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財為養命之源，為立身之基。雖然金錢(qián)不是萬(wàn)能的，但是在商業(yè)社會(huì )里，沒(méi)有錢(qián)就會(huì )寸步難行。如何激發(fā)自己的財運呢？風(fēng)水上是用人的財位來(lái)開(kāi)運的。如果建立房子，就在財位方開(kāi)大門(mén)，招財入室。如果是開(kāi)商鋪，就在財位上設置收銀臺或安財神位。如果是布局辦公室，常常在財位上擺風(fēng)水球。 有人經(jīng)常問(wèn)我，“易老師，我看一本書(shū)上講財位在進(jìn)門(mén)的對角線(xiàn)上，另一本書(shū)又說(shuō)財位在西北方，你又告訴我是在東南方，到底哪個(gè)才是我的財位呢？”這個(gè)問(wèn)題帶有普遍性。很多人甚至一些風(fēng)水師都搞不懂風(fēng)水上真正的財位在哪里。所以，很多風(fēng)水先生幫人家開(kāi)財運，自己的財運也不見(jiàn)得好到哪里？最后就找個(gè)借口說(shuō)，醫者不自醫。如果風(fēng)水先生自己都不能旺財，他又有什么資格幫助別人呢？ 風(fēng)水旺財的關(guān)鍵是要找準財位。在風(fēng)水學(xué)上有兩種財位：一是居家住宅財位。二是個(gè)人命理財位。很多人經(jīng)常把它混淆在一起，結果搞出幾個(gè)不同的財位來(lái)，讓人不知如何選擇。至于說(shuō)入門(mén)對角線(xiàn)的理論也不知道哪個(gè)家伙發(fā)明的，從視覺(jué)上講，這個(gè)位置比較引人注目，但從根本上講不符合風(fēng)水“氣運”理論的本質(zhì)，不足掛齒。 居家住宅的財位是根據房子的坐向來(lái)確定的。一種是固定不變的地運財位，另一種是年年變化的天運財位。因此，在居家住宅上也分出了兩個(gè)流派。一派是八宅派，研究居家住宅的固定財位，在生氣方位上催財。另一派是玄空派，研究居家住宅每年、二十年甚至一百八十年的流年財位，用流年飛星催財。兩個(gè)流派推算財位的方法是不同的。 八宅派認為房子的伏位、生氣、延年、天醫方都是吉位。所以，有人認為八宅派的財位就是生氣、延年、天醫方。哪有一個(gè)房子有三個(gè)財位的呢？在我家的傳承中，僅僅認為生氣方為真正的財位。因為八宅派是以先天八卦和河圖理論為根據的，只有生氣方的卦象與坐山的卦象在先天八卦上的五行是一樣的，正好符合財位五行同一的特征。不同坐山的房子，其固定財位如下： 坐乾向巽，生氣方在兌，即坐西北向東南，財位在西方。 坐兌向震，生氣方在乾，即坐正西向正東，財位在西北。 坐離向坎，生氣方在震，即坐正南向正北，財位在東方。 坐震向兌，生氣方在離，即坐正東向正西，財位在南方。 坐巽向乾，生氣方在坎，即坐東南向西北，財位在北方。 坐坎向離，生氣方在巽，即坐正北向正南，財位在東南。 坐艮向坤，生氣方在坤，即坐東北向西南，財位在西南。 坐坤向艮，生氣方在艮，即坐西南向東北，財位在東北。 很多人認為，八宅派的財位是固定不變的，不符合風(fēng)水輪流轉的理念。其實(shí)，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物既有變，也有不變。易經(jīng)上也強調變化有變易、不易、簡(jiǎn)易三大原則，并沒(méi)有只說(shuō)變而不求穩的。八宅派是從先天八卦上講的，強調房子內部方位的五行結構。就好比人的五官結構，嘴巴在下面，眼睛在上面。如果哪一天嘴巴長(cháng)在腦袋上，眼睛長(cháng)在鼻子旁你會(huì )愿意嗎？房子內部方位的五行結構就像種子的基因一樣，種子好，才能長(cháng)成蒼天大樹(shù)，種子不好，就不會(huì )成為棟梁之木。 八宅風(fēng)水是以先天八卦為指導的，最重視房子五臟六腑結構的關(guān)系。八宅派不是不講流年宅運的，而是在房子內部方位合理搭配的前提上講的。這好比一個(gè)人鼻子、嘴巴的大小氣色可以天天在變，但是它們之間的位置關(guān)系卻不能變。只有不得八宅派真傳的人才認為八宅派是死板不求變的。 八宅風(fēng)水的固定財位以地運為根本，激發(fā)的是地氣，地受位而靜，所以能夠持久。