專(zhuān)心致志
沒(méi)有專(zhuān)注就不能應付生活，
生活要求專(zhuān)注，頭腦必須專(zhuān)注。
第一節 專(zhuān)注——成功的神奇之鑰
凡事專(zhuān)注必能成功。
一 成功的神奇之鑰
在把這把鑰匙交給你之前，先讓拿破侖希爾告訴你它有些什么用處。
這把神奇之鑰會(huì )構成一股無(wú)法抗拒的力量。
它將打開(kāi)通往財富之門(mén)。
它將打開(kāi)通往榮譽(yù)之門(mén)。
在很多情況下，它會(huì )打開(kāi)通往健康之門(mén)。
它也將打開(kāi)通往教育之門(mén)，讓你進(jìn)人你所有潛在能力的寶庫。
在這把“神奇之鑰”的協(xié)助下，我們已經(jīng)打開(kāi)通往世界所有各種偉大發(fā)明的秘密之門(mén)了。我們人類(lèi)以往所有的偉大天才，都是經(jīng)由它的神奇力量發(fā)展出來(lái)的。
卡耐基、洛克菲勒、哈里曼、摩根等人都是在使用這種神奇的力量之后成為了大富翁。
它將打開(kāi)監獄鐵門(mén)，把人類(lèi)殘渣變成有用及值得信任的人。
它將使失敗者變?yōu)閯倮?，使悲哀變成快?lè )。
你會(huì )問(wèn)：“這把‘神奇之鑰’是什么外？”拿破侖希爾的回答只有兩個(gè)字：“專(zhuān)心”。
現在，把這兒使用的“專(zhuān)心”一詞的定義介紹如下：“專(zhuān)心”就是把意識集中在某個(gè)特定的欲望上的行為，并要一直集中到已經(jīng)找出實(shí)現這項欲望的方法，而且成功地將之付諸實(shí)際行動(dòng)為止。
把意識“集中”在一個(gè)特定“欲望”上的行為，牽涉到兩項重要法則。其中一項法則就是“自我暗示”，另一項就是“習慣”。前面一項已經(jīng)在前幾章中作過(guò)描述，現在來(lái)簡(jiǎn)單地描述——“習慣”這個(gè)法則。
二 習慣是一種力量
習慣是一種力量，通常，思想能力一般的人就能夠辨認出這種力量，但一般人所看到的往往是它的不好的一面，而不是它美好的一面。習慣往往會(huì )成為一個(gè)殘酷的暴君，統治及強迫人們違背他們的意愿、欲望與愛(ài)好。那么，這股強大的力量是否能夠控制及利用，使它能夠為人們提供服務(wù)，就如同其他的自然力量一樣。如果人們能夠成就這項結果，那么，人們也許能支配習慣，使它替人們服務(wù)，使人們不再是習慣的奴隸，也不會(huì )再一面抱怨，一面卻要老老實(shí)實(shí)地服待它。
近代的心理學(xué)家已經(jīng)肯定地告訴我們，我們絕對可以支配、利用及指揮習慣替我們工作，而不必被迫聽(tīng)任習慣去支配我們的行動(dòng)與個(gè)性。已經(jīng)有很多人應用這項新知識，并且使習慣的力量成為新的途徑，強迫它發(fā)揮行動(dòng)的功能，而不是讓它作無(wú)謂的浪費，或讓它破壞肥沃的心靈田園。
習慣是一條“心靈路徑”，我們的行動(dòng)已經(jīng)在這條路徑上旅行多時(shí)，每經(jīng)過(guò)它一次，就會(huì )使這條路徑便深一點(diǎn)，更寬一點(diǎn)。如果你曾經(jīng)走過(guò)一處田野，或經(jīng)過(guò)一處森林，你就會(huì )知道，你一定會(huì )很自然地選擇一條最干凈的小徑，而不會(huì )去走一條比較荒蕪的小徑，更不會(huì )去選擇橫越田野，或從林中直接穿過(guò)去，自己走出一條新路來(lái)。心靈行動(dòng)的路線(xiàn)則是完全相同的，它會(huì )選擇最沒(méi)有阻礙的路線(xiàn)來(lái)行進(jìn)——走上很多人走過(guò)的道路。習慣是由重復創(chuàng )造出來(lái)的，并根據自然法則而養成，這可在所有生命的物體上表現出來(lái)，或者也可以表現在沒(méi)有生命的事物上。關(guān)于后者，我們可舉個(gè)例子。一張紙一旦以某種方式折起來(lái)，下一次它還會(huì )按照相同的折線(xiàn)被折起。衣服或手套會(huì )因為使用者的使用，而形成某些褶痕，而這些褶痕一旦形成了，就會(huì )永遠存在，不管你是否經(jīng)常洗燙。河流或小溪從地面上流過(guò)，形成了它們的流動(dòng)路線(xiàn)，以后它們就會(huì )按照這個(gè)習慣路線(xiàn)來(lái)流動(dòng)。這種法則各處都可通用。
這些說(shuō)明可以幫助你了解習慣的性質(zhì)，也將協(xié)助你開(kāi)辟新的心靈道路——新的心靈褶痕。還有——你一定要隨時(shí)記住這一點(diǎn)——若要除掉舊習慣，最好的（也可以說(shuō)是唯一的）方法就是培養出你的新習慣，來(lái)對抗及取代不妥的舊習慣。開(kāi)辟新的心靈道路，并在上面走動(dòng)以至旅行，舊的道路很快就會(huì )被遺忘，而且，時(shí)間一久，將因為長(cháng)期未使用，而被荒原所淹沒(méi)。每一次你走過(guò)良好的心理習慣的道路，都會(huì )使這條道路變得更深更寬，也會(huì )使它在以后更容易行走。這種心靈的筑路工作，是十分重要的。請你開(kāi)始修建理想的心靈道路，供你在上面旅行，然后，練習、練習、練習——做一個(gè)好的筑路者。
三 自信與欲望是成功的主因
自信心和欲望是構成成功的“專(zhuān)心”行為的主要因素。沒(méi)有這些因索，“神奇之鑰”也毫無(wú)用處。為什么只有很少數的人能夠使用這把鑰匙，最主要的原因是大多數人缺乏自信心，而且沒(méi)有什么特別的欲望。
