莫
甲骨文里有這樣一個(gè)字，上面是草，下面是草，太陽(yáng)掉進(jìn)草叢里。
這個(gè)字表達的是日暮時(shí)分，但這個(gè)字不是“暮”，而是“莫”。
或者這么說(shuō)，其實(shí)“暮”本來(lái)應該寫(xiě)作“莫”，“莫”是“暮”的本字。
只可惜，“莫”字創(chuàng )造出來(lái)后，有了“沒(méi)有、不要”的引申義。
隨著(zhù)引申義使用的頻率越來(lái)越高，表示本義就有必要再加一個(gè)太陽(yáng)。
于是“暮”字有了兩個(gè)太陽(yáng)，頗有種“屋下架屋、床上安床”的感覺(jué)。
其
再看甲骨文里的“其”字，它畫(huà)的是一個(gè)簸“箕”。
是的，“其”是“箕”的本字。
當然，你可能覺(jué)得今天的“其”和甲骨文里的“其”也太不像了，那是因為中間斷了一環(huán)。
金文的“其”在甲骨文下面加了幾筆，這幾筆或許代表擺簸箕的桌子。
后來(lái)，因為“其”字更多地用作代詞、助詞，想表示本義只好在上面加個(gè)“”——我說(shuō)的是那個(gè)竹子作的“其”。
不過(guò)，這里有個(gè)問(wèn)題。
“莫”字，本來(lái)是落日，太陽(yáng)在消失，由此引申出“沒(méi)有、不要”很好理解。
這個(gè)“其”字怎么會(huì )用作代詞、助詞呢？
原因很簡(jiǎn)單，因為語(yǔ)言先于文字。
在造字活動(dòng)中，有些詞，比如簸箕，比較好造，畫(huà)一個(gè)就好了。
有些詞，比如虛詞，不好造，怎么辦？借用一下同音字。
隹
更明顯的是“隹（zhu）”字。
“隹”在金文中常用作發(fā)語(yǔ)詞，但這個(gè)字其實(shí)畫(huà)了一只鳥(niǎo)。
所以帶“隹”的字，有不少是鳥(niǎo)，比如隼、雉、雕。
不是鳥(niǎo)的呢，也往往和鳥(niǎo)有關(guān)，比如集，是一群鳥(niǎo)待在樹(shù)上，所以有“集中、集合”的意思。
在造字之初，“隹”和“鳥(niǎo)”有什么區別，學(xué)者們還有爭議。
但在后來(lái)的漢字里，“隹”和“鳥(niǎo)”有時(shí)是可以混用的，
比如繁體字中，雞可以寫(xiě)作“雞”，也可以寫(xiě)作“鷄”。
說(shuō)回“隹”作發(fā)語(yǔ)詞。
可能是發(fā)語(yǔ)詞的作得久了，人們很少再用“隹”表示鳥(niǎo)，反正還有一個(gè)“鳥(niǎo)”字。
倒霉的是，后來(lái)發(fā)語(yǔ)詞也嫌棄“隹”，覺(jué)得有必要加個(gè)偏旁，表示一下自己的身份，于是就有了“唯”。
再后來(lái)，“隹”和“唯”讀音分化，這下認識“隹”字、知道“隹”讀音的人真是越來(lái)越少。
白
知道了這些知識，再看甲骨、青銅器，就得留個(gè)心眼：
眼前的“乍”可能不是“乍”，它還是“作”的本字；
眼前的“白”可能不是“白”，它還是“伯”的本字。
這兩個(gè)例子不是亂舉的，之后會(huì )有一件文物用到這兩個(gè)知識點(diǎn)。
甲骨文里的“乍”，下面一把刀，上面一個(gè)刀的刻痕，是制作物品的意思。
甲骨文里的“白”，畫(huà)了一個(gè)大拇指，“伯仲叔季”的“伯”就是從這里出去的。
至于“乍”作副詞，表示“忽然”，“白”作名詞，表示“白色”，那都是假借。
碰到不好造的字，就借同音字表達，這倒是個(gè)省力的方法。
但古文字中，還有一些迎難而上，那些其實(shí)更有趣。
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