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了業(yè)附：本文摘自《和諧養生大智慧》一書(shū)。末學(xué)深感醫患兩茫茫復盲盲之況積習彌久，既有患者之無(wú)明，亦有醫者之無(wú)奈，尚有世道之不可說(shuō)不可說(shuō)。摘錄此章，蓋期無(wú)論醫者抑或患者皆當自省——諸凡執著(zhù)于西醫學(xué)視其無(wú)上者，或者篤信醫學(xué)儀器之精確無(wú)誤者，而忽略人體自身之機能、仰仗藥物或冠以高科技之治療設備，通過(guò)對抗式或摧毀式之人造醫術(shù)，來(lái)企望治療疾病、獲得健康，恰恰是西醫東漸以來(lái)最大的迷信和誤區，注定是沈醉不知歸路也…… 請有緣人閱讀下文—— 在追求健康的過(guò)程中，我們最應該相信的是自己，而不是醫生和藥物，因為在我們身體的內部住著(zhù)個(gè)神醫，發(fā)揮它的力量，就能抵御病菌的侵襲，就能將疾病消滅于無(wú)形。我們把人體比成一部機器，當它的某些部位或者零件受到損害時(shí)，它可以自動(dòng)對受到損害的部位或零件進(jìn)行修復，也就是說(shuō)，人體對許多疾病具有自愈能力。 什么是自愈力？自愈力其實(shí)就是生物依靠自身的內在生命力，修復肢體缺損和擺脫疾病與亞健康狀態(tài)的一種依靠遺傳獲得的維持生命健康的能力。在生活中我們經(jīng)常會(huì )遇到這樣的情況，一不小心在手指上劃了一個(gè)小口子，沒(méi)過(guò)幾天，就可以看到新生組織已經(jīng)讓受傷部位完好無(wú)損了。在這整個(gè)過(guò)程中不需要任何藥物的作用，這就是人體自愈能力的一個(gè)最直觀(guān)的表現。 在自愈力進(jìn)行自我調節的過(guò)程中，人體發(fā)現哪里有問(wèn)題就會(huì )調節哪里，當然在進(jìn)行調節的過(guò)程中我們會(huì )感到非常不舒服，這種不舒服就是我們平時(shí)所說(shuō)的疾病癥狀。但無(wú)論身體怎么不舒服，它只是想告訴我們：你這個(gè)地方已經(jīng)出現問(wèn)題了，現在我正在進(jìn)行調節，你要堅持住，注意休息與飲食。可以這樣說(shuō)，這種短暫的不舒服其實(shí)是為了長(cháng)遠的健康，但很可惜，很多人不理解這種信號。 當我們誤食腐壞的食物時(shí)，人體就會(huì )自動(dòng)開(kāi)始嘔吐、下瀉，加速排泄。如果人體內感染了細菌，白血球就會(huì )進(jìn)行吞噬或者借由發(fā)燒完成殺菌的工作，這是因為我們的身體原本就具備解毒、排泄異物、免疫、組織再生等的自?xún)艄δ?。但是有些人不明白這個(gè)道理，當身體在自愈過(guò)程中產(chǎn)生一些癥狀時(shí)，就通過(guò)藥物或者打針來(lái)阻止身體的嘔吐、拉肚子、發(fā)燒、發(fā)炎等各種反應，雖然這樣做會(huì )暫時(shí)消除這些反應所帶來(lái)的不適，卻會(huì )延長(cháng)疾病的治愈時(shí)間。這就好比一個(gè)國家（人體）要強大，必須使自己的軍隊（自愈力）強大，如果單純依靠外來(lái)軍隊（吃藥、打針）來(lái)幫助打敗敵人（疾?。?，很可能會(huì )導致亡國的悲劇。 那么，如何才能避免這種狀況發(fā)生呢？那就需要我們相信自身的自愈能力，在得病后采取各種方法來(lái)提升自身的自愈能力，只有這樣，我們才能安全走過(guò)疾病的全過(guò)程。研究人員通過(guò)試驗證實(shí)，如果一個(gè)人身體的各項功能完好，人體的自愈能力就可以抵抗80％以上的疾病。在人體自愈的過(guò)程中，保持積極的心態(tài)、健康的生活方式尤為重要，否則，便不能保證機體及其他器官組織的正常運轉，那么包括免疫力在內的自愈能力就無(wú)法發(fā)揮正常的效能。 