政治
一任用宰相
唐
玄宗雖然在清除
太平公主之后，徹底鞏固了皇權，但當時(shí)的形勢
不容樂(lè )觀(guān)：兵變大大地傷了
朝廷元氣，吏治的混亂、腐敗亟待治理。所以，唐玄宗表示要量才任官，提拔賢能人做宰相。在這方面唐玄宗還是有伯樂(lè )眼光的。如著(zhù)名的宰相
姚崇、
宋璟、
張九齡、張說(shuō)都是唐玄宗時(shí)期的
宰相，著(zhù)名大臣。
姚崇辦事果斷，他因為向唐玄宗提出了“十事要說(shuō)”而被器重，做了
宰相?！笆乱f(shuō)”包括了勿貪邊功、廣開(kāi)言路、獎勵正直大臣、勿使皇族專(zhuān)權、勿使
宦官專(zhuān)權等，唐玄宗基本上都按照姚崇的建議執行了。
對于皇親國戚，姚崇也不進(jìn)行照顧。當時(shí)薛王
李業(yè)的舅舅王仙童欺壓百姓，為非作歹，姚崇奏請玄宗批準后，懲辦了王仙童。
姚崇還主持了開(kāi)元初年的對蝗災的治理工作。當時(shí)在黃河的南北地區都發(fā)生了嚴重蝗災，
蝗蟲(chóng)飛起來(lái)遮天蔽日，對莊稼的破壞異常嚴重。姚崇深知如果不能及時(shí)消滅蝗蟲(chóng)，不僅會(huì )導致經(jīng)濟的重大損失和百姓的災難，而且對于國家穩定也至關(guān)重要。他親自指揮，下令各郡縣要全力以赴消滅蝗蟲(chóng)，有功的進(jìn)行獎勵。在他的大力推動(dòng)下，蝗災沒(méi)有再繼續蔓延，很快被制止住了。
姚崇之后是
宋璟，他也很重視對人才的選拔任用，雖然他掌握朝政大權，但他決不徇私枉法，相反，
對自己的親屬還更加嚴格地要求。一次，他的遠房叔叔宋元超在參加吏部的選拔時(shí)，對主考官說(shuō)了自己和宋璟的特殊關(guān)系，希望能予以照顧，弄個(gè)好官兒做做。結果被宋璟得知后，不但沒(méi)有給他說(shuō)情，反而特地關(guān)照吏部不給他官做。
張九齡是
廣東人，當時(shí)的廣東被稱(chēng)為嶺南，還不是發(fā)達地區，犯罪的人也經(jīng)常被流放到那里，以示懲罰。所以在人們眼里，那里是荒涼、艱苦的地方。出身于廣東的人由于歷代在朝中做官的很少，所以那里出來(lái)的人很難在朝中做到宰相這么高的官。但是張九齡卻憑借著(zhù)自己出眾的才華被玄宗相中。
張九齡在做宰相之后，也像玄宗那樣看重人的品德和才干，而不是看重其背景。在吏部參與選拔官吏時(shí)，他一直主張要公正選才，量才使用。同時(shí)，對于玄宗的過(guò)錯，他也及時(shí)地指出，加以勸諫，不因為玄宗對自己有知遇之恩就隱瞞實(shí)情。
二革新吏治
唐玄宗不僅慧眼識賢相，還對吏治進(jìn)行了整治，提高官僚機構的辦事效率。他采取了很多的有效措施，第一，精簡(jiǎn)機構，裁減多余官員，把武則天以來(lái)的許多無(wú)用的官員一律裁撤，不但提高
了效率，也節省了政府支出。第二，確立嚴格的考核制度，加強對地方官吏的管理。在每年的十月，派
按察使到各地巡查民情，糾舉違法官吏，嚴懲不怠。第三，重新將諫官和史官參加宰相會(huì )議的制度予以恢復。這本是
唐太宗時(shí)期的一種制度，讓諫官和史官參與討論國家大事，監督朝政。到了武則天主政之后，提拔了
許敬宗和
