對聯(lián)，又稱(chēng)楹聯(lián)或對子。
是寫(xiě)在紙、布上或刻在 竹子、木頭、柱子上的對偶語(yǔ)句。
對聯(lián)講究對偶，對仗。形式短小，文辭精煉。
既是一種生動(dòng)的藝術(shù)表現形式，又是一種優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。
對聯(lián)雅俗共賞，精妙絕倫。其背后的故事亦莊亦趣，更是讓人回味不絕。
關(guān)山遠，信難通，孤月向人圓又缺；
更夜長(cháng)，人不寐，一燈照影暗還明。
相傳，從前湖北有一赴京趕考秀才，因家中貧困，川資用盡，淹留異鄉，難以與家中取得聯(lián)系，因而思鄉之情，有增無(wú)已，故自撰了此聯(lián)。月之為孤，圓之又缺，燈之為一，暗之又明，均表現了游子之凄苦與思鄉之情。據說(shuō)，一學(xué)政路過(guò)此地，下榻于秀才所居之店，見(jiàn)到此聯(lián)，感同身受，頓生憐才之心，資助他一些銀兩，秀才才趕赴京城，考取了探花。
《論語(yǔ)》二十篇，惟鄉黨篇無(wú)子曰；
《周易》六四卦，獨乾坤卦有文言。
《巧聯(lián)妙對》載，有一朝臣赴云南主考，因交通不便，考生按期到達者甚少，主考臨時(shí)改變考題，出上聯(lián)讓遲到的考生對，一姓鄭的考生對出了下聯(lián)。鄉黨，乃《論語(yǔ)》第十篇篇名。子曰，即孔子說(shuō)?！吨芤住妨呢灾?，只有乾卦有乾文言，坤卦有坤文言。聯(lián)語(yǔ)雖無(wú)深意，但以?xún)蓵?shū)的特點(diǎn)為對，可謂別具匠心。
寺號飛來(lái)，何日飛來(lái)何日去；
沙名相借，幾時(shí)相借幾時(shí)還。
《古今巧聯(lián)妙對趣話(huà)》云，從前有誤京官到廣州任主考，夜宿情愿飛來(lái)寺，住持以上聯(lián)求對。京官一時(shí)未能對出，即匆匆上路赴任去了。秋試完畢，又過(guò)清遠，渡江時(shí)，忽見(jiàn)來(lái)時(shí)一座沙丘不見(jiàn)了，便問(wèn)船家，得知此沙丘名相借沙，夏天在江此岸，秋冬時(shí)又移到彼岸，好像借來(lái)借去，故名相借沙。主考從中得到啟發(fā)，夜宿飛來(lái)寺時(shí)，對出下聯(lián)，住持擊掌嘆賞。此聯(lián)為嵌名聯(lián)，雖無(wú)深意，但能巧妙地將寺名和沙名嵌入其中，也不失為妙聯(lián)。
臺閣重新，問(wèn)蒼穹英雄誰(shuí)是？有補天巨手，回日雕戈，待整頓乾坤再來(lái)杯酒；
江山無(wú)恙，嘆風(fēng)流前輩何存？但古道斜陽(yáng)，冷煙衰碣，盡悲涼人物只剩寒鴉。
《素月樓聯(lián)語(yǔ)》載，苔中吳盤(pán)，家富且工書(shū)博學(xué)，明亡后絕意進(jìn)取，然負氣甚高，未能晦隱。清順治中，其友方山為兵備道，因重修逸老堂，請為撰長(cháng)聯(lián)一副鐫于柱，吳盤(pán)遂題寫(xiě)了這副楹聯(lián)。有怨家錄之，謂吳“陰蓄異謀”，告于帥府，幾遭不測之禍。方山知之，乘夜撤去，力為周旋，破費千金，事乃平息。補天巨手，用女?huà)z煉石補天故事?；厝盏窀?，用魯陽(yáng)揮戈挽日典故。此聯(lián)除用典之外，無(wú)甚特殊技巧，然其悲涼雄壯，非一般作者所能比。
民猶是也，國猶是也，何分南北；
總而言之，統而言之，不是東西。
《對聯(lián)話(huà)》載，袁世凱稱(chēng)帝呼聲最高時(shí)，王闓運偶過(guò)新華門(mén)，見(jiàn)門(mén)額而驚曰：“何不祥耶？”人怪而問(wèn)之，曰：“今議帝制而署門(mén)為‘新莽’，非不祥而何？”乃“華”之繁體字與“莽”相似，王闓運故意錯認，以譏諷袁世凱為篡漢之王莽也。又民國成立之時(shí)，改皇帝為總統。王深知袁之為人，因此撰寫(xiě)了上聯(lián)，橫批為“旁觀(guān)者清”。聯(lián)內嵌入“民國總統”四字，并罵其“不是東西”。
