圖書(shū)館學(xué)(library science)是研究圖書(shū)館的發(fā)生發(fā)展、組織管理，以及圖書(shū)館工作規律的科學(xué)。由于圖書(shū)館學(xué)是在圖書(shū)館工作實(shí)踐的基礎上產(chǎn)生的，當圖書(shū)館學(xué)自立于近代科學(xué)之林以前，歷史上已有關(guān)于文獻收集、整理、存儲和利用方面的經(jīng)驗和知識，為圖書(shū)館學(xué)的形成奠定了基礎。古代至中世紀 無(wú)論中外，圖書(shū)館學(xué)的知識都是在文獻整理，尤其是在文獻編目的基礎上首先積累起來(lái)的。
當西方歷史從中世紀進(jìn)入近代之際，圖書(shū)館學(xué)的理論與方法結束了零星的不系統的狀況，為近代圖書(shū)館學(xué)的產(chǎn)生奠定了基礎，這是西方圖書(shū)館學(xué)孕育時(shí)期的重要階段，著(zhù)名的代表人物有法國的諾德、英國的杜里和德國的萊布尼茨等人。諾德于1627年撰寫(xiě)的《關(guān)于圖書(shū)館建設的意見(jiàn)》一書(shū)，被譽(yù)為第一部具有理論意義的圖書(shū)館學(xué)著(zhù)作，他的圖書(shū)館學(xué)思想的核心是：圖書(shū)館不應該專(zhuān)為特權階級服務(wù)，必須向一切研究人員開(kāi)放。他設想了一個(gè)完美的科學(xué)研究圖書(shū)館的雛形，其中的某些論點(diǎn)，至今尚富有啟迪意義。曾任英國皇家圖書(shū)館館長(cháng)的杜里，1650年撰著(zhù)的《新式圖書(shū)館的管理者》一書(shū)，揭示了圖書(shū)館在讀者與藏書(shū)之間所起的“中間人”的作用。德國著(zhù)名的數學(xué)家和哲學(xué)家萊布尼茨是近代圖書(shū)館學(xué)的先驅?zhuān)谒拇罅拷ㄗh中包含著(zhù)許許多多關(guān)于圖書(shū)館學(xué)的理論，其精辟和深刻為后世所稱(chēng)贊。
中國古代圖書(shū)館學(xué)概述中國古代不僅創(chuàng )造了較為完整系統的圖書(shū)館管理制度，也相應地出現了許多獨具中國特色的圖書(shū)館學(xué)思想。
西漢劉向、劉歆父子的校書(shū)編目工作，建立了中國封建時(shí)代圖書(shū)館工作的一個(gè)基本模式?！镀呗浴纷鳛橐徊肯到y目錄，開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)典籍以六經(jīng)為首，諸子以儒家為尊的分類(lèi)體系。自漢“六分”，晉“四部”，幾經(jīng)變化，到了唐代確定為“經(jīng)史子集”四類(lèi)，成為后世圖書(shū)分類(lèi)體系的主流。從隋唐開(kāi)始，關(guān)于藏書(shū)聚散的情況和原因已經(jīng)引起關(guān)注。隋秘書(shū)監牛弘撰寫(xiě)《請開(kāi)獻書(shū)之路表》，此后，“開(kāi)獻書(shū)之路”成為政府圖書(shū)館從民間征集圖書(shū)的一種行之有效的辦法。
宋代是中國古代圖書(shū)館學(xué)思想發(fā)展的重要時(shí)期，一大批學(xué)者開(kāi)展了這方面的學(xué)術(shù)活動(dòng)。南宋的程俱、鄭樵和金代的孔天監是其中的代表人物。圖書(shū)館學(xué)的產(chǎn)生、確立和發(fā)展圖書(shū)館學(xué)的產(chǎn)生和確立時(shí)期 作為一門(mén)近代科學(xué)的圖書(shū)館學(xué)產(chǎn)生于19世紀初，確立于19世紀80年代。
1807年，德國的施雷廷格提出了“圖書(shū)館學(xué)”這個(gè)專(zhuān)門(mén)名詞；1808～1829年，他出版了《圖書(shū)館學(xué)綜合性試用教科書(shū)》，在圖書(shū)館學(xué)史上第一次全面地探討了圖書(shū)館目錄的編制原理。他還非常重視對圖書(shū)館員進(jìn)行專(zhuān)門(mén)教育，認為圖書(shū)館管理是一門(mén)專(zhuān)門(mén)的、獨特的學(xué)科。此后，圍繞著(zhù)這門(mén)近代新學(xué)科的理論研究和學(xué)術(shù)探討持續不斷，代表人物有德國的艾伯特、丹麥的莫爾貝希、英國的帕尼齊和愛(ài)德華茲等。