玄空風(fēng)水的流年財位以天運為根本，激發(fā)的是天氣，天主動(dòng)而不息，所以財來(lái)的快去的也快。兩種理論的出發(fā)點(diǎn)是不一樣的，八宅風(fēng)水以“求穩”為第一要務(wù)。我的老師的老師一直傳承的理念就是“平安第一，發(fā)財第二”，堅持在穩定的基礎上求發(fā)展。被當地人稱(chēng)贊為“騎馬帶拐杖”。玄空風(fēng)水以“求快”為根本追求，要求人們發(fā)快財，發(fā)早運，正適合當代人急功近利的要求。  在20世紀90年代，由于受到香港玄空風(fēng)水的影響，很多人急功近利，發(fā)財心切，起新居、入新宅都要求風(fēng)水先生給他催快財。很多風(fēng)水先生迎合這種市場(chǎng)需求，大力推崇玄空風(fēng)水學(xué)。結果，也真的可以令人發(fā)快財了，但是發(fā)財之后，風(fēng)水先生管不管他呢？不管了。風(fēng)水先生已經(jīng)名利雙收，一溜煙跑了。特別是一些外地風(fēng)水大師，更喜歡用這種方法，討得主人的歡心，至于你發(fā)財之后出現什么問(wèn)題他卻不管了。所以說(shuō)，用玄空天運的方法催財，其優(yōu)點(diǎn)是發(fā)財快，但最大的弊端就是快而不穩，會(huì )引發(fā)其他的問(wèn)題，具有很大的風(fēng)險性。 如果一個(gè)人發(fā)財后就坐牢、就得重病，就失去親人，就出現意外。如果在這邊得到金錢(qián)、快樂(lè )和利益，在另一邊又失去健康、自由和幸福，請問(wèn)，這種快財你愿意發(fā)嗎？固定財位用的是生法，變化財位用的是劫法。大家想想，自己辛苦工作賺錢(qián)快還是搶銀行賺錢(qián)快？肯定是搶劫銀行。搶劫雖快，但是違法，有被殺頭的風(fēng)險。大家又看，買(mǎi)彩票賺錢(qián)快不快，但是其他風(fēng)險有多大？概率是一比幾百萬(wàn)。所以，用快而不穩的方法催財都有很大的風(fēng)險。 所以，最好的旺財法是“先求穩，后求快”，只有這樣做才能對得起給你紅包的主人。以旺地氣為根本，布局好家里的方位，并且以?shī)Z天運為輔助，選擇最旺的年月之氣，同時(shí)收納天地兩氣，在求穩的基礎上快速催財，這才是最厲害的風(fēng)水開(kāi)運法。如果沒(méi)有好的年月只能等待，不能急于求成而顧此失彼。 八宅風(fēng)水是修宅命的理論，而玄空風(fēng)水是改宅運的理論。從根本上講，八宅風(fēng)水才是最厲害的理論，是做穩、做大、做強的風(fēng)水理論。我家傳承的八宅風(fēng)水學(xué)已經(jīng)有上百年的歷史，在為大眾的服務(wù)中得到了充分的肯定。國母宋慶齡和大將張云逸的故居也是以八宅風(fēng)水學(xué)布局的。 無(wú)論是用八宅風(fēng)水還是用玄空風(fēng)水，最終旺的都是宅運。宅運旺，你自己不一定旺。宅運不旺，你未必不旺。這就像一條很旺的商業(yè)街上，有人發(fā)大財，有人要關(guān)門(mén)轉讓。俗話(huà)說(shuō)，肥草地也會(huì )出瘦馬，瘦草地也會(huì )有肥羊。居家住宅的風(fēng)水布局是以全家人的整體運氣為根本出發(fā)點(diǎn)的，重點(diǎn)考慮主人的運氣，而不可能照顧到每一個(gè)人。所以，很多人請風(fēng)水師布局后，運氣沒(méi)有發(fā)生太大的變化，其根本原因就在這里！ 如何布局才能快速激發(fā)自己的財運呢？這就必須用到第二種財位——個(gè)人命理財位！根據個(gè)人命理財位布下的風(fēng)水局才可以使自己快速旺起來(lái)。我在2004年證悟水晶后，就根據這個(gè)原理開(kāi)創(chuàng )了神奇的水晶開(kāi)運法。在運用正體八宅風(fēng)水布局保證全家人平安和諧的前提下，我根據個(gè)人的命理靈活地運用玄空天運有針對性地旺家里某個(gè)人的運氣，取得了不可思議的效果。 個(gè)人命理財位也同樣分為兩種：一種是一生不變的固定財位。另一種是一年一變的流年財位。其實(shí)，個(gè)人的變動(dòng)財位還有每日財位、每月財位甚至十年周期的大財位。根據我的實(shí)踐，用流年財位旺財最好，既可以很快出效果，又保證有一年的時(shí)效。每日財位往往用于短時(shí)間的比賽或賭博，每月財位用于促成某一件事成功，十年周期的大財位一般用于辦公室布局。 