對于任何東西，你都可以渴望得到，而且，只要你的需求合乎理性；并且十分熱烈，那么，“專(zhuān)心”這把“神奇之鑰”將會(huì )幫助你得到它。人類(lèi)所創(chuàng )造的任何東西，最初都是透過(guò)欲望而在想象中創(chuàng )造出來(lái)的，然后經(jīng)由“專(zhuān)心”而變成事實(shí)?，F在，我們且經(jīng)由一個(gè)明確的公式，對這把“神奇之鑰”做次試驗。
首先，你必須放棄懷疑與疑惑。對任何事情都抱著(zhù)懷疑態(tài)度的人，將無(wú)法采用這把“神奇之鑰”，你必須對即將進(jìn)行的實(shí)驗抱著(zhù)信任的態(tài)度。你必須假設你考慮要成為一個(gè)成功的作家，或是一位杰出的演說(shuō)家，或是一位成功的商界主管，或是位能力高超的金融家。我們將把演講當作是這項實(shí)驗的主題，但要記住，你必須確實(shí)遵從指示。取一張白紙來(lái)，大約普通信紙大小，在紙上寫(xiě)下如下內容：我要成為一位有力的演說(shuō)家，因為這可以使我對這個(gè)世界提供它所需要的服務(wù)；因為它將為我帶來(lái)金錢(qián)收人，使我可以獲得生活中的物質(zhì)必需品。我將在每天就寢前及起床后，花上10分鐘，把我的思想集中在這項愿望上，以決定我應該如何進(jìn)行，才能把它變成事實(shí)。我知道我可以成為一位有力而且具有吸引力的演說(shuō)家、因此，我絕不允許任何事情來(lái)妨礙我這樣做。
簽名 簽下這份誓詞，然后按照宣誓的內容上進(jìn)行，直到獲得的結果為止。
當你要專(zhuān)心致志地集中你的思想時(shí)，就應該把你的眼光望向1年、3年、5年、或甚至10年后，幻想你自己是你這個(gè)時(shí)代最有力量的演說(shuō)家。在想象中假設，你有相當不錯的收人；假想你擁有自己的房子，是你利用演說(shuō)的金錢(qián)報酬購買(mǎi)的；幻想你在銀行里有一筆數目可觀(guān)的存款，準備將來(lái)退休養老之用；想象你自己是位極有影響的人物，因為你是位杰出的演說(shuō)家；假想你自己正從事一項永遠不用害怕失去地位的工作。
利用你的想象能力，清晰地描繪出上山這種情景，它將很快轉變成一幅美好而深刻的“愿望”情景。把這項“愿望”當作是你“專(zhuān)心”的主要目標，看看會(huì )發(fā)生什么結果。你現在已經(jīng)掌握了“神奇之鑰”的秘密。
不要低估“神奇之鑰”的力量，不要因為它來(lái)到你面前時(shí)未披上神秘的外衣，或是因為我們用人人都懂的文字來(lái)形容它，你就低估了它的力量。所有偉大的真理都是很簡(jiǎn)單的，而且容易被了解；如果不是這樣，那么，它們就不能算是“偉大”的真理。以智慧來(lái)使用這把“神奇之鑰”，而且只是為了達成有價(jià)值的目標，那么，它將為你帶來(lái)持久的幸福與成就。只要你相信自己辦得到，你就能夠辦得到。
四 集中注意力能調整思想
拿破侖·希爾的一位朋友發(fā)現他自己患了一般人所說(shuō)的“健忘癥”。他變得心不在焉，記不住任何事情?，F在，引用他的話(huà)，讓你明白他是如何克服他的這項障礙：“我已經(jīng)50歲了。10年來(lái)，我一直在一家大工廠(chǎng)擔任某個(gè)部門(mén)的經(jīng)理。起初我的職務(wù)很輕松。接著(zhù)，公司迅速擴大業(yè)務(wù)。使我增加了額外的責任。我那一部門(mén)的幾位年輕人已經(jīng)表現出不尋常的精力與能力——他們之中至少有一位企圖取得我的職位。
“象我這種年齡的人大都希望過(guò)舒適的生活，而且，我在公司已服務(wù)過(guò)很長(cháng)的一段歲月了，因此，我覺(jué)得我大可以輕輕松松地工作，安心地在公司呆下去。但這種心理態(tài)度幾乎使我失掉了我的職位。大約兩年前，我開(kāi)始注意到，我‘專(zhuān)心’工作的能力已經(jīng)衰退了，我的工作變得令我心煩。我忘記處理信件，直到后來(lái)，桌上的信堆積如山，令我看了大吃一驚。各種報告也被我積壓下來(lái)；使我的部屬大感不便。我人雖然坐在辦公桌前，但腦中卻想著(zhù)別處。
“其他的情形也都顯示出，我的心思并沒(méi)有放在工作上。我忘了參加公司一個(gè)重要的主管會(huì )議。我手下的職員發(fā)現我在估計貨物時(shí)犯了一個(gè)很?chē)乐氐腻e誤，當然，他也設法讓總經(jīng)理知道了這件事。
“對于這種情形我真是驚訝萬(wàn)分。于是我請了一個(gè)星期的假，希望把這種情形好好想一想。我在一處偏遠山區的度假別墅內嚴肅地反省了幾天，使我深信自己是患了健忘癥。我缺乏‘專(zhuān)心’工作的力量，我在辦公室的肉體及心里活動(dòng)變得散漫無(wú)目的。我做事漫不經(jīng)心，懶懶散散，粗心大意，這完全是因為我的思想未放在工作上的緣故。我在滿(mǎn)意地診斷出我的毛病之后，就尋求補求之道。我需要培養出一套全新的工作習慣，我決心要達到這個(gè)目標。
“我拿出紙筆，寫(xiě)下我一天的工作計劃。首先，處理早上的信件，然后，填寫(xiě)表格、口授信件、召集部屬開(kāi)會(huì )、處理各項工作。每天下班之前，先把辦公桌收拾干凈，然后離開(kāi)辦公室。
“我在心里問(wèn)自己：‘如何培養這些習摜呢？’獲得的答案是：‘重復這些工作。’在我內心深處的另一個(gè)人提出抗議說(shuō)：‘但是，這些事情我已經(jīng)一而再，再而三地做過(guò)幾千次了。’我心中的聲音回答說(shuō)：‘不錯，但是，你并未專(zhuān)心從事這些工作。’
“我回去上班，立即把我的新工作計劃付諸實(shí)施。我每天以同樣的興趣從事相同的工作，而且盡可能地在每天的同一時(shí)間內進(jìn)行相同的工作。當我發(fā)現我的思想又開(kāi)始想到別處時(shí)，我立刻把它叫了回來(lái)。