李義府等人做宰相，有的事不敢再公開(kāi)，因此將這種制度也就廢除了。第四，重視縣令的任免。唐玄宗認為郡縣的官員是國家治理的最前沿，和百姓直接打交道，代表了國家形象。所以，玄宗經(jīng)常對縣官親自出題考核他們，確切地了解這些縣官是不是真正地稱(chēng)職。如果考試優(yōu)秀，可以馬上提拔，如果名不副實(shí)，也會(huì )馬上遭到罷黜。
唐玄宗知人善任，賞罰分明，辦事干練果斷，這是他能開(kāi)創(chuàng )開(kāi)元盛世的主要原因。
三盛世危情
開(kāi)創(chuàng )了盛世之后，唐玄宗逐漸開(kāi)始滿(mǎn)足了，沉溺于享樂(lè )之中。沒(méi)有了先前的勵精圖治精神，也沒(méi)有改革時(shí)的節儉之風(fēng)了。正直的宰相張九齡等人先后被罷官，小人
李林甫爬上了相位。李林甫病死后，又是楊國忠掌權，致使政治更加黑暗。
李林甫
這個(gè)
李林甫最善于揣測唐玄宗的意思，在公元736年，唐玄宗想從洛陽(yáng)回京長(cháng)安，但宰相張九齡等人說(shuō)秋收還沒(méi)有結束，這樣上路會(huì )騷擾百姓，影響生產(chǎn)。李林甫在張九齡走后卻對唐玄宗說(shuō)，長(cháng)安和洛陽(yáng)是陛下的東宮和西宮，陛下愿意什么時(shí)候來(lái)往就什么時(shí)候來(lái)往，不必再等以后，至于妨礙了農民秋收，免了他們的稅收也就行了。
玄宗很高興，照計而行。后來(lái)，李林甫就找機會(huì )誣陷張九齡等人，終于使唐玄宗將這些敢于直言的宰相罷官，由他把持了朝政。李林甫掌權之后，凡是不聽(tīng)從他、不和他站在一起的人都要想方設法地陷害。李林甫嫉妒賢能之人，嘴里說(shuō)的話(huà)很好聽(tīng)，但心里卻陰險毒辣。所以，人們背地里說(shuō)他是“口有蜜，腹有劍”。
楊貴妃
公元736年，唐玄宗寵愛(ài)的妃子
武惠妃病死，玄宗日夜寢食不安。聽(tīng)人說(shuō)武惠妃的兒
《張果見(jiàn)明皇圖》（局部）元·任仁發(fā)繪
子壽王
李瑁的妃子楊氏美貌絕倫，艷麗無(wú)雙，于是不顧什么禮節，就將她招進(jìn)宮里，
楊妃懂音律，也很聰明，還擅長(cháng)歌舞，很得玄宗歡心。
為了掩蓋自己奪兒媳的丑惡行徑，唐玄宗讓楊妃自己請求進(jìn)宮做女官，住進(jìn)南宮，又賜號太真。為了安慰?jì)鹤訅弁?，唐玄宗又給他娶了個(gè)妃子作為補償。
后來(lái)，唐玄宗封楊妃為貴妃，這就是歷史上有名的
楊貴妃。貴妃的地位僅次于
皇后，但這時(shí)候沒(méi)有皇后，所以楊貴妃實(shí)際上就是唐玄宗的皇后了。玄宗對她恩寵備至，還稱(chēng)贊她是自己的"解語(yǔ)之花"。愛(ài)屋及烏，有了楊貴妃的關(guān)系，楊氏一族開(kāi)始
飛黃騰達。所以，當時(shí)民間竟有了生小孩希望生女孩，將來(lái)入宮做妃子榮耀家族的觀(guān)念。
為了討貴妃的歡心，唐玄宗可謂費盡心機。為了迎合她喜歡服裝的心理，有專(zhuān)門(mén)為貴妃服務(wù)的七百多人給她做衣服。為了讓她吃上喜歡的荔枝，玄宗還下令開(kāi)辟了從嶺南到京城