1886年，齊亞茨科在德國哥廷根大學(xué)開(kāi)設了歷史上最早的圖書(shū)館學(xué)課程，次年美國杜威創(chuàng )設了哥倫比亞大學(xué)圖書(shū)館管理學(xué)院，這些都標志著(zhù)圖書(shū)館學(xué)這門(mén)科學(xué)正式地得到教育界、科學(xué)界的承認，從而真正確立起來(lái)。
19世紀下半葉，圖書(shū)館學(xué)在美國得到巨大發(fā)展，涌現出一批卓越的圖書(shū)館學(xué)家，卡特和杜威是其中的代表人物。杜威是圖書(shū)館事業(yè)的組織者、圖書(shū)館學(xué)教育家和理論家。
20世紀以來(lái)，國際文獻聯(lián)合會(huì )、國際圖書(shū)館協(xié)會(huì )和機構聯(lián)合會(huì )等國際性的組織，對圖書(shū)館學(xué)研究起了巨大的促進(jìn)作用。世界各國的圖書(shū)館學(xué)、情報學(xué)教育初具規模，為圖書(shū)館事業(yè)培養了大量的專(zhuān)業(yè)人才，也加強了理論研究的隊伍。正當圖書(shū)館學(xué)理論研究更加系統和更加深入的時(shí)候，與圖書(shū)館學(xué)極為密切的文獻學(xué)和情報學(xué)發(fā)展起來(lái)了。但文獻學(xué)和情報學(xué)的范圍，至今尚不十分穩定，它們與圖書(shū)館學(xué)的內容多有交叉，各種概念互相滲透，這就意味著(zhù)圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展，從此進(jìn)入了與文獻學(xué)、情報學(xué)攜手共進(jìn)的新時(shí)代。
中國圖書(shū)館學(xué)的形成和發(fā)展 19世紀末20世紀初以來(lái)，隨著(zhù)“西學(xué)東漸”的潮流，西方圖書(shū)館學(xué)思想也傳入中國，并與中國圖書(shū)館學(xué)傳統內容相結合，使中國圖書(shū)館學(xué)開(kāi)始向近代新領(lǐng)域過(guò)渡。辛亥革命以后，一批圖書(shū)館學(xué)者的理論論著(zhù)與實(shí)踐對中國圖書(shū)館學(xué)的建設作出了貢獻。
在圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)教育方面，1920年,韋棣華與沈祖榮在武昌文華大學(xué)一起創(chuàng )辦了中國第一個(gè)圖書(shū)館學(xué)教育機構——文華圖書(shū)科 (后改為武昌文華圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)科學(xué)校)，1925年上海中國國民大學(xué)設立了圖書(shū)館學(xué)系，1927年南京金陵大學(xué)設立了圖書(shū)館學(xué)系，1947年北京大學(xué)中國語(yǔ)言文學(xué)系開(kāi)設了圖書(shū)館學(xué)課程，成立了圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)科。
，各走各的路 圖書(shū)館學(xué)教育的路如何走，討論了N十年的問(wèn)題。于良芝在李超平博客中發(fā)言，談及自己的學(xué)生去圖書(shū)館而圖書(shū)館不要，很有些為圖書(shū)館教育進(jìn)而為圖書(shū)館職業(yè)擔心。于的文章，引起眾多網(wǎng)友的大討論。