有些人小時(shí)候得哮喘，長(cháng)大后就不再犯了，其實(shí)這并不代表長(cháng)大了抵抗力就強了，這是因為隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們所承受的壓力越來(lái)越大，每天不斷應酬、熬夜，氣血在不知不覺(jué)中被我們透支，這就導致當寒氣入侵的時(shí)候，身體沒(méi)有足夠的氣血來(lái)排除寒氣，自然也就不會(huì )出現哮喘癥狀了。 前面我們已經(jīng)講了，有時(shí)候人體出現不適癥狀，其實(shí)是人體正在進(jìn)行自我修復，最好不要大驚小怪而急著(zhù)去看醫生或者大把大把吃藥，否則，不僅破壞了身體的自愈功能，還會(huì )導致疾病惡化。我們在生活中一定要注意這種情況，不要誤解身體的一些反應。 1．咳嗽其實(shí)是在排出體內垃圾 有的人一咳嗽就吃藥，其實(shí)這種做法是弊大于利的，因為咳嗽是人體的一種防御反應，人體正是通過(guò)咳嗽來(lái)排出體內的垃圾。我們身體內肺泡的薄膜如同紗窗，每隔一段時(shí)間就會(huì )布滿(mǎn)灰塵、污物，這時(shí)我們就要及時(shí)進(jìn)行清洗，避免灰塵和污物堆積得越來(lái)越多，影響通風(fēng)效果。 同樣的道理，我們體內的肺泡是氣體交換的重要場(chǎng)所，當肺泡的薄膜布滿(mǎn)了灰塵或污物時(shí)，我們的身體就會(huì )作出保護性反應，通過(guò)咳嗽來(lái)振動(dòng)肺部，使停留在肺泡薄膜上的灰塵和污物脫離。在我們的呼吸道黏膜表面，有許多細小的纖毛，通過(guò)肉眼我們是看不到它們的，這時(shí)，這些纖毛就會(huì )發(fā)揮它們的作用，把垃圾運送到咽喉，然后排出體外。 但是，大多數人在咳嗽不斷的時(shí)候選擇通過(guò)服藥來(lái)止咳，這種做法雖然暫時(shí)緩解了咳嗽的癥狀，卻會(huì )導致大量的灰塵和污物滯留在肺部，當這些垃圾越積越多的時(shí)候，我們的肺功能就會(huì )受到影響，進(jìn)而就會(huì )損害健康。所以，可以這樣說(shuō)，在沒(méi)有完全排除肺內垃圾時(shí)就盲目地采取止咳方法來(lái)抑制咳嗽，如同家里著(zhù)火之后，你不僅不去救火，反而在火上澆上一盆油一樣，造成的后果是可想而知的。 2．打噴嚏是排出身體內部的異物 打噴嚏，相信我們每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)，其實(shí)打噴嚏是好事，不要抑制它，它是一種呼吸道排斥異己的行為，也是一種人體自我防御和保護行為。當我們感冒的時(shí)候，通常會(huì )通過(guò)打噴嚏來(lái)排出一部分體內的細菌和病毒，隨著(zhù)感冒癥狀的好轉，打噴嚏的現象也會(huì )逐漸消失。 在日常生活中，偶爾打噴嚏還有益于人體健康，可以將體內的一部分病菌釋放出來(lái)。很多人認為在公共場(chǎng)所打噴嚏不太禮貌，因此通常會(huì )把噴嚏憋回去，實(shí)在忍不住時(shí)，就又捂嘴又捏鼻子，以免飛沫四濺。殊不知這樣不僅會(huì )把噴嚏中的細菌吞回體內，給健康埋下隱患，還容易使咽部的細菌由咽鼓管進(jìn)入中耳鼓室，從而引發(fā)急性中耳炎。而且人在打噴嚏時(shí)，上呼吸道會(huì )產(chǎn)生強大的壓力，口鼻都被捂住，不能得到緩解的壓力會(huì )通過(guò)咽鼓管作用于耳道鼓膜，嚴重時(shí)還可能造成鼓膜穿孔。 因此，為了身體健康，我們一定要痛痛快快地把噴嚏打出來(lái)。但是打噴嚏時(shí)也不能太強烈，否則會(huì )使血壓突然反彈性增高，甚至使顱內壓增高，引起腦血管破裂，進(jìn)而導致顱內出血；胸腔內的壓力也會(huì )從高壓突然轉成低壓，易誘發(fā)心臟病或腦栓塞。 3．吃完羊肉串拉肚子未必是壞事 有的人吃完羊肉串就會(huì )拉肚子，有的人卻平安無(wú)事，這兩種情況到底哪種是健康的，哪種是好現象呢？一般人可能認為是不拉肚子的人身體好，其實(shí)事實(shí)恰恰相反。 