長(cháng)安的幾千里貢道，以便荔枝能及時(shí)地用快馬快速運到長(cháng)安，因為荔枝摘下后五天內會(huì )變味兒。而楊貴妃生在南方，喜歡吃這種東西。
有了楊貴妃，唐玄宗的奢侈之風(fēng)越來(lái)越盛，大臣、貴族、宗室為了巴結皇帝，投貴妃所好，結果讓她高興的人都升了官，這又刺激更多的官僚貴族巴結逢迎，爭獻美味佳肴、珍異珠寶。
楊國忠
在妹妹的關(guān)系影響下，哥哥
楊國忠也平步青云，一步登天，做上了唐朝宰相。楊貴妃的姐姐們也得到了實(shí)惠：大姐封
為
韓國夫人，二姐封為
秦國夫人，三姐封為
虢國夫人。其他的兄長(cháng)也有封賞，做了朝中的高官。楊國忠的權勢無(wú)人能比，兄妹二人的輝煌時(shí)期也為日后的悲慘結局埋下了伏筆。
在楊國忠的專(zhuān)權下，整個(gè)唐朝開(kāi)始混亂起來(lái)，可以說(shuō)，唐朝的轉向衰落固然有唐玄宗的過(guò)失，但楊氏兄妹特別是楊國忠這個(gè)哥哥沒(méi)有起到正面的作用，他的為非作歹，也沒(méi)有給妹妹帶來(lái)好運，反而把妹妹送上了不歸路。美麗并不是罪過(guò)，但美麗卻是一個(gè)起因。
在楊國忠的一手遮天之下，首先是朝政混亂。在暴雨造成災害時(shí)，玄宗詢(xún)問(wèn)災情，楊國忠卻拿著(zhù)大個(gè)的粟穗子給玄宗看，說(shuō)雨大但沒(méi)有影響收成。下邊有的官員報告災情，請求救助，他大發(fā)雷霆，命令司法機關(guān)進(jìn)行嚴懲。楊國忠能力不高，但喜歡胡亂處理朝政，正事做不好，壞事卻很在行，接受賄賂、拉幫結派等等應用自如。
朝政混亂影響了國家的經(jīng)濟。
均田制在這個(gè)時(shí)期瓦解，稅收急劇減少，但朝廷的花費卻因為玄宗和楊貴妃的奢侈而逐漸增多，
國庫入不敷出。政治的腐敗還影響了軍隊的戰斗力，因為招募的兵士都是一些無(wú)賴(lài)之徒。這些人在后來(lái)玄宗發(fā)動(dòng)的戰爭中不但沒(méi)有奪得勝利，反而招致了更多的失利。
四安史之亂
玄宗對于唐朝的危機絲毫沒(méi)有察覺(jué)，反而向外發(fā)動(dòng)了一系列的戰爭。政治腐敗與黑暗，影響了將領(lǐng)的貪功求官的欲望。為了挑起戰爭，并在戰爭中立功受賞，加官進(jìn)爵，邊鎮的很多將領(lǐng)肆意挑釁，使得邊境戰亂不斷，玄宗的好戰對此又是火上加油。初期的邊境安定局面又被打破了，最終導致了
安史之亂，唐朝大傷元氣。
一是西邊和
吐蕃的關(guān)系惡化，開(kāi)戰后互有傷亡，損害了歷來(lái)的和睦友好關(guān)系。二是西南的
南詔國。由于邊境將領(lǐng)的驕橫跋扈，致使本該平息的沖突日益升級，結果唐朝征兵和南詔開(kāi)戰。先后戰死、病死的唐兵達二十萬(wàn)之多。
唐朝
天寶十四年十一月初九（755年12月16日），身兼
范陽(yáng)、平盧、
河東三
節度使的安祿山趁唐朝內部空虛腐敗，聯(lián)合
同羅、奚、
契丹、室韋、突厥等民族組成共15萬(wàn)士兵，號稱(chēng)20萬(wàn)，以“憂(yōu)國之?！?、奉密詔討伐楊國忠為借口在
范陽(yáng)起兵。當時(shí)唐代承平日久，民不知戰，河北州縣立即望風(fēng)瓦解，當地縣令或逃或降。
