拆掉思維里的墻
如果你買(mǎi)了一件獨特的、符合自己個(gè)性的衣衫，你總會(huì )想，我的衣服應該和我的人一樣獨一無(wú)二吧！可事與愿違，只要你留心大街上人們的穿著(zhù)，你就會(huì )發(fā)現你總被撞衫：不知是別人復制了你，還是你抄襲了別人的風(fēng)格。
其實(shí)并不是，那只是“視網(wǎng)膜效應”在起作用。
如果你總是關(guān)注自己喜愛(ài)的人和事，久而久之，就會(huì )被同類(lèi)信息所環(huán)繞、所塑造。也許，那不是你刻意所為，那是互聯(lián)網(wǎng)大數據對你的捕獲，那是紛繁的社會(huì )信息對你的反饋。時(shí)間久了，你不知道你是改變了世界，還是世界改變了你。
就像孔圣人讀懂了“歲寒，然后知松柏之后凋也”，然后又被松柏的堅貞激勵著(zhù)完成了儒家思想的大成；就像陸游被“零落成泥碾作塵”的梅花精神的感染，然后才能堅守心靈的豐盈；就像被卸職的王安石感喟“俯窺嬌饒杏，未覺(jué)身勝影”，才把杏花的純潔執著(zhù)。我們總被這你周遭看到的、聽(tīng)到的信息濡染，直至最終你成了其中的一部分。
挪威作家喬斯坦·賈德在《蘇菲的世界》這樣告誡蘇菲：“我們可能會(huì )成為各種事物的奴隸，我們甚至可能成為我們的自我中心思想的奴隸?！本科湓?，正如冰心在《春水》的一首詩(shī)所表達的：墻角的花，當你孤芳自賞時(shí)，天地就小了。
當你吸引信息，信息就會(huì )包圍你；當你嘗試改變世界，世界也在改變你。但信息有正面的，有負面的；改變有積極的，有消極的。世界是一面鏡子，我們卻要轉到鏡子的背面去看到鏡子后的真實(shí)狀態(tài)。正如柏拉圖所作的“洞穴之喻”，你不能把火光映照下洞壁的影子，當作是事物本身。
我們能做的是什么？就是像古典所說(shuō)的“拆掉思維里的墻”，認清我們本真的樣子，認清世界的真相。
拆掉思維里的墻，認識到任何一種心智模式都有其局限性。很多人相信經(jīng)驗，相信宿命，相信直覺(jué)，可如果不能覺(jué)知到心智模式的局限性，那么要想扼住命運的咽喉，就無(wú)從談起，改變就無(wú)從入手。
拆掉思維里的墻，要有人生長(cháng)遠的規劃。當我們緊盯遠處大海里的航標，就不會(huì )被身旁的信息風(fēng)暴干擾了視聽(tīng)，就不會(huì )“追兩只兔子”，最終一無(wú)所得。世界上有很多路，我們不得不像美國詩(shī)人羅伯特﹒弗羅斯特一樣，選擇了“人跡更少的一條”，哪怕有些懊惱。
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