“利用我的意志力所創(chuàng )造出的一種心里的刺激力量，使我不斷地在培養習慣方面獲得進(jìn)步。后來(lái)，我發(fā)現，我每天雖然做同樣的事情，但卻感到很愉快，這時(shí)，我知道我已經(jīng)成功了。”
“專(zhuān)心”本身并沒(méi)有什么神奇，只是控制注意力而已。拿破侖·希爾深信，一個(gè)人只要集中注意力，就能調整自己的思想，使它能接受空間的所有思想波。這樣。整個(gè)世界都將成為一本公開(kāi)的書(shū)籍，供你隨意閱讀。
五 凡事專(zhuān)注必定能達到成功
甚至在一種極特別的情形之下，只要我們能找著(zhù)另一個(gè)專(zhuān)心的對象，我們仍是能保持泰然的態(tài)度的。
許多年以前的一個(gè)晚上，芝加哥城里舉行一次聚會(huì )，有一大群人正圍著(zhù)一對看熱鬧的老夫婦。這是一對樣子很怪的老夫婦，穿著(zhù)幾十年前的作客衣服。這群好奇的群眾注視著(zhù)他們的一舉一動(dòng)，而引以為快樂(lè )。但是他們似乎完全不覺(jué)得自己被眾人注目。他們只管自己，注意街上的喧嚷、燈光、窗內陳設的貨品、擁擠的人群等等。他們被街市的繁華所吸引了，而絲毫沒(méi)想到自己。但是他們的那種鄉土模樣及舉止引起了別人的注意，變?yōu)楸娔恐浮?/font>
我們最大的毛病便是：常常以為自己是被注意的中心，然而實(shí)在并非如此。當我們戴一頂新帽子或穿一件新衣，總以為眾人都在注目了。其實(shí)這完全是自己的臆想。別人或許也正和我們一樣以為自己正受到他人的注目呢！如果真正在注意我們，那大概是因為我們的自我感覺(jué)使我們表現出一種可笑的態(tài)度，而不是由于衣服。
同樣的原因也可以應用在許多別的情形上。如果某人十分專(zhuān)心于他的工作。你絕不能使他感覺(jué)不安，因為他甚至不覺(jué)得有人在身旁。假如有人看你工作，你便覺(jué)得不安，解求的方法是專(zhuān)心去做得更好些，而不要勉強克制自己的不安。如果你曉得自己做得很好，大家看你時(shí)便不會(huì )感覺(jué)不安；這種不安是因為你怕工作做得不好，怕弄出錯處，怕別人看出你秘密的思想，于是引起你瞼紅手顫，聲音戰栗，這些行為都是你怕顯露出來(lái)的，但是正因你害怕而越發(fā)顯露出來(lái)。
有一次，一群中學(xué)生想戲弄一個(gè)女孩子，他們曉得她的自我感覺(jué)最敏銳。她這次是在一個(gè)禮拜堂里彈琴，于是他們故意坐在使她可以看見(jiàn)他們的一邊，而且注視著(zhù)她。他們并不扮怪相，也不笑，也不說(shuō)話(huà)，只專(zhuān)心地注視她而已。這個(gè)女孩子因為自我的感覺(jué)極其敏銳，一會(huì )兒工夫就感受到他們堅定地注視著(zhù)自己，便開(kāi)始蠕動(dòng)、臉紅、心神不安，最后只好中途停止彈琴，退出了會(huì )場(chǎng)。這些學(xué)生深知她注意自己比注意音樂(lè )還厲害，這便是他們曉得用注視的方法可以擾亂她的緣故。假如她能有那對進(jìn)城看熱鬧的老夫婦一半的專(zhuān)心，她甚至不會(huì )覺(jué)得那些少年在看著(zhù)她。
專(zhuān)心想到自己是不能增加做事的效率或減少自我感覺(jué)的，專(zhuān)心想到工作卻能做到。不過(guò)在許多情形之下，最重要的不是你的工作或你所要做的事，而是別人。如果在專(zhuān)心工作之余，對別人真誠地感興趣，你會(huì )無(wú)往而不勝。
研究人類(lèi)，你會(huì )發(fā)覺(jué)他們是世界最有趣的。這個(gè)原則是福煦將軍之所以能成為陸軍界領(lǐng)袖的主原因。象福煦將軍這樣成功的人，必須要能懂得各種人的心理，以及各種心理如何作用。....許多其他年輕軍官，以為只要懂得他們手下各人鄉土的特性就足夠了，然而福煦卻不以為然。他對于整個(gè)戰爭的認識差不多都是基于“人”以及人在某種壓迫下的動(dòng)作——不是預料他們如何動(dòng)作，而是他們實(shí)際上如何動(dòng)作，以及可以引導他們如何動(dòng)作。假如你能象福煦將軍這樣研究人，那么人類(lèi)就不再是可怕到會(huì )使你面紅、聲顫、手抖的了。如果他們做了你所不懂得的事，你努力去尋其解釋?zhuān)粫?huì )自感過(guò)敏。
自我的感覺(jué)強烈完全是因為想自己?？酥频姆椒ū闶遣幌胱约?。不想自己的方法是要能尋一點(diǎn)別的事來(lái)想。你必須尋找一種代替物。尋得了代替物之后，想自己的習慣便可毫不費力地除去。
假使你演說(shuō)時(shí)只想著(zhù)你所說(shuō)的，以及聽(tīng)眾，而不是想你自己，你便不會(huì )自感過(guò)敏。如果你做一件工作，只想到你的工作，也不會(huì )對自己發(fā)生興趣。剛開(kāi)始時(shí)，你或許不能了解與你同在一起的人。專(zhuān)門(mén)想自己是不能幫助你去了解他們的。去想別人卻可以辦到。
自我的感覺(jué)是臆想的一種形式。別人并不會(huì )如你所想象的那樣關(guān)心你。他們有各人的事情要忙。記得這一點(diǎn)，你在他們面前便不會(huì )感覺(jué)不舒服了。養成喜歡和人親近的習慣，那樣，你和他們在一起時(shí)便不會(huì )感覺(jué)不舒服。別人看見(jiàn)你喜歡他們，同時(shí)也會(huì )感覺(jué)愉快。這種方法還能增加你安閑的態(tài)度。安閑的態(tài)度不是可以由矯飾或假裝冷淡得到的。態(tài)度要自然，不可把自己看得太重。
