甸甸地被壓彎了腰，可見(jiàn)它象征著(zhù)取得谷物生產(chǎn)的大豐收?！澳辍弊窒旅娴摹叭恕弊钟肿骱谓忉屇?？從甲骨文看，“年”字好象是人頭上頂著(zhù)沉甸甸的谷子的樣子，象征著(zhù)人們豐收后的慶祝。
自古至今，人們都強調春節作為一年開(kāi)端的意義。漢代的《尚書(shū)大傳》說(shuō)：“正月一日為歲之朝，月之朝，日之朝，故曰：‘三朝’，亦曰：‘三始’?！币馑际钦f(shuō)：正月一日是一年的開(kāi)端，一月的開(kāi)端，一日的開(kāi)端。隋代杜臺卿《玉燭寶典》說(shuō)：“正月一日為元日，亦云‘三元’：歲之元，時(shí)之元，月之元?！币馑际钦f(shuō)：這一天是新年的開(kāi)端，新季節的開(kāi)端，新月份的開(kāi)端。
可是，這只是我們傳統歷法所確定的一年的第一天。春節日期在公歷上的不固定，并不是由于我國傳統歷法不科學(xué)，而是由于我們祖先的哲學(xué)觀(guān)念與西方人不同。西方哲學(xué)強調對立，所以基督教只能選擇一神論，其歷法就以太陽(yáng)為唯一依據；中國哲學(xué)強調和諧，陰陽(yáng)調和，才能生生不息，所以我們的歷法對太陽(yáng)與月亮并重。中西兩種歷法的不同反映了中西兩種哲學(xué)的不同，這是一個(gè)文化選擇的問(wèn)題，一個(gè)價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題，而不存在哪一方更科學(xué)的問(wèn)題。由于西方文化的優(yōu)勢地位，他們的歷法在世界范圍得到普遍使用，為了方便，我國政府在公務(wù)活動(dòng)中采取公歷，這是適當的。但是，公歷根本無(wú)法反映我們的哲學(xué)觀(guān)念，我們傳統的節日也根本無(wú)法在公歷中體現出來(lái)。所以，政府也同時(shí)頒布夏歷，用以安排日常生活。不僅我國如此，東鄰韓國也同時(shí)實(shí)行這兩種歷法。
千百年來(lái)，人們使年俗慶?；顒?dòng)變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到大年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。
然后就是家家戶(hù)戶(hù)準備年貨，節前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買(mǎi)充足，還要準備一些過(guò)年時(shí)走親訪(fǎng)友時(shí)贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過(guò)年時(shí)穿。
在節前要在住宅的大門(mén)上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)，也就是用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫(huà)，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶(hù)上，門(mén)前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門(mén)神（鐘馗、秦瓊、敬德）像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。
春節是個(gè)歡樂(lè )祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節時(shí)都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè )，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過(guò)年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一聲雞啼響起，或是新年鐘聲敲過(guò)，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開(kāi)始了，男女老少都穿著(zhù)節日盛裝，先給家族中的長(cháng)者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢(qián)，吃團年飯，初二、三就開(kāi)始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說(shuō)些恭賀新喜、恭喜發(fā)財、恭喜、過(guò)年好等話(huà)，祭祖等活動(dòng)。
節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶(hù)，也充滿(mǎn)各地的大街小巷。一些地方的街市上還有儺舞跳鐘馗、舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會(huì )等習俗。這期間花燈滿(mǎn)城，游人滿(mǎn)街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過(guò)后，春節才算真正結束了。
