廢話(huà)不多說(shuō)了。如果非要在這個(gè)帖子里詳細解說(shuō)，是一件費力又費時(shí)且收效甚微的蠢事。再說(shuō)，即便說(shuō)的清，也未必人人能看懂，倘若看官能明白文字背后的思想，那么文字本身也就失去了它應有的現實(shí)意義了。為此，我想到一個(gè)簡(jiǎn)明易懂的敘述方式，即一問(wèn)一答。由此我設計了下面這段對話(huà)解釋我胸中雞與蛋的關(guān)系——即先有雞還是先有蛋。
如下：
紅塵：先有雞還是先有蛋？
和尚：先有雞。
紅塵：如果沒(méi)有蛋，哪里來(lái)的雞呢？
和尚：如果這個(gè)蛋是鴨蛋，哪里來(lái)的雞呢？
紅塵：這個(gè)蛋不是鴨蛋，而是雞生的蛋。
和尚：連你都說(shuō)蛋是雞生的蛋，還用問(wèn)我先有雞還是先有蛋嗎？
紅塵：我還是換一種說(shuō)法吧，這個(gè)蛋不是鴨蛋而是雞蛋。
和尚：雞蛋從何而來(lái)？即便是雞蛋，不也是雞生的蛋嗎？
紅塵：雞從哪里來(lái)的？
和尚：雞是從雞蛋里孵出來(lái)的。
紅塵：既然雞是從雞蛋里孵出來(lái)的，你怎能說(shuō)先有雞呢？
和尚：如果雞蛋中沒(méi)有雞，又怎能孵出小雞？如果蛋是鴨蛋只能孵出小鴨，如果蛋是鵝蛋只能孵出小鵝，可見(jiàn)不是蛋決定了雞的實(shí)質(zhì)，而是雞決定了蛋的實(shí)質(zhì)；只有蛋中先有了雞，才能孵出小雞，所以雞蛋中是雞，這是毋庸置疑的。既然蛋或說(shuō)是雞蛋中也是雞，你說(shuō)是現有雞還是現有蛋呢？你之所以癡迷于先有雞還是先有雞蛋，其實(shí)是你被“蛋”這個(gè)表象迷惑了，是你一味地鉆進(jìn)了蛋里才沒(méi)有了雞的存在空間。要知道蛋只是一個(gè)空殼，其中的生命也就是雞才是蛋的實(shí)質(zhì)。你撇開(kāi)事物的實(shí)質(zhì)一味糾纏于事物的表象，這種思維方式是典型的舍本逐末??！實(shí)際上，雞與雞蛋本就是同一個(gè)實(shí)質(zhì)——雞，我們根本就不應該困惑于先有雞還是先有蛋。你還要問(wèn)先有雞還是先有蛋嗎？
紅塵：“似乎……”
該說(shuō)的都說(shuō)過(guò)了，其他的廢話(huà)就一概省略了！到此！
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