第二節 選擇使頭腦冷靜下來(lái)
讓你的頭腦冷靜下來(lái)，你將會(huì )發(fā)現內在的控制力和能力。
你是否有時(shí)會(huì )覺(jué)得你的頭在旋轉而無(wú)法集中你的注意力，無(wú)法正確地思考問(wèn)題，感到無(wú)法自控，困惑不安？你是否會(huì )對某些事感到害怕或很擔心？如果你需要清晰的恩路來(lái)幫助你取得你所期望的結果，你可選擇使自己的頭腦冷靜下來(lái)，集中自己的注意力，每天都清晰地思考問(wèn)題。
一 如何奏效
大多數人在做一件事時(shí)，大腦里都會(huì )想著(zhù)另一件事。我們不會(huì )完全地集中于此時(shí)此刻所發(fā)生的事上。我們的頭腦每時(shí)每刻都在進(jìn)行著(zhù)交談以及擁有各種各樣的意識流。此刻你的頭腦里正在進(jìn)行著(zhù)什么樣的交談呢？你把多少注意力集中于這本書(shū)上？你的思維是否已游離至別處？
如果你的思維不可控制地會(huì )轉移到那些令人分散注意力或使人苦惱的事上（過(guò)去已發(fā)生，現在有可能會(huì )發(fā)生或將來(lái)會(huì )發(fā)生的事），那就說(shuō)明你并沒(méi)有把你的注意力集中于你手頭上的工作，你的大腦在想一些其他的事。這些令人分散注意力、產(chǎn)生壓力的想法（害怕、擔心、消極的想法）會(huì )使你難以集中注意力，從而產(chǎn)生錯位的觀(guān)念，作出錯誤的決定，無(wú)法干好工作。
這一日常能力選擇能幫助你清除大腦中產(chǎn)生壓力的想法，制止分散注意力的交談，并且使你重新得到對自身大腦的控制。無(wú)論何時(shí)，你只要把注意力集中了手頭上的事，就能放松自己，你的思維就會(huì )專(zhuān)心下來(lái)，清晰起來(lái)。
這一日常能力選擇會(huì )給你另一個(gè)關(guān)于現實(shí)的綜合觀(guān)點(diǎn)，會(huì )使你對自己，對其他所有的事感覺(jué)更舒服，在處理世事的時(shí)候更有效，心情更好。它能幫助你在每次做事時(shí)以一種集中注意力的方式來(lái)完成。于是你的效率就會(huì )更高。
因此，這個(gè)日常能力選擇包括三個(gè)基本思想：
1、清除頭腦中分散注意力、產(chǎn)生壓力的想法。
2、使你的思維完全地迸人當前的工作狀態(tài)。
3、把你的注意力集中在平靜的、能夠賦予能力的事上。
什么時(shí)候可使用“日常能力選擇”？一旦你感到集中精力有困難，不能清晰地思考時(shí)；或是墨守成規，困擾不安時(shí)；或是無(wú)法排除頭腦中的憂(yōu)慮或擔心時(shí)，或是當你想從一項任務(wù)中得到解脫而進(jìn)人另一項任務(wù)時(shí)；或是為專(zhuān)攻一件小事而做大量的無(wú)用功而且至今尚未完成最重要的部分時(shí)。如果你每天一開(kāi)始就能使自己心情平靜，注意力集中，并在整天內都能保持冷靜、沉著(zhù)、有自控力，那就更好。你會(huì )很高興擁有清晰的頭腦和放松。沉著(zhù)的態(tài)度，這樣你就能集中注意力，清晰地、富有創(chuàng )造力地思考問(wèn)題，從而變得更有效率，更富有成果，更健康。
二 這是你的選擇
針對你將如何對待精神上的壓力和緊張，立刻作出一個(gè)深思熟慮的選擇。精神上的壓力使你很難把你的注意力集中于手頭的任務(wù)，無(wú)法清晰的思考，出色地工作、尤其是當你處于緊張狀態(tài)中時(shí)。
1、選擇清除頭腦中分散注意力、產(chǎn)生壓力的想法，使自己完全沉浸于此時(shí)此刻，集中注意力于一些平靜；賦予能力的事上，以便專(zhuān)心于所必需做的事，清晰的思考，富有創(chuàng )造力，做一些有質(zhì)量的決定，較大程度地提高自身的效率，尤其是在有壓力的情況下。
2、選擇使自己沉湎于分散注意力和產(chǎn)生壓力的有關(guān)過(guò)去或將來(lái)的想法，并且讓它們阻礙自己的思維過(guò)程而使自己無(wú)法專(zhuān)心，無(wú)法直接地思考問(wèn)題，從而作出太魯莽的決定或根本無(wú)法作出決定，使自己沒(méi)有任何效率或可能產(chǎn)生負效應，尤其是在有壓力的情況下。
三 明智的援助行動(dòng)
請告訴我你會(huì )作出第一種選擇。這兒有一些具體的行動(dòng)能幫助你使用日常能力選擇，使你變得冷靜、沉著(zhù)、泰然自若、樂(lè )觀(guān)、高效和健康，尤其是在面臨壓力的情況下。
四 在一天中經(jīng)常使大腦得到短暫的休息
研究表明，如果人們在一天中經(jīng)常得到能夠緩解壓力的休息，那么他們的工作效率將會(huì )高得多。事實(shí)上，他們通過(guò)休息來(lái)加快速度和改進(jìn)自己的工作。同時(shí)，通過(guò)轉移他們的注意力，他們從舊框框中解脫了出來(lái)，解放了他們的創(chuàng )造力。
重新控制思維的一種方法是停止工作，讓大腦得到休息。一旦你感到大腦有點(diǎn)僵化，不能很好地思考問(wèn)題或不能集中注意力時(shí)，停止你手中的工作，讓大腦得到片刻休息。站起來(lái)，走一會(huì )兒，喝杯水，跟別人交談幾句，坐在一張舒適的椅子里，看一些有趣的讀物，呼吸一些新鮮空氣，或者躲到一個(gè)安靜的地方，參加一項與你的工作是不相同的活動(dòng)，讓你的大腦完全沉浸在輕松有趣的活動(dòng)之中。這么做能打斷精神壓力慢慢地積聚起來(lái)的危險過(guò)程，緩和大腦的緊張程度，恢復你的大腦能力。