天寶十五年占領(lǐng)長(cháng)安、洛陽(yáng)，進(jìn)入安史之亂的最高峰。
唐玄宗于同年十一月十五日得知了
安祿山反叛的消息，相當震怒。他立即任命
安西節度使封常清兼任范陽(yáng)、平盧節度使，準備防守；接著(zhù)任命他的第六皇子榮王為元帥、右金吾大將軍
高仙芝為副元帥東征。
唐玄宗于十一月十五日派使畢思琛往東都洛陽(yáng)募兵防守。安祿山的大軍雖然遇上阻礙，但由于楊國忠的無(wú)能，使安祿山于同年十二月十二就攻入洛陽(yáng)。
東都留守
李憕和
御史中丞盧奕不肯投降，被俘后為安祿山所殺，
河南尹達奚珣投降安祿山。負責守衛洛陽(yáng)的安西節度使封常清、高仙芝采以守勢，堅守
潼關(guān)不出?？墒且驗樘菩诼?tīng)了監軍宦官的誣告，以“失律喪師”之罪處斬封常清、高仙芝。天寶十五年正月初一，
安祿山在洛陽(yáng)稱(chēng)大燕皇帝，改元圣武。
唐室處死封常清、高仙芝之后，任命
哥舒翰為統帥，鎮守潼關(guān)。由于地勢之險，唐室本可利用此一優(yōu)勢暫時(shí)死守，保衛京師?？墒怯捎谔菩谂c楊國忠想盡快
平定亂事，迫其領(lǐng)20萬(wàn)大軍出戰，最后以失敗收場(chǎng)。潼關(guān)一破，
都城長(cháng)安震驚，失陷在即。唐玄宗于六月十三日凌晨逃離長(cháng)安，到了
[3]（今
陜西興平市西北23里）途中將士饑疲，
六軍不發(fā)，龍武大將軍
陳玄禮請殺楊國忠
父子和楊貴妃。楊國忠被亂刀砍死，玄宗命令
高力士縊死楊貴妃。后兵分二路，玄宗入蜀。
太子
李亨在靈州自行登基，是為
唐肅宗，后世史家認為“馬嵬之變”是一場(chǎng)“有計劃的兵變”。
郭子儀被封為朔方節度使（靈州，在今寧夏吳忠市區），奉詔討伐，次年郭子儀上表推薦
李光弼擔任河東節度使，聯(lián)合李光弼分兵進(jìn)軍河北，會(huì )師
常山（河北
正定），擊敗安祿山部將史思明，收復河北一帶。
唐肅宗至德二載（757年）正月安慶緒殺父安祿山，自立為帝，年號
載初。命史思明回守范陽(yáng)，留
蔡希德等繼續圍
太原。同年，長(cháng)安為唐軍收復，安慶緒自洛陽(yáng)敗逃退據鄴（今
河南安陽(yáng)），其部將
李歸仁率精銳及
胡兵數萬(wàn)人，潰歸范陽(yáng)史思明。
因契丹、同羅等族組成的精兵大部歸史思明，安慶緒謀除史思明，史思明遂以所領(lǐng)13郡及兵8萬(wàn)降唐，唐封他為歸義王，任
范陽(yáng)節度使。
唐廷對史思明不放心，策劃消滅他，不料計劃外泄，史思明復叛，與安慶緒遙相聲援。
乾元元年（758年）安慶緒為郭子儀等統兵20余萬(wàn)所圍困，后增至60萬(wàn)。次年得史思明之助，大敗唐九節度使之60
萬(wàn)軍，其圍遂解?；鹿?a target="_blank">
魚(yú)朝恩讒毀，子儀被召還長(cháng)安，解除兵權，處于閑官。不久安慶緒被史思明所殺，史思明接收了安慶緒的部隊，兵返范陽(yáng)，稱(chēng)“大燕皇帝”。
上元二年（761年）三月，叛軍內訌，史思明為其子
史朝義所殺，內部離心，屢為唐軍所敗。
寶應元年（762年）五月，唐玄宗駕崩，十三日后，肅宗崩；十月，