白鳥(niǎo)忘機，任天外云舒云卷；
青山無(wú)語(yǔ)，看庭前花落花開(kāi)。
《椒生隨筆》載，上述聯(lián)語(yǔ)為清康熙所贈張文瑞。
爾小生整整齊齊，或束帶，或抹粉，或涂脂，三千人巧作嫦娥，好似西施同進(jìn)越；
這老瞎顛顛倒倒，不論文，不通情，不達理，十八省幾多學(xué)士，如何東粵獨來(lái)徐？
《南亭四話(huà)》載，清代有一徐太史到廣東當學(xué)政，考試所取皆為年輕學(xué)子，年級大的考生不滿(mǎn)意，于是有人撰寫(xiě)了此聯(lián)以嘲之。下聯(lián)中的“老瞎”譏諷徐太史有眼無(wú)珠，“顛顛倒倒”，指徐學(xué)政不以才取士，而是以年齡為準，顛倒了慣例，最后一句憤怒地問(wèn)，為什么皇上偏偏派了這么個(gè)無(wú)德無(wú)才的人來(lái)廣東當學(xué)政？
爾小生論命莫論文，碰！
俺老子用手不用眼，搖！
相傳，清代一捐官，不通文墨，到福建某地擔任主考，不能閱卷，便將考生試卷號碼放入筒中，如同拜佛求簽一樣，讓學(xué)生們先搖后摸，摸出第幾就是第幾，以此類(lèi)推，直到名額檢滿(mǎn)為止。是否考中，那就看自己的命運了。如此荒唐的取士方法，自然引起一些具有真才實(shí)學(xué)者的不滿(mǎn)，于是有人撰寫(xiě)了此聯(lián)以嘲之。聯(lián)語(yǔ)模仿主考官的口吻來(lái)寫(xiě)，生動(dòng)形象，用語(yǔ)辛辣，值得推崇。
白犬當門(mén)，兩眼睜睜惟顧主；
黃蜂出洞，一心耿耿只隨王。
《解人頤》云，明刑部尚書(shū)林聰九歲時(shí)，邑宰謁其父，見(jiàn)一只白狗看著(zhù)主人，于是出句令林聰對出下聯(lián)。林聰一時(shí)無(wú)對。忽見(jiàn)墻角一群黃蜂從巢里飛出，于是對上了下聯(lián)。聯(lián)語(yǔ)雖無(wú)什么深刻含義，但生動(dòng)形象，且對仗工穩，足見(jiàn)林聰確實(shí)具有捷才。
四維為羅，東西南北之人也；
三王曰汪，禹湯文武之后歟？
《對聯(lián)話(huà)》載，清臨灃黃道讓一日應邀到常德知府處做客，席間，府衙中有一羅姓客人以自姓“羅”字，拆開(kāi)出了上聯(lián)，自稱(chēng)是“東西南北”之人，即四處奔波之人，要求黃道讓對出下聯(lián)。黃道讓當仁不讓?zhuān)戳送糁谎?，隨即對出下聯(lián)，聯(lián)語(yǔ)不乏恭維之意?！八木S”即東西南北四方?！吧虦奈洹奔础叭酢?，“三王”合在一起即“汪”。上聯(lián)等于自我介紹，下聯(lián)謂知府是“三王”之后，故汪知府聽(tīng)后，趕緊起立，連稱(chēng)“不敢當”。
四面山峰，淡淡濃濃圖畫(huà)；
滿(mǎn)天星斗，圈圈點(diǎn)點(diǎn)文章。
相傳，明代周文賓與祝允明一次出游，周即景出了上聯(lián)，祝一時(shí)沒(méi)對上。到了晚上，看著(zhù)滿(mǎn)天群星，于是對出下聯(lián)。聯(lián)語(yǔ)技巧雖然一般，但對得工整、貼切、自然且十分清新，也算是一副妙聯(lián)。
四大皆空，生片刻無(wú)分你我；
兩頭是路，吃一盞各自東西。
此聯(lián)出自《楹聯(lián)叢話(huà)》，為清代某地路邊一茶亭楹聯(lián)。聯(lián)語(yǔ)雖然平白如話(huà)，卻蘊含著(zhù)深刻的人生哲理。
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