1 佛法里面講十法界，十法界是指十個(gè)不同維次的空間，佛家這個(gè)講法是大別的來(lái)說(shuō)，說(shuō)成十類(lèi)，介紹方便。十不是數字，老同修都很清楚，十代表無(wú)量，空間是無(wú)量的。
2 空間怎么樣造成的？佛告訴我們，不同維次空間的形成，是從妄想、分別、執著(zhù)里面變現出來(lái)的。
3 每一個(gè)人的妄想、分別、執著(zhù)不同，所以空間的維次就無(wú)量無(wú)邊。怎么突破？你能把妄想、分別、執著(zhù)，統統放下、統統舍棄就突破了。
4 如果你把所有維次的空間突破了，極樂(lè )世界就出現。佛經(jīng)里面講的一真法界，一真法界是極樂(lè )世界，一真法界就是把所有不同維次空間全部突破。
5 現在科學(xué)家不知道用什么方法突破，想用科學(xué)技術(shù)來(lái)突破，非常非常艱難！為什么？不同維次空間怎樣形成的，他不曉得，佛清楚。如何突破？佛告訴我們，妄想、分別、執著(zhù)統統放下就突破了。
6 佛教是教育，佛講的是諸法實(shí)相，就是宇宙人生的真相。萬(wàn)事萬(wàn)物從哪來(lái)的？生命從哪里來(lái)的？十法界從哪里來(lái)的？現代科學(xué)家所說(shuō)的“不同維次的空間”，這從哪來(lái)的？佛給我們的答案是：唯心所現，唯識所變。
7 心就是真如本性，真如本性是一不是二，虛空法界蕓蕓眾生都是它現的。為什么有十法界？為什么有不同維次空間？唯識所變。
8 識是什么？識是心錯用了。心錯用了，心里頭夾雜著(zhù)妄想分別執著(zhù)，就變現出無(wú)量無(wú)邊的法界；心要是正用，只有一真法界。
9 但是你要知道，無(wú)量無(wú)邊的法界還是一法界，無(wú)論是正用，無(wú)論是錯用，總而言之，不增不減，不生不滅，不來(lái)不去，不一不異，這是真相。
10 這個(gè)事實(shí)真相，幾個(gè)人明白？明白的人心安理得，得大自在，在佛家說(shuō)，得大解脫！你沒(méi)有契入這個(gè)境界，你天天被煩惱所轉，被你的妄想分別執著(zhù)所轉，你是苦不堪言！
11 我們對宇宙人生真相不了解，這就叫迷；佛與菩薩對于宇宙的真相，過(guò)去現在未來(lái)，此界他方，沒(méi)有一樣不清楚，沒(méi)有一樣不明了，沒(méi)有一樣不通達，這就叫悟。
12 佛教是釋迦牟尼佛的教育，是釋迦牟尼佛的教學(xué)，他教學(xué)的內容是什么？說(shuō)明宇宙人生的真相。你明了宇宙人生真相，你的生活才能恢復正常。
13 真相，不外三樁事：第一個(gè)，人與人的真相；第二個(gè)，人與一切萬(wàn)物的真相。人與大自然的關(guān)系，與一切動(dòng)植物的關(guān)系，與自然生態(tài)的關(guān)系，乃至于與我們居住這個(gè)地球，這事實(shí)真相要搞清楚，關(guān)系要搞清楚。
14 第三個(gè)人與天地鬼神的真相，這個(gè)要用現在科學(xué)家的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是我們自己與不同空間維次那些眾生的關(guān)系要搞清楚。
15 我們這個(gè)世間，大家要曉得，人鬼雜居。我們跟鬼同住在一個(gè)場(chǎng)所，不同維次空間，我們看不到他，他也看不到我們；偶爾很少的機會(huì )也會(huì )碰到。
16 最近很多鬼神附身，敘說(shuō)地獄道、餓鬼道他們的生活狀況。我們科學(xué)里面講，這是不同維次空間的生物，他們也仰慕大乘佛法，也希求往生極樂(lè )世界，他們也在聽(tīng)經(jīng)，他們也在念佛。
17 十方法界，我們今天講，無(wú)量不同維次空間里面的眾生，聽(tīng)到阿彌陀佛的佛號，都合掌贊嘆歡喜，都禮敬阿彌陀佛，都念阿彌陀佛。
18 這一句佛號，佛在《彌陀經(jīng)》上說(shuō)得很清楚，十方三世一切諸佛都念，一切菩薩都念，所以我們念阿彌陀佛，不但能夠得到阿彌陀佛本愿威力的加持，也得十方一切諸佛威神的加持。這是真真實(shí)實(shí)的事實(shí)，佛號功德不可思議！
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