大型人文歷史紀錄片《大敦煌》分《何以敦煌》《敦煌密碼》《文明舞臺》《再造敦煌》四集，分別闡述敦煌的歷史地位、敦煌對解讀人類(lèi)文明的密鑰性意義、敦煌承載的多元文明交融內涵、敦煌文物的技術(shù)性創(chuàng )新修護體制建設。 制圖：李潔
■本報記者 王彥 實(shí)習生 李曉琪
三兔共耳，世界未解之謎之一。三只兔子共有三只耳朵，相互追逐循環(huán)往復，相似甚至相同的圖案被廣泛運用在全球各類(lèi)建筑和器物裝飾中。是什么促成了人類(lèi)共同的想法？
隨著(zhù)大型人文歷史紀錄片《大敦煌》在央視首輪收官，個(gè)中奧義在敦煌故事、中國故事的講述中再度被彰顯：敦煌，“一帶一路”上的耀眼明珠，四大文明在此交流，東西方文化在這里對話(huà)。正值“一帶一路”倡議提出十周年，敦煌匯流東西方文化的前世今生或許恰是全球視野下文明交流互鑒、賡續中華文脈的生動(dòng)注腳。
紀錄片分《何以敦煌》《敦煌密碼》《文明舞臺》《再造敦煌》四集，分別闡述敦煌的歷史地位、敦煌對解讀人類(lèi)文明的密鑰性意義、敦煌承載的多元文明交融內涵、敦煌文物的技術(shù)性創(chuàng )新修護體制建設。不同于過(guò)往相近題材紀錄片，《大敦煌》提供了三重視角：由世界的目光重讀敦煌，用具象的人的情感經(jīng)歷體悟敦煌，以創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展的姿態(tài)對話(huà)未來(lái)。
國際視野：中國的敦煌，也是世界的敦煌
敦煌位于河西走廊最西邊的一塊綠洲，世界曾抵達這里，這里是盡頭、也是起點(diǎn)。2000多年前，張騫對河西走廊的“鑿空”之舉，將古代中原王朝面向西域的瑰麗想象變?yōu)楝F實(shí)，也正是由于這種歷史的機緣，敦煌開(kāi)始成為絲綢之路上重要的節點(diǎn)城市。外國使者、商隊、僧侶等從這里進(jìn)入中原，葡萄、汗血馬、石榴、黃金來(lái)到繁華的長(cháng)安，東方的絲綢、瓷器、茶葉遠走羅馬。
如同這條絲路在歷史文化時(shí)空上的位置，紀錄片《大敦煌》從創(chuàng )作之初就引入國際視野。制作團隊在三年間深入到多個(gè)國家的歷史遺跡和文物中去，前往英國、德國、印度、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、日本等六個(gè)國家，并邀請了相應國家的紀錄片團隊參與拍攝，借助國際合作獲得了更為豐富多元的文化視角。攝制組總行程近7萬(wàn)公里，深入印度阿旃陀石窟了解敦煌文化的異域源起，到達中亞追尋古代粟特商隊的凄美故事，探訪(fǎng)大英博物館敦煌文物的研究現狀……還包容、兼聽(tīng)了來(lái)自中國、英國、德國、烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦、印度、日本等多個(gè)國家學(xué)者、藝術(shù)家的觀(guān)點(diǎn)。
由世界的目光重讀敦煌，《大敦煌》從張騫“鑿空”西域開(kāi)始，通過(guò)對懸泉置遺址、漢簡(jiǎn)、敦煌石窟的介紹與描繪，展現了敦煌在那個(gè)風(fēng)云際會(huì )的陸地交往時(shí)期，其四面八方的外來(lái)民族文化與中原文化的交會(huì )融合。片中的每個(gè)故事不止于在時(shí)間的縱軸上追溯歷史，更橫向拓展空間，對世界不同文化集聚敦煌、敦煌文化符號的世界流轉之旅進(jìn)行了實(shí)證的分析和解讀。有網(wǎng)友感慨：“如果《大敦煌》有地理軸，人們會(huì )看到一條發(fā)端于敦煌，在不同文明所在的大漠與綠洲之間生生不息、牽引飄逸的文化絲路?！?br>