過(guò)春節，燃放爆竹，在門(mén)窗上張貼字畫(huà)祈福、裝點(diǎn)居所，是這個(gè)節日最普遍的習俗。
新年的初一，男人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)去走親訪(fǎng)友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(cháng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶(hù)地拜年；有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱(chēng)為“團拜”。由于登門(mén)拜年費時(shí)費力，后來(lái)一些上層人物和士大夫便使用名貼相互投賀，由此發(fā)展出后來(lái)的“賀年片”。
春節拜年時(shí)，晚輩要先給長(cháng)輩拜年，祝長(cháng)輩人長(cháng)壽安康，長(cháng)輩可將事先準備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢(qián)有兩種，一種是以彩繩穿線(xiàn)編作龍形，置于床腳，此記載見(jiàn)于《燕京歲時(shí)記》；另一種是最常見(jiàn)的，即由家長(cháng)用紅紙包裹分給孩子的錢(qián)。壓歲錢(qián)可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著(zhù)時(shí)，由家長(cháng)偷偷地放在孩子的枕頭底下?，F在長(cháng)輩為晚輩分送壓歲錢(qián)的習俗仍然盛行。
5、元宵節(農歷正月十五日)元宵節已有兩千多年的歷史，元宵節又名“燈節”或“燈夕”。北魏時(shí)期，道教篤信“三元神”，其中包括“上元天官（天官大帝）”、“中元地官（地官大帝）”及“下元水官（水官大帝）”三位神靈，他們的生日，分別為正月十五、七月十五及十月十五，所以正月十五又稱(chēng)為“上元節”。也有人認為，它是漢代宮廷的一種祭典演變而來(lái)。正月十五是元宵節，又稱(chēng)上元，元夕或燈節，是民間多彩多姿的節日，也是春節最后的一天，自此以后一切恢復常態(tài)，所以民間熱烈慶祝，故有小過(guò)年之稱(chēng)。相傳早于漢文帝期間，已將正月十五定為元宵節，及至漢武帝創(chuàng )建了“太初歷”，進(jìn)一步肯定元宵節的重要性。元宵節的節期，隨著(zhù)歷代的發(fā)展而不斷延長(cháng)，相傳唐代的元宵只持續三日，到了宋朝則延長(cháng)至五天，及后到了明朝，更增加至十天，即由初八開(kāi)始活動(dòng)，直至年十七才結束。中國傳統婦女，三步不出閨門(mén)，平時(shí)在白天亦難出門(mén)，更何況是夜晚，難得元宵節當晚可以破禁，自然會(huì )盡享歡娛，等待異性來(lái)結識，所以不少中國古代的愛(ài)情故事，都以元宵佳節為題材。元宵節是個(gè)熱鬧的節慶，活動(dòng)很多舉其重要者如下：(一)上元祈福民間將自然界分成三界，即天界、地界和水界，并予人格化。因此稱(chēng)為天官、地官和水官合稱(chēng)三官大帝。正月十五上元為天官大帝生日。天官的主責是賜福，所以，民間在清晨備牲醴，祭拜天官大帝，祈求賜福。(二)元宵祭祖上元節吃元宵可能始自宋代，不過(guò)當時(shí)稱(chēng)做“浮圓子”，到明朝才改稱(chēng)“元宵”每家做元宵、煮元宵。古時(shí)為年頭佳兆，吃湯圓以象征家福。元宵煮好后先敬祖先，然后闔家團聚，吃元宵，已是團圓幸福。(三)迎花燈元宵節又稱(chēng)燈節，所以花燈是元宵節的中心活動(dòng)。民間稱(chēng)花燈為「鼓子燈」，因為過(guò)去小朋友所提的燈型似鼓鑼。元宵花燈種類(lèi)很多，如寺廟的彩燈、店鋪的走馬燈及兒童的鼓仔燈等。式樣種類(lèi)很多，基本上可分為兩類(lèi)：一是形象燈如關(guān)刀燈、兔燈、水果燈、半燈等；另一是活動(dòng)燈，是根據民間故事編制，現在多為電動(dòng)花燈，如狀元游街、八仙賀壽、桃園結義等表現忠孝節義的民族傳統。(四)猜燈謎以往燈謎都在寺廟里舉行，因為寺廟乃民眾閑暇時(shí)聚集的場(chǎng)所，而且有花燈競賽與展示，所以從前都在花燈下榜上一個(gè)謎面，到元宵夜由廟里相關(guān)人員主持猜燈謎，場(chǎng)面熱鬧而溫馨，因為可以得個(gè)獎品回家，算是小過(guò)年的吉祥兆頭?，F代猜燈謎的型態(tài)有揭諸在報章、雜志上的，有電視轉播某個(gè)寺廟的燈謎大會(huì )，也有在某些節目中穿插的燈謎，型態(tài)多樣化，可滿(mǎn)足民眾不同的需要。這也反應現代社會(huì )中過(guò)傳統節慶的多元型態(tài)。(五)舞龍舞獅全國各地在元宵節都有龍燈，龍是一種吉祥的神話(huà)動(dòng)物，也是民族的圖騰。臺灣早期的龍燈，長(cháng)約七、八丈，在竹鼓上貼紗，作為龍形的燈龍，在龍頭和龍身里，點(diǎn)上十幾枝蠟燭，然后綁在木棒上，由十幾個(gè)人抬著(zhù)走，由龍頭追逐龍珠而起舞，姿態(tài)優(yōu)美，稱(chēng)為“弄龍”。十五夜各地的獅陣也一起出動(dòng)，稱(chēng)為「弄獅」，并表現功夫，其目的在驅邪祈安，并有賀年賀節的喜慶意義。舞龍舞獅時(shí)鑼鼓喧天，鞭炮聲不絕，更為元宵節帶來(lái)熱鬧的氣氛。6、國際麻風(fēng)節（每年1月最后一個(gè)星期日）