當我們吃了不干凈的食物后，在腸道消化這些食物的時(shí)候，機體為保護自身，可以通過(guò)分泌水分和加快腸道蠕動(dòng)來(lái)排出它認為不好的腸內容物，就會(huì )促使腸道產(chǎn)生收縮、分泌液體等一系列保護措施，促進(jìn)腐敗的食物排出體外，這就會(huì )導致腹瀉，也就是俗稱(chēng)的拉肚子。 因此，在吃完不干凈的羊肉串后腹瀉，說(shuō)明腸胃是正常的，在吃進(jìn)不干凈的食物后，身體馬上就可以采取保護措施把它們排出去。如果身體的內部環(huán)境比那些不干凈的食物還要臟，當然就不可能出現腹瀉的癥狀，所以說(shuō)沒(méi)有腹瀉的人，他的腸胃反而可能不好。 4．長(cháng)大后不再犯哮喘，其實(shí)是身體虛了 幼兒特別容易得哮喘，主要是因為幼兒的氣血比較充足，在受到寒氣侵襲的時(shí)候，身體有能力把這些寒氣排出去，在排除體內寒氣的時(shí)候，就會(huì )出現哮喘的癥狀，當體內的寒氣排除干凈后，哮喘的癥狀也會(huì )隨之消失。 有些人小時(shí)候得哮喘，長(cháng)大后就不再犯了，其實(shí)這并不代表長(cháng)大了抵抗力就強了，這是因為隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們所承受的壓力越來(lái)越大，每天不斷應酬、熬夜，氣血在不知不覺(jué)中被我們透支，這就導致當寒氣入侵的時(shí)候，身體沒(méi)有足夠的氣血來(lái)排除寒氣，自然也就不會(huì )出現哮喘癥狀了。 在日常生活中，有些人從來(lái)不感冒，臉色通常是黑而且干，從外表的癥狀上看，他們體內的寒氣已經(jīng)很重了，但是由于他們的氣血嚴重不足，沒(méi)有能力排出深藏在經(jīng)絡(luò )和臟腑中的寒氣，因此這些人只有通過(guò)日常的保養，將氣血提升上去，徹底排除體內的寒氣，才能使臉色變得紅潤起來(lái)。 由此可見(jiàn)，如果你長(cháng)大以后，不再輕易犯哮喘、感冒這類(lèi)疾病，千萬(wàn)不要高興得太早，以為是自己的抵抗力增強了，因為這很可能代表你的身體已經(jīng)虛了。 通過(guò)以上的分析，我們得知，身體出現異常反應的時(shí)候，不要急著(zhù)去找醫生或吃藥，而要給身體一個(gè)自愈的過(guò)程和機會(huì )，這樣不僅能調動(dòng)身體的能量將細菌排出體外，還沒(méi)有副作用。人類(lèi)吃五谷雜糧，生病是很正常的，是身體對異常狀況作出的反應，這個(gè)時(shí)候，就需要我們積極地給予配合調理，幾個(gè)病菌并不能致命，也不會(huì )引發(fā)嚴重的疾病，生病的根源是每況愈下的身體狀況。 身體免疫力的降低，自愈功能的缺失以及各系統功能的紊亂，這些都是身體出現重大疾病的原因。補足身體所需的能量，保證身體正常運轉所需要的物質(zhì)能夠得到及時(shí)供給，才能使身體有能力自我修復，將垃圾排出體外。
精氣神是養生的根本，調養精氣神的根本目的在于培植身體的固有元氣，我們養生的目的也是為了培固身體的元氣，因為元氣是人生下來(lái)、活下去的根本，元氣充足，人才會(huì )健康長(cháng)壽。 俗話(huà)說(shuō)：天有三寶日月星，地有三寶水火風(fēng)，人有三寶精氣神。為什么說(shuō)精、氣、神是人的三寶呢？這里我們就具體解釋一下。 這里的精指的是構成人體生命的物質(zhì)基礎，分為先天之精和后天之精。先天之精是先天帶來(lái)的，是父母給的；后天之精是人出生后所吃的各種食物化生的各種營(yíng)養物質(zhì)，再由脾胃運化水谷而成。所以，腎被稱(chēng)為先天之本，脾胃為后天之本。先天之精和后天之精是相互依存的，先天之精是生命產(chǎn)生的根本，后天之精則是養生之源，是人活下去的基礎。先天之精為后天之精奠定了基礎，而后天之精又不斷給先天之精以滋養，人體內精的充盈與否，直接關(guān)系到人的體質(zhì)和壽命。 關(guān)于氣，含義非常廣泛，由于它在人體內的部位不同，名稱(chēng)亦有所不同。