人本敘事：給歲月以文明的是敦煌兒女
《大敦煌》總導演張曉穎在講述創(chuàng )作理念時(shí)曾經(jīng)提及：“我們認為敦煌的價(jià)值，在于它迄今為止還是鮮活的。它始終貫穿人類(lèi)文明，而傳承這一文明精神的主體，是一代又一代的敦煌人?！?br>
敦煌文化遺產(chǎn)的創(chuàng )造者是“人”，近百年來(lái)保護管理與傳承創(chuàng )新所依靠的主體也都是“人”。因此，主創(chuàng )在講述方式上避免直白地論述大歷史，而是從一個(gè)個(gè)深鉆敦煌文化研究、熱愛(ài)敦煌文化的人為切入點(diǎn)，進(jìn)入歷史時(shí)空。
自德國遠道而來(lái)，孔子學(xué)院院長(cháng)鐵錨深入莫高窟探究“三兔共耳”圖案的來(lái)龍去脈；琵琶演奏家吳蠻多年來(lái)矢志尋根絲路，夢(mèng)想解碼敦煌樂(lè )音；更有一代代文物保護研究人員在敦煌前赴后繼……在《大敦煌》中，文明和人是相生相依的。以飛天故事為例，天上眾神不是主角，人間眾生才是，衣袂飄飄、自由翱翔的藝術(shù)風(fēng)貌承載人們對天空無(wú)盡的想象和向往，而世界各地人們對飛天的解讀、對壁畫(huà)服飾的細致再現，則凝結著(zhù)人們對敦煌溝通心靈與情感的文化密碼的探索熱情。
《大敦煌》以當代的具象個(gè)體、他們的情感與經(jīng)歷，講述敦煌文明線(xiàn)性的古今中外發(fā)展，也為一代代保護與傳承敦煌文化的兒女寫(xiě)傳。
“我們力圖用人物帶出故事的這種方式，在觀(guān)眾和敦煌文化之間建立起橋梁，用引人入勝和富有懸念的故事吸引觀(guān)眾?！睆垥苑f說(shuō)。
時(shí)代語(yǔ)境：文明賡續中，與未來(lái)對話(huà)
《大敦煌》的另一大亮點(diǎn)是它記錄了敦煌的新人新事、新研究、新發(fā)現，為觀(guān)眾展現了在創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展中，敦煌的新生與傳承。
《大敦煌》首次使用4K近距離拍攝敦煌莫高窟10余個(gè)洞窟，其中包括特級保護洞窟和不開(kāi)放洞窟；首次展示藏經(jīng)洞文物10余件。不曾對外開(kāi)放的東千佛洞和金塔寺為這支紀錄片團隊“開(kāi)門(mén)”；大英博物館和大英圖書(shū)館的藏品庫房也向來(lái)自中國的攝制組敞開(kāi)，世界上第一件雕版印刷的敦煌遺書(shū)、巨幅佛教刺繡等得以近距離揭秘。許多拍攝內容都是觀(guān)眾們哪怕踏足敦煌也難一睹真容的真跡、實(shí)物。
紀錄片主創(chuàng )團隊還把鏡頭拉回現代，通過(guò)講述重奏敦煌古譜、敦煌壁畫(huà)復原修復、敦煌石窟3D克隆、“數字敦煌”、文物回歸等工作，承續過(guò)去、觀(guān)照當下、走向未來(lái)，展示我們今天對敦煌文化的守護與傳承，以及敦煌文化對今天文明交流交融發(fā)展的啟示。展現敦煌文化的生生不息，紀錄片也匹配了多元化、年輕化的視覺(jué)語(yǔ)言。比如借鑒唐代敦煌壁畫(huà)中青綠山水的繪畫(huà)風(fēng)格，打造出濃濃中國風(fēng)的地圖動(dòng)畫(huà)，以今天的審美旨趣架起與年輕觀(guān)眾溝通的橋梁。
“敦煌，不是靜止千年的標本，而是'活’了千年的生命?！痹谔旖驇煼洞髮W(xué)新聞傳播學(xué)院教授陳立強看來(lái)，《大敦煌》的珍貴價(jià)值在于它融入了今天的時(shí)代語(yǔ)境，通過(guò)年輕的受眾與未來(lái)對話(huà)。
