要激發(fā)元氣和元神，就要到它們居住的地方去找到它們，這個(gè)地方就是“神闕”。神闕是一個(gè)讓人返老還童、起死回生的穴位。
對于養生或療病來(lái)說(shuō)，每天壓肚臍眼兒也是妙用無(wú)窮的一招。方法很簡(jiǎn)單：只要用手指壓在肚臍眼上，不需要進(jìn)行任何揉動(dòng)，根據自己的舒適程度調整一下按壓力度的大小就行了，如果感覺(jué)壓得太緊，就放松一點(diǎn)，如果感到太松了沒(méi)感覺(jué)，就壓重一點(diǎn)。按壓時(shí)要平心靜氣，把意念集中在肚臍眼兒上，數自己的呼吸，數到100次，壓臍的時(shí)間就夠了，每天壓一次即可。
有一位失眠患者，堅持了一段時(shí)間壓臍后，打電話(huà)給周爾晉先生，問(wèn)：“你說(shuō)要自然呼吸100次，我只數到50次就睡著(zhù)了，怎么辦呢？”還有一位性功能障礙的男性患者，堅持每天晚上臨睡前壓臍，3個(gè)月后性功能就恢復了正常，他打電話(huà)給周老訴苦道：“我每天臨睡前壓臍一次，不料凌晨一點(diǎn)左右陽(yáng)物自動(dòng)勃起，這怎么辦??？”周老風(fēng)趣地對他說(shuō)：“很好辦啊，你只要不在臨睡前壓臍就好了?！逼鋵?shí)，患者問(wèn)這種可笑的問(wèn)題，只是為了表達病愈后的欣喜之情，這在醫學(xué)臨床上是很常見(jiàn)的。
肚臍眼兒就是神闕穴，在任脈上。闕，是君主所居住的宮城的門(mén)，“神闕”就是元神的門(mén)戶(hù)。民國時(shí)期的針灸奇書(shū)《會(huì )元針灸學(xué)》上寫(xiě)道：
上則天部，下則地部，中為人部，兩旁有氣穴、肓俞，上有水分、下腕，下有胞門(mén)、橫戶(hù)，臍居正中，如門(mén)之闕，神通先天。父母相交而成胎時(shí)，先生臍帶如荷莖，系于母之命門(mén)，天一生水而生腎，狀如未敷蓮花，順五行以相生，賴(lài)母氣以相轉，十月滿(mǎn)胎，則神注入臍中而成人，故名神闕。
這段文字說(shuō)明了神闕穴為什么會(huì )有如此大的療效。我們都知道，臍帶是嬰兒從母體吸取營(yíng)養的唯一通道，是胎兒身上最先長(cháng)出來(lái)的東西。有了臍帶，然后再生腎，腎是水臟，所以是“天一生水”，是人體生長(cháng)的開(kāi)端。嬰兒生下來(lái)后，這條吸收營(yíng)養的通道就關(guān)閉了，而壓臍等于重新啟用這條通道。只不過(guò)，這時(shí)孩子不再是從母體吸取營(yíng)養，而是從生命的源頭上激發(fā)自身的潛能，它的作用在于激發(fā)人體的元神、元氣。
所謂元神和元氣，就是指人在生命開(kāi)端那一刻就有的神和氣，它的力量是很強大的，不然不能發(fā)育成胎兒的生命。元神和元氣一直伴著(zhù)人走完生命的全程，而很多疾病都源于元氣的衰弱，比如，精神萎靡不振，男女性功能不調，腸胃功能衰退，以及由氣虛、氣陷引起的內臟下垂、脫肛、子宮垂脫等，這些病都是慢性的，甚至可能伴隨人一輩子，但只要重新激活元氣和元神，任何病都能很快治愈。
要激發(fā)元氣和元神，就要到它們居住的地方去找到它們，這個(gè)地方就是“神闕”。神闕是一個(gè)返老還童、起死回生的穴位。
古人十分重視用神闕穴來(lái)養生和治病。神闕穴可灸不可針，古時(shí)候的醫生遇到有人中風(fēng)不省人事，總會(huì )灸這個(gè)穴，有時(shí)甚至灸到100壯乃至幾百壯。名醫陳良甫說(shuō)：“舊傳有人年老而顏如童子者，蓋每歲以鼠糞灸臍中神闕穴一壯故也。予嘗患久溏利，一夕灸三七壯，則次日不如廁……足見(jiàn)經(jīng)言主瀉痢不止之驗也。又予年逾壯，覺(jué)左手足無(wú)力，偶灸此而愈?！边@段話(huà)告訴我們，灸神闕穴可以延緩衰老，治療慢性腹瀉，還可以治四肢無(wú)力。
灸法也很簡(jiǎn)單，只要您在穴位上拿艾絨堆一個(gè)柱，在柱頭點(diǎn)火，艾絨就會(huì )燃燒，等燃燒到肚臍眼兒稍有疼痛的時(shí)候，馬上用手把艾絨按滅。這就算一壯。灸100壯則要重復上述動(dòng)作100次。有時(shí)候，還可以在艾絨底下墊一片薄薄的鮮生姜，這即可以保護穴位的皮膚，又因為生姜的辛溫之氣可入人體，效果更佳。所以，大家如果要灸神闕，我建議最好墊一片生姜。更簡(jiǎn)單一點(diǎn)的，還可以直接用從藥店買(mǎi)回的清艾條，點(diǎn)燃后在肚臍附近熏烤。堅持艾灸，不久，您會(huì )發(fā)現身體變得非常舒服。
對于我的那些老病號，我總是囑咐他們自己在家里灸神闕穴，還有一些虛寒體質(zhì)的朋友，我更會(huì )把艾條送到他手里，讓他回去后一定要用。
歌曰：常灸神闕穴，萬(wàn)病自會(huì )滅。
如果想采取更簡(jiǎn)單的方法，那就是壓臍，效果也十分好。壓臍操作雖然簡(jiǎn)單，但每一個(gè)步驟都是大有學(xué)問(wèn)的。壓臍的時(shí)候為什么要把意念集中在神闕穴上呢？人的意念其實(shí)就是“神”，就是神藥，屬于“心神”，平時(shí)，我們忙于應付身邊的工作和生活，心神都是散亂的，元氣元神就在這種散亂的狀態(tài)中不斷耗散。壓臍的時(shí)候，把心神收攏，讓它回到“神闕”，因為這里才是它的故鄉，如此元氣、元神在沒(méi)有耗散的狀態(tài)下才能激發(fā)出來(lái)。有人也許會(huì )說(shuō)：“我無(wú)法集中意念，總是胡思亂想，怎么辦呢？”有辦法！當您在壓臍時(shí)默數自己呼吸的時(shí)候，意念自然就慢慢集中了。所以，我們壓臍的時(shí)候要盡量以呼吸計時(shí)。就在這一呼一吸之間，我們身體的元氣會(huì )慢慢升起，充溢到筋骨、肌肉、經(jīng)絡(luò )和五臟六腑之中。
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