宅運是分地運和天運的，而個(gè)人的運氣同樣也分地運和天運?！饵S帝內經(jīng)》曰：“人生于地，懸命于天，天地合氣，命之曰人”。人在天地間，既受到地氣的滋養，又受到天氣的生殺。根據個(gè)人命理催財既要考慮地氣的影響，又要考慮天氣的作用。固定財位應地之氣，靜而守位，一生只有一個(gè)位置，就是生年天干五行的祿位。而流年財位應天之氣，動(dòng)而不休，年年位置不同，要經(jīng)過(guò)精密的推算。 同一個(gè)人，在不同的地方工作，其財運會(huì )一樣嗎？肯定不一樣。有的人利于往南方工作，有些人利于往北方，有的人在上海求財便獲利，有的人要到北京去才有立足之地。同一個(gè)人，在同一個(gè)省里，往不同方向的市縣去工作，其財運會(huì )一樣嗎？答案是不一樣。即使是在同一城市里，在不同的方向做生意，也會(huì )有不同的收入。 為什么會(huì )出現這種差異呢？原因是每一個(gè)的五行在不同的方位吸收氣是不同的。吸收到生我助我的氣便興旺，吸收到克我沖我的氣便衰敗。比如，木命人，他就有利于往東方或東南方，因為這兩個(gè)方位屬于木。也可以往北方，因為北方水可以生木。如果往西方就麻煩了。因為西方屬金，金可以克木。固定的財位可以指導我們一生的方向，其力量非常的大，但速度相對要慢。變化的財位可以讓我們應時(shí)而上，其效果如立竿見(jiàn)影，缺點(diǎn)是往往不長(cháng)久。 如何知道自己的固定財位和流年財位呢？在本書(shū)第五章里可以根據出生年查詢(xún)個(gè)人一生的固定財位，到“儒易網(wǎng)”（Lucky163.com）可以在線(xiàn)查詢(xún)個(gè)人的流年財位。了解個(gè)人的財位對工作和開(kāi)運都幫助很大。在個(gè)人的固定財位上，可以供奉財神、設置收銀臺，有助于招客進(jìn)財，而在流年財位上擺放水晶球，往往會(huì )出現“有求必應”意外驚喜。 如木鼠年出生的人，一生固定財位在“東北”，一生有利于往中國東北方、工作地東北方或居家東北方去求職和求財。木鼠人的財祿為“丙寅”，“寅”的五行為“木”，沖“寅”者“申”，往西方或西北方金旺之地便會(huì )克財，往西南方的“申”克位便會(huì )沖財?？素斨貏t財運難生，沖財之地則財運難留，所以，往這些方向精神狀態(tài)就會(huì )不好，人生的激情和自信就會(huì )受挫。 也許有人會(huì )問(wèn)，“難道同一年出生的人財位都是一樣的嗎？”我的回答是，“完全一樣”。易經(jīng)說(shuō)，物以類(lèi)聚，人以群分。天下的人雖多，但無(wú)非都可以歸類(lèi)為金、木、水、火、土五種人。財位是根據出生年天干的五行來(lái)推算的，天干的五行相同，理所當然財位也相同。也許你會(huì )覺(jué)得每個(gè)人的財運應該是不一樣的。事實(shí)上正是如此。五行相同，人的財位必然相同，但人的財運并不完全相同。因為每個(gè)人的命格不一樣，吸收的財氣也是不一樣的。就像椰子樹(shù)必須在南方才能長(cháng)得好，但是南方的每一棵椰子樹(shù)又有高矮大小之不同。 還有人會(huì )問(wèn)，“財位不是根據人的八字確定的嗎？老師你怎么只根據出生年來(lái)確定？”提出這個(gè)問(wèn)題的人是受到四柱推命術(shù)的影響的，認為財位就是“八字的喜忌”。由于每個(gè)人對八字用神的理解不同，結果搞不懂到底哪個(gè)是自己的財位。如果認為一個(gè)八字對應一個(gè)財位，那八字組合有518400個(gè)，不就有了518400個(gè)財位了？只要稍微懂得擇日的人都知道，推算“財祿、驛馬、貴人、文昌”都是以人的出生年干為根據的，沒(méi)有哪個(gè)人是以“八字”來(lái)推算的。 還有人認為，人的財位是根據出生日的天干來(lái)推算的，而不是出生年的天干。應該說(shuō)，自古到今，只要是正體五行的流派都是以本人出生年的天干推算的，沒(méi)有誰(shuí)是以日干推算的。以日干推算財位的方法屬于四柱推命學(xué)理論，并不是正統的風(fēng)水開(kāi)運理論。 |
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