氣可指元氣，元氣是人生下來(lái)、活下去的根本，是腎陰和腎陽(yáng)的綜合體現。元氣是存在于人體內的一種精微物質(zhì)，有推動(dòng)人體各臟腑組織功能活動(dòng)的作用，是維持生命的動(dòng)力。人活著(zhù)就是不斷消耗元氣的過(guò)程，元氣耗盡，人的生命就結束了。氣還包括宗氣、營(yíng)氣、衛氣，宗氣是積于胸中之氣，是以肺吸入的天地清氣和脾胃氣化的水谷之氣總合而成，主管呼吸；營(yíng)氣和衛氣都是水谷精微所化生，營(yíng)氣與血液同行于脈中，營(yíng)運全身；衛氣則是人體的陽(yáng)氣部分，行于脈外，其功能主要是滋養臟腑、溫潤肌膚、護衛體表、排出汗液、恒定體溫等。 神則是人體內在臟腑精氣的表現，是人的思想和生命活動(dòng)的體現。人體與神是不可分離的，中醫有得神者昌，失神者亡之說(shuō)。人的一切活動(dòng)，都是神在人體發(fā)揮作用的表現。 精、氣、神三者之間的關(guān)系極為密切，氣生于精，精的化生有賴(lài)于氣，氣的產(chǎn)生表現了神。對于人體來(lái)說(shuō)，精為身之本，從形成胚胎到人的出生，都是由于精奠定了基礎；氣是維持生命的原動(dòng)力，氣絕則身亡；神為形之主，人體的一切活動(dòng)都是在神的支配下進(jìn)行的。所以說(shuō)人有三寶精氣神，這三項中少了任何一項，人的生命都會(huì )受到威脅。 既然精氣神對于人體非常重要，那么，在日常生活中我們應該如何養護呢？ 首先，先天之精是出生時(shí)就已經(jīng)注定的，我們無(wú)法改變，所以我們要養的是后天之精。后天之精是物質(zhì)，是食物的精華、水谷精微。要養精，根本的措施就是合理的膳食營(yíng)養。應該根據個(gè)人身體的需要，調整膳食結構，科學(xué)配餐，注重蛋白質(zhì)、碳水化合物、脂肪、礦物質(zhì)、維生素、水、膳食纖維等營(yíng)養素的比例，糧食、果蔬和動(dòng)物性食物的合理搭配。五谷宜為養，失豆則不良。五菜常為充，新鮮綠黃紅。五果當為助，力求少而數。氣味合則服，尤當忌偏獨。飲食貴有節，切勿使過(guò)。這是中華民族對傳統膳食結構的精辟論述。 此外，膳食應結合四時(shí)氣候、環(huán)境等情況，做出適當調整。由于四季氣候存在春溫、夏熱而濕、秋涼而燥以及冬寒的特點(diǎn)，而人的生理、病理過(guò)程又易受外界氣候變化的影響，所以要注意使食物的選擇與之相適應。此外，由于各地的地理環(huán)境、生活習慣存在差異，在某種程度上也會(huì )影響飲食，也應加以考慮。 對于養氣來(lái)說(shuō)，首先要重視環(huán)境之氣。多呼吸天地清氣，喧鬧嘈雜的環(huán)境、污濁的空氣不利于身體的健康，更不利于養生。其次，要注重調整飲食。 對于養神來(lái)說(shuō)，主要是情緒養生的問(wèn)題。長(cháng)壽的人，大多心胸開(kāi)闊、心地善良、性情溫和。情緒健康觀(guān)要求我們控制自己的情緒，避免狂喜、暴怒，善于用理智駕馭自己的感情。建立積極的心態(tài)也是改善情緒的主要方法，這就要求我們加強思想修養，用理智代替感情，對人生、社會(huì )持正確態(tài)度；正確觀(guān)察分析客觀(guān)事物，冷靜、穩妥地處理各種問(wèn)題，盡快掃除不愉快事情的困擾。心胸寬闊，為人寬容和善，搞好人際關(guān)系，創(chuàng )造寬松和諧的環(huán)境，堅持身體鍛煉。健康的精神寓于健康的身體。只有體格強壯，才會(huì )顯示出朝氣蓬勃、充滿(mǎn)活力，易于保持樂(lè )觀(guān)向上的積極情緒。 總之，精氣神是養生的根本，調養精氣神的根本目的在于培植身體的固有元氣，我們養生的目的也是為了培固身體的元氣，因為元氣是人生下來(lái)、活下去的根本，元氣充足，人才會(huì )健康長(cháng)壽。 |
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