如果你經(jīng)常坐在辦公桌旁，只要靠在椅背上，閉上眼睛，慢慢地做幾下深呼吸，或找空檔活動(dòng)，在辦公桌電話(huà)機旁有多種簡(jiǎn)單的健身運動(dòng)可做，在午后做幾分鐘，即能緩解壓力、放松肌肉。精神煥發(fā)、恢復體力。就會(huì )使你的頭腦冷靜，清醒，恢復活力，從而能做好下一項工作。
一旦你感到精神上有壓力，趕快采取這些措施，不要一直等到午餐時(shí)，一直等到回家，更不要等到周末。
五 把你的注意力集中在某個(gè)具體、令人愉快、平靜的事物上
放松一分鐘，擺脫精神上的緊張，然后花三分鐘或者更長(cháng)的時(shí)間將你的注意力完全集中在某個(gè)具體、令人愉快、平靜的事物上。它可以是任何東西——一幅畫(huà)，一件擺設，一個(gè)溫和的詞，給人以安慰的詞組，精神上的肯定，或者是一次愉快的經(jīng)歷。你的頭腦將會(huì )變得清醒，變得開(kāi)放，接受能力強，富有創(chuàng )造性，而且運轉自如。別忘了，在做這些事時(shí)，做幾個(gè)深呼吸。
這一方法能夠奏效是因為盡管人的大腦十分復雜，它在一段時(shí)間內只能集中在一件事上。如果注意力集中在消極、產(chǎn)生壓力的想法上，你在心理上、生理上都會(huì )感到有壓力。如果注意力集中在令人愉快的事情上，就會(huì )感到愉快。翻閱你的相冊或雜志，找到一幅能讓你感到平和放松的畫(huà)，把它們放在你的辦公桌上，用它鎮靜頭腦。你也可以從你的腦海中尋找你所認識的最冷靜沉著(zhù)的人物肖像，把注意力集中于這一形象。他可以是一個(gè)商人，職業(yè)運動(dòng)員或是你所崇拜的任何人。
或者花幾分鐘在腦海里構成一幅畫(huà)，重溫一番愉快的經(jīng)歷來(lái)恢復你的活力——一段真正輕松的時(shí)間，一個(gè)愉快的假期，春天第一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子等等。你可以在你的腦海中創(chuàng )造你“自拍的電影”，或者也可以利用現有的、專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)的音頻、視頻形象。
創(chuàng )造你自拍的電影，回憶一下那些你想的心理上再次體驗的美好經(jīng)歷。在你開(kāi)始放這部電影以前，詳細地描繪一下當時(shí)的情節：環(huán)境、背景，你正在做什么，你的感情狀態(tài)，你看到什么，聽(tīng)到什么，那個(gè)地方的色彩、氣味以及感覺(jué)怎樣？然后，開(kāi)始放電影，完整地重溫這一美好的經(jīng)歷，好像它真的正在發(fā)生一樣，微笑。當電影結束時(shí)，你將變得年輕，精力得到恢復。帶著(zhù)恢復的平靜、清晰和創(chuàng )造性再回到你真實(shí)的世界中去，準備好應付周?chē)囊磺小?/font>
另一個(gè)出色的選擇是利用徹底放松自己（前面章節有詳細說(shuō)明）。集中注意力，清除雜念，在身體和精神兩方面都會(huì )獲得許多益處。
你應該通過(guò)沉思去更深入地發(fā)現什么對你來(lái)說(shuō)是有用的。沉思是一個(gè)使頭冷靜、清晰的過(guò)程，再一次把你的注意力集中在當前某件具體的事、活動(dòng)或想法上，并使你充分地意識到這一點(diǎn)。這是一門(mén)保證將你的往意力集中在手頭的工作上的藝術(shù)，以一種冷靜、沉著(zhù)、泰然自若的方式，溫和地但高效率地處理任何不可避免的，令人分心的想法。沉思活動(dòng)是獲得對你思想和心靈控制的巧妙途徑。
六 聽(tīng)輕音樂(lè )
工作時(shí)或在家中聽(tīng)一些能使你放松的音樂(lè )，這有助于你保持一種積極的、富有成效的心理狀態(tài)。拿破侖·希爾的一些朋友在他們的辦公室里放了一臺收音機，調至他們所喜愛(ài)的電臺，把音量放得很小。他們發(fā)現這么做使他們感到放松，工作有效率，并增進(jìn)了他們的工作樂(lè )趣。
七 每天早晨集中注意力于你的指導準則
集中注意力是另一種使頭腦保持冷靜、清晰和專(zhuān)一的方法。
集中注意力是一種沉思形式，它能使你在短時(shí)間內擺脫日常事務(wù)從而與內在的你一真正的你發(fā)生聯(lián)系。集中注意力的技巧能使你得到潛在的無(wú)限寧靜和力量。
托馬斯·克拉姆在他（沖突的魔力）一書(shū)中寫(xiě)道：“我們都經(jīng)歷過(guò)集中注意力的境界。這種情況發(fā)生在頭腦、身體和精神完全處于和諧的平衡之中并與外界緊密相聯(lián)的時(shí)候，具有高度的感知和敏銳，是一種一切都很完美的感覺(jué)，能夠揭示出我們究竟是怎樣的人。
集中注意力意味著(zhù)與宇宙在此時(shí)此刻合二為一。你可以清楚地區別平穩與非平穩狀態(tài)。當你全神貫注時(shí)，你不可能會(huì )憤怒，害怕或陷人沖突之中。當你真正全神貫注時(shí)，你肯定會(huì )微笑。集中注意力的境界可以用以下這些詞來(lái)描述：完整，有生氣，豐富，單純，美麗，優(yōu)秀，獨特，便易，幽默，真實(shí)。它是愉快和放松的經(jīng)歷，它能使你變得更加可靠，靈敏和開(kāi)朗。
集中注意力是存在的境界（不是思想或行動(dòng)。）它可以長(cháng)久地影響你的思想和做事的方式。集中注意力能賦予你能力。在任何時(shí)候，是否集中注意力都是你的選擇。
集中注意力不僅對你產(chǎn)生積極的影響，而且對你與外界的關(guān)系也會(huì )產(chǎn)生積極的影響，最終延伸至他人與你的關(guān)系。你周?chē)沫h(huán)境可以確實(shí)地感受到這種積極的影響。
