古風(fēng)雅韻 2008-04-25 09:19:00 閱讀16 評論0 字號：大中小 訂閱
與韓荊州書(shū)
李白
白聞天下談士相聚而言曰［1］：“生不用封萬(wàn)戶(hù)侯［2］，但愿一識韓荊州。”何令人之景慕［3］，一至于此耶！豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事［4］，使海內豪”甲叨櫓壞橇牛5］，則聲譽(yù)十倍，所以龍盤(pán)鳳逸之士，皆欲收名定價(jià)于君侯［6］。愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓中有毛遂，使白得穎脫而出［7］，即其人焉。
白隴西布衣，流落楚漢［8］。十五好劍術(shù)，徧干諸侯；三十成文章，歷抵卿相［9］。雖長(cháng)不滿(mǎn)七尺，而心雄萬(wàn)夫。王公大人，許與氣義。此疇曩心跡［10］，安敢不盡于君侯哉？
君侯制作侔神明［11］，德行動(dòng)天地，筆參造化，學(xué)究天人［12］。幸愿開(kāi)張心顏，不以長(cháng)揖見(jiàn)拒［13］。必若接之以高宴，縱之以清談［14］，請日試萬(wàn)言，倚馬可待［15］。今天下以君侯為文章之司命，人物之權衡［16］，一經(jīng)品題，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地［17］，不使白揚眉吐氣，激昂青云耶？
昔王子師為豫州，未下車(chē)，即辟荀慈明，既下車(chē)，又辟孔文舉［18］；山濤作冀州，甄拔三十余人，或為侍中、尚書(shū)［19］，先代所美。而君侯亦薦一嚴協(xié)律，入為秘書(shū)郎，中間崔宗之、房習祖、黎昕、許瑩之徒［20］，或以才名見(jiàn)知，或以清白見(jiàn)賞。白每觀(guān)其銜恩撫躬［21］，忠義奮發(fā)，以此感激，知君侯推赤心于諸賢腹中［22］，所以不歸他人，而愿委身國士［23］。儻急難有用，敢效微軀［24］。
且人非堯舜［25］，誰(shuí)能盡善？白謨猷籌畫(huà)，安能自矜［26］？至于制作，積成卷軸［27］，則欲塵穢視聽(tīng)［28］?？值裣x(chóng)小技［29］，不合大人。若賜觀(guān)芻蕘［30］，請給紙墨，兼之書(shū)人，然后退掃閑軒［31］，繕寫(xiě)呈上。庶青萍、結綠，長(cháng)價(jià)于薛、卞之門(mén)［32］。幸惟下流［33］，大開(kāi)獎飾，惟君侯圖之［34］。
【作者小傳】李白（701—762），字太白，號青蓮居土。唐代偉大詩(shī)人。綿州昌隆縣（今四川江油縣）人。青少年時(shí)期在蜀中度過(guò)，約二十五六歲時(shí)，出蜀漫游各地。玄宗天寶（742—756）初至長(cháng)安，待詔翰林院。不久便遭讒去京，南北漫游。安史之亂中，因參永王李璘幕府，被流放夜郎，途中遇赦。晚年飄泊江南，病逝于當涂（今屬安徽）。李白詩(shī)深切關(guān)懷國家政治，對天寶年間權奸當道、窮兵黷武等陰暗面以及安史亂軍危害國家的罪行均加以批判；強烈抒發(fā)了雄心壯志遭受壓抑的痛苦和憤怒心情，表達了對權貴的蔑視和對獨立自由人格的向往；熱情歌頌了祖國的大好河山。詩(shī)風(fēng)豪放，想象奇偉，情感熾熱，語(yǔ)言真率自然，具有濃厚的浪漫主義色彩。文風(fēng)亦豪邁俊爽。今存詩(shī)約千首，文約七十篇。
【題解】本文約作于開(kāi)元二十二年（734），李白在襄陽(yáng)（今屬湖北）。韓荊州，即韓朝宗，時(shí)任荊州長(cháng)史兼襄州刺史、山南東道采訪(fǎng)使。李白抱負宏大，自稱(chēng)“愿為輔弼，使寰區大定，?？h清一”（《代壽山答孟少府移文書(shū)》）。但他不欲經(jīng)由進(jìn)士、明經(jīng)等常規考試進(jìn)入仕途，而企圖一朝蒙受帝王賞識，獲得重用。故廣事干謁，投贈詩(shī)文，以表現才能，培養聲名。作此文前，已多次上書(shū)和謁見(jiàn)地方長(cháng)官，又曾入京謀求出路，未果。本文也是干謁之作，故極稱(chēng)韓朝宗善于識拔人才，希望獲得接見(jiàn)和稱(chēng)譽(yù)。但并不露卑屈之態(tài)，而充滿(mǎn)對自己才能的自信。文句駢散并用，長(cháng)短錯落，讀來(lái)頗有氣盛言宜之感。
