如果愿意的話(huà),拜訪(fǎng)官員的西方人也可以走著(zhù)去。但是按照嚴格的中國禮儀,他應當坐有兩三個(gè)轎夫抬的轎子去,或是乘當地式樣的馬車(chē)去,而且陪同的仆人要穿長(cháng)衫和靴子,并頭戴飾有流蘇的帽子,手捧拜訪(fǎng)者的“護片”。在快要到衙門(mén)的時(shí)候,仆人先趕到前面去向守門(mén)人通報主人的到來(lái),并將護片遞進(jìn)去。守門(mén)人接過(guò)護片之后,便轉手交給另一位仆人讓后者去通報。拜訪(fǎng)者的轎子進(jìn)了衙門(mén)之后,穿過(guò)幾個(gè)院子,在一個(gè)緊閉的大門(mén)前停下來(lái)。拜訪(fǎng)者依然坐在由轎夫抬著(zhù)的轎子上,直到從大門(mén)里出來(lái)一個(gè)仆人,對客人說(shuō)“請進(jìn)”。假如主人不想見(jiàn)客,就會(huì )借口“不在家”,而讓仆人直接對客人說(shuō)“擋駕”,其原意就是“讓馬車(chē)停下來(lái)”。
假如主人確實(shí)愿意見(jiàn)客,關(guān)閉的大門(mén)就會(huì )敞開(kāi),轎子就會(huì )被抬進(jìn)宅門(mén)和更里層的屏門(mén),一直來(lái)到二堂,官員很可能就在那兒等著(zhù)客人。但假如主人不想對客人表示出太多禮遇的話(huà),屏門(mén)也許就會(huì )一直關(guān)著(zhù),這樣的話(huà),拜訪(fǎng)者就不得不下轎,跟著(zhù)仆人走進(jìn)客廳。而主人往往不一定會(huì )等在那。所以這扇門(mén)的敞開(kāi)或關(guān)閉暗示著(zhù)主人是否態(tài)度友善或懷有敵意。
所有縣級以上的衙門(mén)都要經(jīng)過(guò)四重門(mén),才能抵達官員居住的那個(gè)院落。開(kāi)在街面上的第一道門(mén)稱(chēng)做頭門(mén),第二道是儀門(mén),第三個(gè)是帶有門(mén)的大堂,第四個(gè)是宅門(mén)。再進(jìn)去就是屏門(mén),緊接著(zhù)是二堂和被稱(chēng)作“花廳”的客廳。
倘若主人的官銜為道臺,拜訪(fǎng)者的轎子是不能進(jìn)入大堂的;若是知府,轎子會(huì )停在宅門(mén)外面;而有時(shí)即使主人的官銜只不過(guò)是知縣,轎子也不能被抬進(jìn)屏門(mén)。但拜訪(fǎng)者的身份有時(shí)會(huì )打亂所有這些例行的安排。如果客人的身份高貴,或是主人為了表示尊敬,他就會(huì )在二堂里等候客人的到來(lái),而不是像通常那樣在花廳。
[老北京的居民十分注重禮節,街坊們平時(shí)見(jiàn)面也要作揖打拱。]
客廳內座位的擺放是很有講究的。 每當官老爺出巡,跟班們前呼后擁,有抬轎者,有貼身保衛者,有舉傘者,跟平民百姓出門(mén)截然不同。
晚清男人的坐相,雙腳分開(kāi),腳掌著(zhù)地,手放在膝上,即所謂“坐如鐘”。圖中的三個(gè)男人從左到右分別是善慶、醇親王和李鴻章
翰林院的編修們宴請儒雅的英國商人立德夫婦
轎子不單是一個(gè)交通工具,而且是地位與身份的象征,轎夫有多寡之分,顏色有綠藍等別。
告別茶,即主請茶暗示客人該告辭,所以聽(tīng)到“請茶”時(shí),要留意看主人是否有送客之意。
打拱是最常見(jiàn)的見(jiàn)面禮節,邊打拱邊寒暄,很有人情味。
盛裝的李鴻章夫人,身穿朝服,頸戴朝珠。這張照片彌足珍貴
晚清婦女的坐相,雙腳必須并攏,雙手合放在膝上。
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