在《內在的天資》一書(shū)中，亞歷山大·埃弗雷特指出，如果你每天花15分鐘（每天時(shí)間的百分之一）集中注意力，這將會(huì )對一天中其余的百分之九十九的時(shí)間產(chǎn)生深遠的影響。
選擇集中注意力，你的生活應該反映出你究竟是誰(shuí)，你的平穩不變的內心世界，你的生活指導準則。關(guān)鍵在于使你的身體。頭腦和精神長(cháng)時(shí)間地得到平靜，從而能與內心世界發(fā)生聯(lián)系。
每天清晨，尋找一個(gè)安靜的地方放松自己，反思你在生活中的首要使命和指導準則，使用你的支配和控制中心，因為它會(huì )描繪出你真正所期望的生活和你想成為怎樣的人。設想你生活在日常事務(wù)之外，你所做的一切完全符合你的指導準則。當你每天醒來(lái)時(shí)就使用這一技巧，并將其產(chǎn)生的平靜、有力的心態(tài)保持一整天，每天定期地抽出幾分鐘使自己回到集中注意力的狀態(tài)。
緊張會(huì )使你難以集中注意力，難以清晰地思考，導致不平衡；緊張會(huì )使你感覺(jué)不佳或遭受心靈上創(chuàng )傷。真正能考驗你集中注意力的水平在于你能否在逆境中堅持下去，尤其當你與他人關(guān)系緊張時(shí)，當人們害怕或感到不平穩時(shí)，通常會(huì )在交談時(shí)失去眼神的交流。如果你在與他人交往時(shí)能保持平衡，保持眼神的交流，那么你的人際關(guān)系將會(huì )更有深度和清晰度。
每天沉思你的首要使命和指導準則，你將在生活中變得冷靜、沉著(zhù)、自信、積極、富有成果和健康。
八 這沒(méi)關(guān)系
當你感到憤怒或焦慮時(shí)，承認你的感覺(jué)可以幫助你冷靜下來(lái)并控制住自己的情緒，說(shuō)一聲：“這沒(méi)關(guān)系。”例如，如果你為明天將召開(kāi)的一場(chǎng)會(huì )議感到擔心，就對自己說(shuō)：“我擔心明天的會(huì )議......這沒(méi)關(guān)系。”如果你因別人拆你的臺而感到憤怒，就對自己說(shuō)：“我對喬十分生氣…這沒(méi)關(guān)系。”
當你使用這一技巧時(shí)，表明你意識到了你的情緒并承認經(jīng)歷這一切沒(méi)什么關(guān)系。因為你是人，不是神。接著(zhù)就會(huì )發(fā)生一件有趣的事，你的情緒似乎消失了，這是因為你表達了你的感情并把壓力排出了身體，用一種自然而更有控制力的方式驅散了它。
如果你不承認你有情緒，你將被它所控制，情緒將會(huì )吞沒(méi)你。如果你堅持說(shuō)“我認為我沒(méi)生氣”，這會(huì )使得你的情緒更加強烈。不論發(fā)生哪一種情形，壓力將在你身上持續更久，并可能對你造成傷害。但如果你采取旁觀(guān)者的態(tài)度，只需幾秒鐘，觀(guān)察你的感受，承認你的感受并認為這種感覺(jué)沒(méi)什么關(guān)系，這樣你就能控制住自己和所處的局面。
九 安排時(shí)間進(jìn)行安靜的思考
你是否常說(shuō)：“我甚至沒(méi)有時(shí)間思考問(wèn)題？”如果這對你來(lái)說(shuō)是個(gè)問(wèn)題，那就安排一些時(shí)間來(lái)思考吧。如果你享有一間私人辦公室的舒適環(huán)境，一種能夠平靜頭腦以便于安靜思考的方式就是關(guān)上門(mén)，坐下來(lái)靠在椅背上，把你的腳放在桌上（或者如果那對你來(lái)說(shuō)更舒服就拉出一個(gè)抽屜把腳放在上面），并放松自己，可以把手交叉放在腦后，做幾個(gè)深呼吸。如果有窗戶(hù)，那就眺望窗外的景色或把注意力集中在一些讓人開(kāi)心的事上。這會(huì )使你頭腦放松，減輕壓力，使你控制住自己的情緒，并有助于你解放自己的創(chuàng )造力。讓你的大腦得到放松，這樣它就能更好地為你工作。
如果你沒(méi)有一間私人辦公室，那就尋找一個(gè)能使你平靜下來(lái)的地方（例如，一間空會(huì )議室，公司圖書(shū)館的閱覽室）。如果沒(méi)有這樣的條件，安排時(shí)間散散步并利用它作為你安靜思考的時(shí)間。注意，大多數公司都有非明文規定，禁止職員抽空坐下來(lái)放松精神，活躍頭腦，認為用這種獨創(chuàng )性的方式解決問(wèn)題會(huì )有危險。有些公司甚至認為是這異端的，懶惰的行為，十分不恰當。一些雇員擔心老板撞見(jiàn)他們在“思考”而不在工作。如果你的公司也是如此，你就不得不躲起來(lái)進(jìn)行安靜的思考。
十 一次只做一件事
一次只專(zhuān)心地做一件事，全身心地投人并積極地希望它成功，這樣你的心里上就不會(huì )感到精疲力盡。不要讓你的思維轉到別的事情、別的需要或別的想法上去。專(zhuān)心于你已經(jīng)決定去做的那個(gè)重要項目，放棄其他所有的事。
把你需要做的事想象成是一大排抽屜中的一個(gè)小抽屜。你的工作只是一次拉開(kāi)一個(gè)抽屜，令人滿(mǎn)意地完成抽屜內的工作，然后將抽屜推回去。不要總想著(zhù)所有的抽屜，將精力集中于你已經(jīng)打開(kāi)的那個(gè)抽屜。一旦你把一個(gè)抽屜推回去了，就要再去想它。