【注釋】［1］談士：言談之士?？兹凇杜c曹操論盛孝章書(shū)》：“天下談士，依以揚聲。”［2］萬(wàn)戶(hù)侯：食邑萬(wàn)戶(hù)的封侯。唐朝封爵已無(wú)萬(wàn)戶(hù)侯之稱(chēng)，此處借指顯貴。［3］景慕：敬仰愛(ài)慕。［4］周公：即姬旦，周文王子，武王弟。因采邑在周（今陜西歧山縣北），故稱(chēng)周公。吐握：吐哺（口中所含食物）握發(fā)（頭發(fā)）。周公自稱(chēng)“我一沐（洗頭）三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”（見(jiàn)《史記·魯世家》），后世因以“吐握”形容禮賢下士。［5］龍門(mén)：在今山西河津西北黃河兩岸，峭壁對峙，形如闕門(mén)。傳說(shuō)江海大魚(yú)能上此門(mén)者即化為龍。東漢李膺有高名，當時(shí)士人有受其接待者，名為登龍門(mén)。［6］龍盤(pán)鳳逸：喻賢人在野或屈居下位。收名定價(jià)：獲取美名，奠定聲望。君侯：對尊貴者的敬稱(chēng)。［7］毛遂：戰國時(shí)趙國平原君食客。秦圍邯鄲，趙王使平原君求救于楚，毛遂請求隨同前往，自薦曰：“臣乃今日請處囊中耳。使遂早得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見(jiàn)而已。”隨從至楚，果然說(shuō)服了楚王，使其同意發(fā)兵。平原君乃以為上客（見(jiàn)《史記·平原君虞卿列傳》）。穎（ｙǐｎｇ影）：指錐芒。穎脫而出，喻才士若獲得機會(huì )，必能充分顯示其才能。［8］隴西：古郡名，始置于秦，治所在狄道（今甘肅臨洮）。李白自稱(chēng)十六國時(shí)涼武昭王李暠之后，李暠為隴西人。布衣：平民。楚漢：當時(shí)李白家于安陸（今屬湖北），往來(lái)于襄陽(yáng)、江夏等地。［9］干：干謁，對人有所求而請見(jiàn)。諸侯：此指地方長(cháng)官。歷：普遍。抵：拜謁，進(jìn)見(jiàn)。卿相：指中央朝廷高級官員。［10］疇曩（ｃｈóｕｎǎｎｇ綢攮）：往日。［11］制作：指文章著(zhù)述。侔（ｍóｕ謀）：相等，齊同。東漢崔瑗《張平子碑》：“數術(shù)窮天地，制作侔造化。”［12］參，參與。造化：自然的創(chuàng )造化育。天人：天道和人道。南朝梁鐘嶸《詩(shī)品序》：“文麗日月，學(xué)究天人。”［13］開(kāi)張：開(kāi)擴，舒展。長(cháng)揖：相見(jiàn)時(shí)拱手高舉自上而下以為禮。［14］清談：漢末魏晉以來(lái)，士人喜高談闊論，或評議人物，或探究玄理，稱(chēng)為清談。［15］倚馬可待：喻文思敏捷。東晉時(shí)袁宏隨同桓溫北征，受命作露布文（檄文、捷書(shū)之類(lèi)），他倚馬前而作，手不”剩昕癱慍桑募衙?。?/span>16］司命：原為神名，掌管人之壽命。此指判定文章優(yōu)劣的權威。權：秤錘；衡：秤桿。此指品評人物的權威。［17］惜階前盈尺之地：意即不在堂前接見(jiàn)我。［18］王子師：東漢王允字子師，靈帝時(shí)為豫州刺史（治所在沛國譙縣，即今安徽亳縣），征召荀爽（字慈明，漢末碩儒）、孔融（字文舉，孔子之后，漢末名士）等為從事。全句原出西晉東海王司馬越《與江統書(shū)》。［19］山濤：字巨源，西晉名士，竹林七賢之一。為翼州（今河北高邑西南）刺史時(shí)，搜訪(fǎng)賢才，甄拔隱屈。侍中、尚書(shū)：中央政府官名。［20］嚴協(xié)律：名不詳。協(xié)律，協(xié)律郎，屬太常寺，掌校正律呂。秘書(shū)郎：屬秘書(shū)省，掌管中央政府藏書(shū)。崔宗之：李白好友，開(kāi)元中入仕，曾為起居郎、尚書(shū)禮部員外郎、禮部郎中、右司郎中等職，與孟浩然、杜甫亦曾有交往。房習祖：不詳。黎昕：曾為拾遺官，與王維有交往。許瑩：不詳。［21］撫躬：猶言撫膺、撫髀，表示慨嘆。撫，拍。［22］推赤心于諸賢腹中：《后漢書(shū)·光武本紀》：“蕭王（劉秀）推赤心置人腹中。”［23］國士：國中杰出的人。［24
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