唐代宗繼位，并借
回紇兵收復洛陽(yáng)，史朝義奔
莫州（今
河北任丘北）。
仆固懷恩率朔方軍追擊史朝義。
寶應二年（763年）春天，
田承嗣獻莫州投降，送史朝義母親及妻子于唐軍。史朝義率五千騎逃往范陽(yáng)，史朝義部下
李懷仙獻范陽(yáng)投降。史朝義無(wú)路可走，于林中自縊死，歷時(shí)七年又兩個(gè)月的安史之亂結束。
唐廷任命田承嗣為
魏博（今河北南部，河南北部）節度使，李懷仙為
盧龍（今河北北部）節度使，
李寶臣為
成德（今河北中部）節度使，
薛嵩為相衛節度使，此后唐朝進(jìn)入
藩鎮割據的局面。
軍事
一武功顯赫
唐玄宗不僅對內政進(jìn)行有效的治理，對于
邊疆也進(jìn)行了有成效的治理，將原來(lái)丟失的領(lǐng)地重新奪了回來(lái)。
北方的領(lǐng)土在唐朝初年曾經(jīng)統一，而且設置了單于、安北
都護府，分別管轄長(cháng)城內外到
貝加爾湖的廣闊地區。到了武則天主政以及做皇帝時(shí)期，
突厥人經(jīng)常騷擾邊境，還攻占了
蔚州（現在
河北的
蔚縣）和
定州（現在河北定縣），迫使唐朝將安北
都護府南遷。
二兵制改革
為了重新統一北方，唐玄宗采取了很多措施，為收復北方領(lǐng)土做準備。這主要是對
于兵制進(jìn)行了改革。原來(lái)的
府兵制由于均田制的破壞，致使農民逃亡，影響了軍隊的兵源。高宗和武則天時(shí)期，對于軍事不太重視，到了唐玄宗做了皇帝時(shí)，士兵逃跑現象極為嚴重，軍隊戰斗力也很低，無(wú)法和強悍的突厥軍隊抗衡。
在公元723年，即開(kāi)元十一年，唐玄宗接受了宰相張說(shuō)的改革主張，建立雇傭兵。從關(guān)內招募到軍士十二萬(wàn)人，充當衛士，這就是"
長(cháng)從宿衛"，也叫做"
長(cháng)征健兒"，這次改革是從府兵制到雇傭兵制的轉變。此后經(jīng)過(guò)十多年的努力，玄宗將這種制度推廣到了全國。這種制度使原來(lái)的府兵輪番到邊境守衛的做法取消，解除了各地人到邊境守衛之苦。同時(shí)，這種雇傭兵還為集中訓練、提高戰斗力提供了保證。
三開(kāi)疆拓土
除了對兵制進(jìn)行改革之外，唐玄宗還采取了其他很多的整軍措施，如頒布了《練兵詔》，命令西北的軍鎮擴充軍隊，加強訓練。同時(shí)，任命太仆卿
王毛仲為內外閑廄使，全力負責軍用馬匹的供應，這使短缺的馬匹及時(shí)得到了補充，提高了戰斗力。另外，為徹底解決軍糧問(wèn)題，玄宗又命令擴充
屯田范圍，在西北和黃河以北地區大力發(fā)展屯田，增加糧食產(chǎn)量。
在做好了充分準備后，唐朝逐步把營(yíng)州等地收復，長(cháng)城以北的回紇等族也自動(dòng)取消了獨立割據的稱(chēng)號，重新歸附唐朝。安北都護府也恢復了，唐朝重新行使對長(cháng)城以北土地的管轄權。
西域地區政權的恢復經(jīng)歷了兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是收復
碎葉鎮，第二階段是重新恢復了
絲綢之路。唐朝的威望在西域重新建立起來(lái)。
經(jīng)濟
檢田括戶(hù)