了解你的每次任務(wù)中所需擔負的責任，了解你的極限。如果你把自己弄得精疲力盡和失去控制，那你就是在浪費你的效率、健康和快樂(lè )。選擇最重要的事先做，把其他的事放在一邊。做得少一點(diǎn)，做得好一點(diǎn)，在工作中得到更多的樂(lè )。為了減輕責任，減少任務(wù)，你也許需要同公司里的有關(guān)人員或家庭成員進(jìn)行面對面的坦率交談和協(xié)商。你要有勇氣堅持自己的觀(guān)點(diǎn)，這會(huì )使你更有效率，更健康，更快樂(lè )。你、你的公司和你的家庭都會(huì )從交談和協(xié)商中獲益匪淺。大多數公司都犯一個(gè)嚴重的錯誤，即分配給公司內辛勤工作的管理人員、經(jīng)理和專(zhuān)業(yè)人員遠遠超過(guò)他們所能擔負的工作量，更不用說(shuō)要求他們把工作做好。就象彼得·德瑞克在幾年前指出的那樣，他們分配給人們“不可能完成的工作”。然后他們感到疑惑：為什么分配的工作沒(méi)有完成，為什么公司內部缺乏交流，為什么質(zhì)量與服務(wù)如此這差，為什么士氣如此之低。職員由于過(guò)度工作而變得精疲力盡，既不利于公司，也不利他們自身。
不幸的是，隨著(zhù)種種公司合并，公司精簡(jiǎn)，以及對生產(chǎn)力提出了更高的要求，這樣的情況變得越來(lái)越普遍了。為了保證你的效率以及最大限度地做出貢獻，你必須學(xué)會(huì )如何拒絕那些會(huì )耗盡你的生產(chǎn)能力的活動(dòng)和工作。這兒有一種有效的方法：
當斯蒂芬·科維還是一所大學(xué)的“大學(xué)關(guān)系”系中任時(shí)，聘用了一位十分有天賦、非常積極主動(dòng)、很有創(chuàng )造力的秘書(shū)。他在斯蒂芬那兒工作了幾個(gè)月后的某一大，斯蒂芬走進(jìn)他的辦公室，要求他立刻完成幾件急于處理的事。他說(shuō)；“斯蒂芬，我愿意做你要我做的任何事，只是你該瞧瞧我的情況。”然后他把斯蒂芬帶到他的墻板旁，在那上面他列明了他正在從事的20多項工作，并寫(xiě)明了操作范圍和最后期限，這些都是事先協(xié)商好的。他是個(gè)訓練有素的人，因此我首先想到了他。
有這么一句話(huà)：“如果你想讓工作順利完成，那就把它交給一位忙人。”
接著(zhù)他說(shuō)到：“斯蒂芬，你現在要我做的事需要花幾天的時(shí)間。為了滿(mǎn)足你的要求，你愿意推遲或取消哪些原定的項目？”當然，斯蒂芬不想這么做。他不愿意因為當時(shí)特別需要幫助而派他手下最得力的工作人員去做一些并非最適合他的事，就像把錐子插人輪胎中。那些急于想完成的工作是緊迫的，但并不是最重要的。所以斯蒂芬找到另一位處理急事的管理人員，把這份工作交給了他。
第三節 學(xué)會(huì )專(zhuān)注
成功的第一要素是：能夠將你身體與心智的能量鍥而不舍地運用在同一個(gè)問(wèn)題上而不會(huì )厭倦的能力......
一 切勿分散力量。
《成功雜志》慶祝創(chuàng )刊100周年時(shí)，編輯們節錄了一些早期雜志中的優(yōu)秀文章，其中最令人印象深刻的是一篇摘錄文章。作者西奧多瑞瑟在愛(ài)迪生的實(shí)驗室外面，扎營(yíng)三個(gè)禮拜之后，才訪(fǎng)問(wèn)到這位著(zhù)名的發(fā)明家。以下就是訪(fǎng)談的部分的內容：
瑞瑟：“成功的第一要素是什么？”
愛(ài)迪生：“能夠將你身體與心智的能量鍥而不舍地運用在同一個(gè)問(wèn)題上而不會(huì )厭倦的能力......你整天都在做事，不是嗎？每個(gè)人都是。假如你早上7點(diǎn)起床，晚上11點(diǎn)睡覺(jué)，你做事就做了整整16個(gè)小時(shí)。對大多數人而言，他們肯定是一直在做一些事，唯一的問(wèn)題是，他們做很多很多事，而我只做一件。假如你們將這些時(shí)間運用在一個(gè)方向、一個(gè)目的上，他們就會(huì )成功。”
二 把握現在
大多數人都是略微超前或略微落后，從未準確地活在現在。
假如他們正在與人談話(huà)，他們可能同時(shí)在回想自己剛才說(shuō)的話(huà)、別人剛說(shuō)過(guò)的話(huà)，或是他們正想要說(shuō)的話(huà)，甚至在想一些完全不相關(guān)的事。我們可以從表演藝術(shù)中學(xué)到寶貴的教訓：最好的演員能融入現在。他們會(huì )非常專(zhuān)心地聽(tīng)，即使已經(jīng)將臺詞背得滾瓜爛熟，他們還是會(huì )對接下來(lái)所說(shuō)的臺詞有全新的感覺(jué)。兩個(gè)演員演出一幕戲時(shí)，他們事實(shí)上只有唯一的一句臺詞。因為只有第一句能顯出他們表演的功力。之后的每一句臺詞都只是針對其他演員所說(shuō)或所為而作出的反應。
正如這些成功的演員，我們可以學(xué)習融入現在。融人現在需要集中注意力，集中注意力有兩個(gè)要素：一是目標，注意正在發(fā)生的事；二是密集度，因為集中所有的力量在單一事件上，也就有了密集度。
拿破侖·希爾問(wèn)有名的馬戲表演者岡瑟·格貝爾·威廉斯給了繼承他事業(yè)成為馴獸師的兒子什么建議，他回答：“我告訴他要在場(chǎng)。”我當時(shí)不能確定他的意思是什么，也許是一個(gè)父親告訴兒子一定要出場(chǎng)表演，就象他自己曾經(jīng)連續表演一萬(wàn)場(chǎng)次一樣；但其實(shí)他另有用意。這位世界知名的馴獸師解釋?zhuān)?#8220;當他在馬戲場(chǎng)中與獅子、老虎、豹在一起時(shí)，他絕對不能心不在焉，他的心一定要在馬戲場(chǎng)里。”誠然，當你的馬戲場(chǎng)中，身邊環(huán)繞著(zhù)危險的動(dòng)物時(shí)，心不在焉是多么危險的事啊。事實(shí)上心不在焉對任何事業(yè)都可能造成災害。