于不愧為中國圖書(shū)館學(xué)界第一大理想主義者。我卻是早已對此類(lèi)討論麻木不仁了。不過(guò)有些網(wǎng)友翻出我多年前的意見(jiàn)，問(wèn)我現在的看法，逼得我還是要想一想這個(gè)問(wèn)題。其實(shí)我對圖書(shū)館學(xué)教育的看法很簡(jiǎn)單，市場(chǎng)決定目標，各走各的路：重點(diǎn)大學(xué)，應該辦圖書(shū)館學(xué)研究生專(zhuān)業(yè)而不辦本科專(zhuān)業(yè)；地方大學(xué)，可辦圖書(shū)館本科專(zhuān)業(yè)。重點(diǎn)大學(xué)不宜辦圖書(shū)館學(xué)本科的理由是：1）重點(diǎn)大學(xué)的本科生在圖書(shū)館前景不好，與重點(diǎn)大學(xué)學(xué)生的期望以及學(xué)校對培養精英的期望有不小距離；2）大型圖書(shū)館越來(lái)越不需要本科生，這是大型圖書(shū)館工作專(zhuān)門(mén)化所導致的；3）圖書(shū)館學(xué)本科生讀研后，所學(xué)知識重復率太高，或者說(shuō)圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)沒(méi)有7-10年的可學(xué)習知識體系。事實(shí)上，在美國這個(gè)專(zhuān)業(yè)一般不叫圖書(shū)館學(xué)而叫圖書(shū)館信息學(xué)（這也是我系當時(shí)不選擇圖書(shū)館學(xué)的理由）。北大圖書(shū)館專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)生基本不就業(yè)（出國或讀研），浙大川大都改名信息資源管理專(zhuān)業(yè)，其它不與本校信息管理與信息系統沖突的學(xué)校，多數則選擇了信管專(zhuān)業(yè)的名稱(chēng)。這里面，不能都看成個(gè)別系的行為，而是應該看到它的合理性與必然性。
以前我聽(tīng)說(shuō)圖書(shū)館專(zhuān)業(yè)學(xué)生“供不應求”，這幾乎是唯一支持這個(gè)本科專(zhuān)業(yè)辦下去的理由。但現在南開(kāi)這里斷了一個(gè)環(huán)節。不知道于 老師的學(xué)生是要去南開(kāi)天大這樣的圖書(shū)館被拒，還是去基層圖書(shū)館、邊遠地區圖書(shū)館被拒。如果是前者，我不能同情被拒學(xué)生。就像南開(kāi)金融系畢業(yè)去中行天津也會(huì )被拒一樣。但如果是后者，則值得圖書(shū)館學(xué)教育界關(guān)注：這究竟是個(gè)案，還是一種趨勢。王宗義、Keven等朋友將于的問(wèn)題扯到精神與技術(shù)，實(shí)在令人哭笑不得。我只能說(shuō)，再睿智的人，到一個(gè)自己不太熟悉的領(lǐng)域講話(huà)，是很容易出現盲點(diǎn)的。就像不智的我談圖書(shū)館技術(shù)一樣。 且不說(shuō)現在圖書(shū)館教育中沒(méi)有機會(huì )講什么“精神”。中國圖書(shū)館教育講了那么幾十年的技術(shù)，最后還不是被圖書(shū)館拋棄？如果圖書(shū)館真的需要“技術(shù)”人才，不論什么技術(shù)，相信這幫走投無(wú)路的圖書(shū)館學(xué)教育工作者一定會(huì )去走的。比如本系，如果請不來(lái)王、K，至少可派人去登門(mén)學(xué)習吧。本科教育是一種規?；慕逃?，搞一個(gè)專(zhuān)業(yè)，年年幾十號人出來(lái)，小小的圖書(shū)館“技術(shù)”活，館長(cháng)還恨不得全“外包”了，容得下這么多人嗎？當年加州伯克利分校的圖情系改信管系，校方的理由是圖情系的畢業(yè)生不能成為社會(huì )“領(lǐng)袖”，浪費了校方資源。我們沒(méi)有這么“牛”。多年前不少館長(cháng)批評本系不搞圖書(shū)館學(xué)本科教育，我只有一句話(huà)，如果你們能包幾屆畢業(yè)生，我們完全可以辦圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)。