為了增加國家的收入，打擊強占土地、隱瞞不報的豪強，唐玄宗發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)檢田括戶(hù)運動(dòng)。當時(shí)的豪強霸占了農民的土地之后，稱(chēng)為"籍外之田"，他們還將逃亡的農戶(hù)變成自己的"私屬"，在土地和人口兩方面逃避?chē)叶愂铡?/div>
公元712到725年之間，唐玄宗的檢田括戶(hù)運動(dòng)收到了實(shí)效。他任命
宇文融為全國的覆田勸農使，下設十道勸農使和勸農判官，分派到各地去檢查隱瞞的土地和包庇的農戶(hù)。然后把檢查出來(lái)的土地一律沒(méi)收，同時(shí)把這些土地分給農民耕種。對于隱瞞的農戶(hù)也進(jìn)行登記。這樣下來(lái)，一年增加的客戶(hù)錢(qián)就高達幾百萬(wàn)之多。
通過(guò)這些有效的措施，唐玄宗使唐朝的經(jīng)濟又步入正軌，減輕了農民的負擔，同時(shí)也增加了國家的財政收入，促進(jìn)了國家經(jīng)濟的繁榮。
文化
抑制佛教
佛教在唐朝初年雖然沒(méi)有被查禁，但發(fā)展受到了
儒教和
道教的限制，特別是對道教的
提倡，使得佛教的發(fā)展沒(méi)有取得至尊的地位。但是到了武則天時(shí)期，為了從宗教上來(lái)打擊
李姓，武則天對佛教采取了縱容態(tài)度，這使得佛教發(fā)展迅速。在全國的各個(gè)州基本都有佛教寺院。僧侶們不僅在國家的包庇縱容下兼并土地，還極力逃避?chē)叶愂?。和尚數目的大量增加，使國家承擔賦稅和徭役的人數減少，影響了國家的收入。
在開(kāi)元二年，唐玄宗下令削減全國的僧人和尼姑數量，最后使全國還俗的僧尼達到一萬(wàn)二千人之多。然后，玄宗又下令，禁止再造新的寺廟，禁止鑄造佛像，禁止傳抄佛經(jīng)。對于官員和僧尼的交往也進(jìn)行禁止，這使佛教在玄宗時(shí)期受到了很大的打擊。
唐玄宗的一系列有效措施使唐朝的政治、經(jīng)濟、文化都得到新的發(fā)展，超過(guò)了他的先祖唐太宗，開(kāi)創(chuàng )了
中國歷史上強盛繁榮、流芳百世的"
開(kāi)元盛世"。
重視圖書(shū)建設
在文化事業(yè)上，重視圖書(shū)建設。開(kāi)元三年（715），約請褚無(wú)量、馬懷素等人，商討史館經(jīng)籍之事，因內府是太宗、高宗時(shí)代遺留舊書(shū)，常令宮人管理，有所殘缺，未加補輯，篇卷錯亂，難于檢閱，遂令褚無(wú)量、馬懷素率學(xué)者加以整理。開(kāi)元七年（719）又下令：“公卿士庶之家，所有異書(shū)，官借繕寫(xiě)?！瘪R懷素、元行沖、吳兢、韋述等學(xué)者20余人在秘閣編校數年，成《群書(shū)四部錄》200卷。后有專(zhuān)門(mén)設立書(shū)院等藏書(shū)機構，開(kāi)元十年（722），在東宮“麗則殿”設立“麗正書(shū)院”，次年又創(chuàng )“集賢書(shū)院”，專(zhuān)供藏書(shū)、校書(shū)。開(kāi)元時(shí)代藏書(shū)為唐一代最盛之時(shí)?？倲颠_3 060部，51 852卷；另有道經(jīng)、佛經(jīng)2 500余部。長(cháng)安、洛陽(yáng)各藏有四部書(shū)，分為甲、乙、丙、丁，排列經(jīng)、史、子、集四庫。史稱(chēng)“開(kāi)元文集最備”，所藏達7萬(wàn)卷，命集賢院學(xué)士張說(shuō)等47人分司典籍。