租車(chē)專(zhuān)家迪克·比格斯回憶起一次丟臉的分心經(jīng)驗，現在他已經(jīng)可以對此一笑置之。但當時(shí)可是一點(diǎn)也不好笑。那是在亞特蘭大第二屆的薛塔胡奇10公里長(cháng)跑競賽，當年的贊助者為健恰可口可樂(lè )公司。為了促銷(xiāo)產(chǎn)品健恰可口可樂(lè )的商標顯著(zhù)地展示在比賽申請表格、各種媒體、T恤和比賽號碼上。比賽當天早上，大會(huì )的榮譽(yù)總裁迪克比格斯站在臺上說(shuō)：“我們很高興有這么多參賽者，同時(shí)特別感謝我們的贊助商健恰百事可樂(lè )。站在比格斯背后的可口可樂(lè )代表噓他“是健恰可口可樂(lè )，白癡！”（事實(shí)上他用的是比“白癡”更難聽(tīng)的話(huà)）超過(guò)1000位的與賽者也盡情嘩然，當時(shí)比格斯真是十分羞辱、懊悔。他說(shuō)：“我知道是可口可樂(lè )，但是當時(shí)我失了神，就是要命的那天，我學(xué)到了專(zhuān)心比事實(shí)更重要。”
1、開(kāi)發(fā)滿(mǎn)意狀態(tài)的潛能。
芝加哥大學(xué)心理學(xué)家米哈利專(zhuān)精于研究滿(mǎn)溢狀態(tài)的行為。所謂滿(mǎn)溢狀態(tài)行為是發(fā)生在精神高度集中，因心智狀態(tài)過(guò)于專(zhuān)注而忽略了其他無(wú)關(guān)的事物。運動(dòng)員有時(shí)會(huì )用“在自己的地盤(pán)上玩”來(lái)形容當他們的表現超出他們的能力，每件事都很順利的時(shí)候。
米哈利曾經(jīng)利用類(lèi)似競賽的挑戰狀況成功地激發(fā)出滿(mǎn)溢狀態(tài)行為，他說(shuō)滿(mǎn)溢狀態(tài)最可能發(fā)生在個(gè)人處于能力與任務(wù)的難度約略相當的情況下。如果任務(wù)太難，人會(huì )感覺(jué)焦慮不安；如果任務(wù)太簡(jiǎn)單，他們也會(huì )感覺(jué)無(wú)聊。
拿破侖希爾向一群聽(tīng)眾提到滿(mǎn)溢狀態(tài)的行為后，來(lái)自寶州的木匠師傅保羅·奧延格告訴他他的經(jīng)驗：幾年前，他參加了一個(gè)由國際木匠兄弟會(huì )所贊助，在費城舉行的木工比賽時(shí)在好幾個(gè)小時(shí)的賽程中，他完全投人在他的作品中。奧延格回憶：“當時(shí)就只有我和我的的工具而已。”當他完成了后來(lái)得到第一名的作品時(shí)，才發(fā)現身邊聚集了一大群人，他原先根本沒(méi)有注意到他們的存在。
滿(mǎn)溢狀態(tài)行為被列入時(shí)間管理技巧的理由是：經(jīng)歷過(guò)這種經(jīng)驗的人會(huì )喪失對時(shí)間的知覺(jué)而且在滿(mǎn)溢狀態(tài)下，人可以完成大量高難度的工作。貝蒂愛(ài)德華所著(zhù)的《利用右腦》，描述了可以造成與滿(mǎn)濫狀態(tài)或許不相同但類(lèi)似經(jīng)驗的技巧，她的方法是根據左腦的機制：語(yǔ)言、分析、符號、理智、數字、邏輯與線(xiàn)型；右腦的機制則由非語(yǔ)言、組合、非理智、直覺(jué)與道德的觀(guān)念而來(lái)。
愛(ài)德華的書(shū)中包括了許多幫助讀者“左右轉”的練習方法，愛(ài)德華描述這種經(jīng)驗：“那是一種前所未有的經(jīng)驗。當我工作得很順利時(shí)，我就感覺(jué)到我與工作就象畫(huà)家和他的作品一樣融而為一，我覺(jué)得興奮但是鎮定；興高采烈但是自制。不完全是快樂(lè )的感覺(jué)，比較象是幸福。”
2、狂熱與沉迷。
這種時(shí)間管理技巧未必適合每個(gè)人，你也許很有成就但對沉迷卻不感興趣。我訪(fǎng)問(wèn)過(guò)的一些人為了成功所付出的代價(jià)是大多數人不敢領(lǐng)教的，但是不可否認，沉迷于工作、事件或目標的人可以做出很多事，而且通常很有效率。這讓我想到了《煙草路》與《上帝的小樂(lè )園》的作者厄斯金·卡魯韋爾，他的婚姻三次破裂，而且沒(méi)有親近的朋友，就是因為他總是工作至上。富卡也告訴我，回顧過(guò)去超過(guò)50年輝煌的財富成就，他最大的遺憾是：除了事業(yè)外他竟沒(méi)有任何的興趣。作家艾薩克愛(ài)斯莫夫說(shuō)他不想度假的原因是，度假會(huì )打斷他的寫(xiě)作。愛(ài)斯莫夫時(shí)時(shí)刻刻都坐在打字機前，熬出一本又一本的書(shū)，有好幾年的時(shí)間，他每個(gè)月都寫(xiě)出一本書(shū)、問(wèn)他什么是最難做的事，他回答說(shuō)：“有人打斷我寫(xiě)作時(shí)我還是強顏歡笑。”亨利福特說(shuō)過(guò)：“我有的是時(shí)間，因為我從來(lái)不離開(kāi)工作崗位；我不認為人可以離開(kāi)工作，他應該要朝思暮想，連作夢(mèng)也是工作。”
認為這些人花費了太多時(shí)間與精力投注在他們狂熱的事物上，并因此而感到生氣人有時(shí)候會(huì )忘記一個(gè)事實(shí)：對他們來(lái)說(shuō)，這不是犧牲而是樂(lè )趣。李特里維諾說(shuō)：“我就是愛(ài)這種比賽。”或許，我們不應該為這些沉迷的人感到難過(guò)，沉迷的原因各有不同，有些是來(lái)自罪惡感，有的則來(lái)自無(wú)知、天真或沮喪。但是，就象特維諾里他們沉迷只是因為熱愛(ài)他們所做的事。而且沉迷豐富了他們所接觸的每一件事。
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