看法一
國際麻風(fēng)節(世界防治麻風(fēng)病日)始于1954年,法國慈善家佛勒豪(Raoul Follerean 1903-1977)律師為喚起人們寬容地對待麻風(fēng)病人,尊重他們的人格和自由,鼓勵和幫助他們得到與其他病人一樣的治療和生活.在巴黎發(fā)起建立"國際麻風(fēng)節"(每年元月份最后一個(gè)星期天), 目的是讓全世界了解麻風(fēng)是可以治愈的,過(guò)去恐懼和歧視麻風(fēng)的現象再也不能持續下去了,呼吁人們伸出援助之手.他孜孜不倦地進(jìn)行32次環(huán)球旅行,訪(fǎng)問(wèn)過(guò)5大洲102個(gè)國家,以其滿(mǎn)腔的熱情、偉大的同情心和能言善辯的口才,向各國首腦、企業(yè)家及民眾進(jìn)行游說(shuō),鼓勵人們?yōu)槁轱L(fēng)病人做些事情,敦促政府付諸實(shí)施.1966年起又先后倡導成立歐洲麻風(fēng)救濟會(huì )聯(lián)合會(huì )(ELEP)及國際麻風(fēng)救濟會(huì )聯(lián)合會(huì )(ILEP).。
一年一度的國際麻風(fēng)節,由國際麻風(fēng)救濟會(huì )聯(lián)合會(huì )的成員國組織,很快得到全世界人們的擁護和政府的認可和響應,全世界至今已有150多個(gè)國家和地區舉行慶?；顒?dòng),從而成為全球性的節日.2005年1月30日將是第52屆國際麻風(fēng)節.1987年11月27日中國麻風(fēng)防治協(xié)會(huì )決定:自1988年起"國際麻風(fēng)節"也作為"中國麻風(fēng)節".1996年衛生部下文稱(chēng)之為"世界防治麻風(fēng)病日",并每年發(fā)布我國的主題,各地都廣泛開(kāi)展了保持麻風(fēng)防治及關(guān)心麻風(fēng)病人的慶?；顒?dòng)。
看法二
世界防治麻風(fēng)病日也叫做國際麻風(fēng)節.1954年,為了廣泛宣傳麻風(fēng)知識,消除人們對麻風(fēng)的誤解,改善麻風(fēng)病人的生活待遇,促進(jìn)消滅麻風(fēng)病的偉大事業(yè)的發(fā)展,為人民造福,由法國慈善家佛勒豪律師在法國巴黎發(fā)起倡儀,世界衛生組織決定,以每年一月最后一個(gè)星期天作為國際麻風(fēng)節.1987年11月27日,中國麻風(fēng)防治協(xié)會(huì )決定,自1988年起國際麻風(fēng)節也作為中國麻風(fēng)節。
法國慈善家、律師佛勒豪曾進(jìn)行過(guò)32次環(huán)球旅行,訪(fǎng)問(wèn)過(guò)102個(gè)國家,游說(shuō)各國首腦、企業(yè)家及民眾,鼓勵人們幫助麻風(fēng)病人.1966年后,他又倡導成立了歐洲麻風(fēng)病救濟聯(lián)合會(huì )和國際麻風(fēng)救濟會(huì )聯(lián)合會(huì )。
目前,每年的麻風(fēng)節活動(dòng)由國際麻風(fēng)救濟會(huì )聯(lián)合會(huì )的成員國組織參與.150多個(gè)國家和地區在這一天都要舉行相應的紀念和宣傳活動(dòng),目的在于讓全世界的人都知道麻風(fēng)是可以治愈的,人們對麻風(fēng)病的恐懼和歧視不應再繼續下去,社會(huì )和家庭都應當關(guān)愛(ài)麻風(fēng)病患者,讓他們在愛(ài)的關(guān)懷之中盡早得到合理的醫治,并早日走出疾病的陰影,回歸到溫暖的社會(huì )中。
看法三
每年1月的最后一個(gè)星期日,是"世界防治麻風(fēng)病日".這是1953年由法國人發(fā)起,世界衛生組織確立的,目前世界上許多國家都在這一天舉行各種形式的活動(dòng),目的是調動(dòng)社會(huì )各種力量來(lái)幫助麻風(fēng)病人克服生活和工作上的困難,獲得更多的權利。
風(fēng)病的最重要的特征之一是侵犯周?chē)窠?jīng),導致周?chē)窠?jīng)的功能損害,往往表現為肢體畸形.畸形主要有兩種類(lèi)型,即原發(fā)性和繼發(fā)性.原發(fā)性畸形是由于麻風(fēng)桿菌感染直接導致組織反應而引起的,如手、足及角膜保護性感覺(jué)喪失,脫眉和睫毛脫落,爪形指、垂腕等.繼發(fā)性畸形是由于身體麻木部位的損傷而引起的,如手足皸裂、傷口和足底潰瘍,手足指趾缺失、角膜潰瘍和足骨破壞等。
我國是由我會(huì )首屆理事會(huì )倡儀,并決定于1988年開(kāi)始進(jìn)行"世界防治麻風(fēng)病日"自上而下的、全國性的宣傳、科普活動(dòng),目的是普及麻風(fēng)防治知識,消除麻風(fēng)恐怖和歧視,吸引社會(huì )各界關(guān)心和參加消滅麻風(fēng)的事業(yè),對在我國消滅麻風(fēng)病的偉大事業(yè)起促進(jìn)作用。
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