[5]音樂(lè )
唐明皇就任以后，在皇宮里設教坊，“梨園”就是專(zhuān)門(mén)培養演員的地方。唐明皇極有音樂(lè )天份，樂(lè )感也很靈敏，經(jīng)常親自坐鎮，在梨園弟子們合奏的時(shí)候，稍微有人出一點(diǎn)點(diǎn)錯，他都可以立即覺(jué)察，并給予糾正。（相當于現在一個(gè)好的指揮家?。?/div>
《舊唐書(shū)·音樂(lè )志》也載：“玄宗又于聽(tīng)政之暇，教太常樂(lè )工子弟三百人為絲竹之戲，音響齊發(fā)，有一聲誤，玄宗必覺(jué)而正之?！彼€制定了《色俱騰》、《乞婆娑》、《曜日光》等九十二首羯鼓曲名，創(chuàng )作了多首羯鼓獨奏曲。
唐明皇還很喜歡舞蹈，相傳著(zhù)名的《
霓裳羽衣舞》的曲調，就是唐明皇根據河節度使楊敬述將從印度傳進(jìn)來(lái)的《
婆羅門(mén)曲》來(lái)潤色改編，又稱(chēng)有月宮的神仙托夢(mèng)與他創(chuàng )作而成的，且不管如何傳說(shuō)，但《霓裳羽衣舞》確實(shí)是不可多得的傳世佳作。
唐明皇個(gè)人能夠演奏多種樂(lè )器：琵琶、二胡、笛子、羯鼓，無(wú)一不通、沒(méi)有不曉。因此，我們說(shuō)，唐明皇除了是個(gè)政治家還是一位杰出的音樂(lè )家，對藝術(shù)的普及，尤其是在人才的培養，以及和各地、各國的藝術(shù)交流方面都起著(zhù)巨大的推動(dòng)作用。
總評
唐玄宗前期重用賢臣，勵精圖治，社會(huì )經(jīng)濟繼續發(fā)展，出現了封建社會(huì )前所未有的盛
世景象。但他在位的后期，沉湎酒色，荒淫無(wú)度，重用奸臣，政治腐敗，終于爆發(fā)了安史之亂，唐朝由此轉衰。所以說(shuō)，唐玄宗是一位功過(guò)都很突出的
歷史人物：
（1）唐玄宗統治前期，重視地方官的選拔，曾親自考核縣令，把不稱(chēng)職的人斥退。任用有才干，能負責，敢進(jìn)諫的姚崇、宋璟做宰相，因此社會(huì )安定，生產(chǎn)發(fā)展，經(jīng)濟繁榮，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”。
（4）唐玄宗統治后期，寵愛(ài)楊貴妃，整日飲酒作樂(lè )，不理政事，還重用奸詐的李林甫、楊國忠，政治十分腐敗，以致釀成安史之亂。持續8年的安祿山、
史思明的叛亂，使農業(yè)生產(chǎn)受到極大破壞，人民流離失所，使唐朝由盛轉衰，從此唐朝開(kāi)始走向了
下坡路。
（5）唐玄宗為唐的高度繁榮起過(guò)重大作用，但他晚年也給唐朝人民帶來(lái)巨大災難，他是一位功過(guò)都很突出的重要歷史人物。陳玄禮郭子儀 李光弼
許遠，
張巡，
顏杲卿，魯靈，
張介然。
歷代評價(jià)
