作者：湖南省衡陽(yáng)市 仙姿
倒攆猴
好有意思，仙姿每隔一段時(shí)間就會(huì )有重讀太極拳經(jīng)典的沖動(dòng)，特別是王宗岳的《太極拳論》。然而，說(shuō)來(lái)尷尬，每次找出書(shū)來(lái)都看不了幾頁(yè)，不是眼睛發(fā)花想睡覺(jué)，就是心里發(fā)慌靜不下來(lái)。其加標點(diǎn)才三百多字，到現在也背不流利，別說(shuō)還有更多的太極拳典籍和著(zhù)作了。
玉女穿梭
這段時(shí)間，仙姿在師父唐騁時(shí)先生（衡陽(yáng)市人，昵稱(chēng)：大唐）指導下，勤加練習，身體產(chǎn)生了許多良好反應，對太極拳認知的靈感有如泉水外冒，欣喜地感到自己開(kāi)始進(jìn)入拳論所言“漸悟懂勁”階段了。是不是真如仙姿所想那樣呢？這還須在拳論中找答案，所以，仙姿又在學(xué)習包括拳論在內的經(jīng)典了。今天就來(lái)寫(xiě)寫(xiě)再讀王宗岳《太極拳論》的感悟吧！
《太極拳論》——王宗岳
太極者，無(wú)極而生，陰陽(yáng)之母也。 動(dòng)之則分，靜之則合。無(wú)過(guò)不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動(dòng)急則急應，動(dòng)緩則緩隨。雖變化萬(wàn)端，而理惟一貫。由著(zhù)熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉。 虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田；不偏不倚，忽隱忽現；左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深；進(jìn)之則愈長(cháng)，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲(chóng)不能落；人不知我，我獨知人。英雄所向無(wú)敵，蓋皆由此而及也。斯技旁門(mén)甚多，雖勢有區別，概不外壯欺弱，慢讓快耳；有力打無(wú)力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關(guān)學(xué)力而有也。察“四兩撥千斤”之句，顯非力勝；觀(guān)耄耋御眾之形，快何能為？立如枰準，活似車(chē)輪；偏沉則隨，雙重則滯。每見(jiàn)數年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽(yáng)；粘即是走，走即是粘；陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰；陰陽(yáng)相濟，方為懂勁。懂勁后，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。本是舍己從人，多誤舍近求遠。所謂“差之毫厘，謬之千里”，學(xué)者不可不詳辨焉。是為論。
單鞭
沒(méi)有“漸悟懂勁”，不得太極功夫；欲修得太極功夫，必經(jīng)“漸悟懂勁”階段。那么何為“漸悟懂勁”呢？老話(huà)常說(shuō)：一個(gè)問(wèn)題要真懂，必須“知其然知其所以然”，仙姿認為“漸悟懂勁”要弄清三個(gè)問(wèn)題，一是明白何為“懂勁”？二是如何得知是否已“漸悟懂勁”？三是如何實(shí)現“漸悟懂勁”？
一、何為“懂勁”？
拳論云——“粘即是走，走即是粘；陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰。陰陽(yáng)相濟，方為懂勁?！毕勺诉@樣理解：《太極拳論》的“懂勁”自然是指懂太極勁，故欲得太極勁“須知陰陽(yáng)”。太極拳運動(dòng)中處處存在陰陽(yáng)對立統一的辯證關(guān)系，剛與柔、動(dòng)與靜、開(kāi)與合、虛與實(shí)、輕與沉、蓄與發(fā)、呼與吸、走與粘等等都是，其中，“走與粘”更為重要。所以說(shuō)，“懂勁”是在習練過(guò)程中能逐漸體悟到“粘就是走，走就是粘”和“我順人背，人剛我柔”的勁的運用規律，同時(shí)，掌握它們在一定條件下如何相互轉化?！皾u悟”是量變，是過(guò)程；“懂勁”是質(zhì)變，是結果。