《舊唐書(shū)》：史臣曰：孔子稱(chēng)“王者必世而后仁”。李氏自武后移國三十余年，朝廷罕有正人，附麗無(wú)非險輩。持苞苴而請謁，奔走權門(mén)；效鷹犬以飛馳，中傷端士。以致斷喪王室，屠害宗枝。骨鯁大臣，屢遭誣陷，舞文酷吏，坐致顯榮。禮儀無(wú)復興行，刑政壞于犬馬，端揆出阿黨之語(yǔ)，冕旒有和事之名，朋比成風(fēng)，廉恥都盡。
我開(kāi)元之有天下也，糾之以典刑，明之以禮樂(lè )，愛(ài)之以慈儉，律之以軌儀。黜前朝徼幸之臣，杜其奸也；焚后庭珠翠之玩，戒其奢也；禁女樂(lè )而出宮嬪，明其教也；賜酺賞而放哇淫，懼其荒也；敘友于而敦骨肉，厚其俗也；蒐兵而責帥，明軍法也；朝集而計最，校吏能也。廟堂之上，無(wú)非經(jīng)濟之才；表著(zhù)之中，皆得論思之士。而又旁求宏碩，講道藝文。昌言嘉謨，日聞?dòng)讷I納；長(cháng)轡遠馭，志在于升平。貞觀(guān)之風(fēng)，一朝復振。于斯時(shí)也，烽燧不驚，華戎同軌。西蕃君長(cháng)，越繩橋而競款玉關(guān)；北狄酋渠，捐毳幕而爭趨雁塞。象郡、炎州之玩，雞林、鳀海之珍，莫不結轍于象胥，駢羅于典屬。膜拜丹墀之下，夷歌立仗之前，可謂冠帶百蠻，車(chē)書(shū)萬(wàn)里。天子乃覽云臺之義，草泥金之札，然后封日觀(guān)，禪云亭，訪(fǎng)道于穆清，怡神于玄牝，與民休息，比屋可封。于時(shí)垂髫之倪，皆知禮讓?zhuān)淮靼字?，不識兵戈。虜不敢乘月犯邊，士不敢彎弓報怨?！翱翟铡敝?，溢于八纮。所謂“世而后仁”，見(jiàn)于開(kāi)元者矣。年逾三紀，可謂太平。
山於戲！國無(wú)賢臣，圣亦難理；山有猛虎，獸不敢窺。得人者昌，信不虛語(yǔ)。昔齊桓公行同禽獸，不失霸主之名；梁武帝靜比桑門(mén)，竟被臺城之酷。蓋得管仲則淫不害霸，任朱異則善不救亡。開(kāi)元之初，賢臣當國，四門(mén)俱穆，百度唯貞，而釋、老之流，頗以無(wú)為請見(jiàn)。上乃務(wù)清凈，事薰修，留連軒后之文，舞詠伯陽(yáng)之說(shuō)，雖稍移于勤倦，亦未至于怠荒。俄而朝野怨咨，政刑紕繆，何哉？用人之失也。自天寶已還，小人道長(cháng)。如山有朽壞，雖大必虧；木有蠹蟲(chóng)，其榮易落。以百口百心之讒諂，蔽兩目?jì)啥斆?，茍非鐵腸石心，安得不惑！而獻可替否，靡聞姚、宋之言；妒賢害功，但有甫、忠之奏。豪猾因茲而睥睨，明哲于是乎卷懷，故祿山之徒，得行其偽。厲階之作，匪降自天，謀之不臧，前功并棄。惜哉！
贊曰：開(kāi)元握圖，永鑒前車(chē)。景氣融朗，昏氛滌除。政才勤倦，妖集廷除。先民之言，“靡不有初”。
[6]《新唐書(shū)》：自高祖至于中宗，數十年間，再罹女禍，唐祚既絕而復續，中宗不免其身，韋氏遂以滅族。玄宗親平其亂，可以鑒矣，而又敗以女子。方其勵精政事，開(kāi)元之際，幾致太平，何其盛也！及侈心一動(dòng)，窮天下之欲不足為其樂(lè )，而溺其所甚愛(ài)，忘其所可戒，至于竄身失國而不悔?？计涫冀K之異，其性習之相遠也至于如此?？刹簧髟?！可不慎哉！
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