肘底捶
二、如何得知是否已“漸悟懂勁”？
拳論云——“懂勁后，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲” 。在仙姿自認為已“漸悟懂勁”開(kāi)始，已有底氣堅定自己是在打太極拳了(現在練拳感覺(jué)甚好，可能將來(lái)某一天再看現在的文章，又會(huì )覺(jué)得當年好幼稚)。 仙姿有什么理由呢？因為仙姿每次在練拳過(guò)程中，一個(gè)勁別由無(wú)意中悟得，到能夠下意識地復制出來(lái)，都有“他鄉遇故知”那般欣喜和親切，并且現在由無(wú)意中悟得又能下意識復制出來(lái)的勁已越來(lái)越多，出現的頻率也越來(lái)越快，簡(jiǎn)直可以用欣喜不斷來(lái)形容；拳架方面也能夠進(jìn)行自我修正，練拳正逐漸變得更有趣更自覺(jué)，就連歡笑聲都由過(guò)去的傻白甜變成快意開(kāi)懷了。
三、如何實(shí)現“漸悟懂勁”？
拳論云——“由著(zhù)熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明” 。拳論里這十六字，是“神而明者，代不數人”的太極拳先賢們?yōu)楹髮W(xué)者指明的道路，它告訴后學(xué)者，欲練得“階及神明”的太極功夫，至少要經(jīng)過(guò)四個(gè)階段的升華：第一，從零開(kāi)始——到“著(zhù)熟”；第二，由“著(zhù)熟”——到“漸悟懂勁”；第三，由“漸悟懂勁”——到“懂勁”；第四，由“懂勁”——到“階及神明”。每一個(gè)升華都是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程。以仙姿現有的水平，在本文還只能分享它的前半句——“由著(zhù)熟而漸悟懂勁”。
倒攆猴
仙姿之所以能在這方面有一點(diǎn)點(diǎn)的體悟：一是相信拳論描述的“階及神明”的功夫真實(shí)存在；二是在明師口傳身授下，嚴格按太極拳“十要”規范練拳，同時(shí)以推手檢驗拳架。
1）相信拳論描述的“階及神明”的功夫真實(shí)存在
王宗岳的《太極拳論》一直為各大流派太極拳、歷代太極拳傳人奉為經(jīng)典，可見(jiàn)其在太極拳界的分量了，所以，我們有理由相信文中所描述的“仰之則彌高，俯之則彌深，進(jìn)之則愈長(cháng)，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲(chóng)不能落，人不知我，我獨知人。英雄所向無(wú)敵”的“階及神明”的功夫一定是真實(shí)存在的。單從文字上看太極功夫確是高深莫測，但細讀，不難發(fā)現，“懂勁”作為太極拳功夫上身的一個(gè)重要標志，它需要“漸悟”，不可能一蹴而就；“神明”作為太極拳功夫的一種境界，它是有“階及”的，“階及”是作者把沾粘連隨的太極功夫比做登高臺，需要一層臺階一層臺階地往上攀登，“階及神明”是說(shuō)太極拳修習者必須一個(gè)勁一個(gè)勁地悟得和運用，由量變到質(zhì)變，最后進(jìn)入 “神明“的境界。
攬雀尾
2）在明師口傳身授下，嚴格按太極拳“十要”規范練拳，同時(shí)以推手檢驗拳架
太極拳功夫要上身，還必須有明師為學(xué)練者答疑解惑、傳授動(dòng)作和感受勁路，除非天賦異稟的武術(shù)奇才，象我等普通資質(zhì)者，僅靠讀讀前人經(jīng)典或通過(guò)視頻來(lái)自學(xué)是萬(wàn)難成功的。 太極拳的內勁是練掤勁，練周身一家的擠不垮、壓不扁、擰不斷的螺旋彈簧勁，這種勁外表上看似不動(dòng)聲色，一旦觸碰到才能感受到它威力的渾厚，那種一眼就看出架勢很威猛，很孔武有力的，那不是太極拳的勁，而是外家功夫擅長(cháng)的明勁，即李公雅軒講的硬勁。當然，不可否認，硬勁也是一門(mén)功夫，但它不是太極功夫，而是拳論中所說(shuō)的“差之毫厘”的”旁門(mén)”功夫的一種。
所謂明師是明白拳理和懂勁的人。仙姿學(xué)習太極拳正是有這樣一位明師的入門(mén)引路，這位明師就是楊式太極拳第六代傳人、楊式少侯人盤(pán)小架太極拳傳人——唐騁時(shí)老師。 唐老師還是個(gè)毛頭小伙子的時(shí)候就開(kāi)始習練太極拳，堅持至今已有三十六年之久，他對太極拳藝術(shù)的追求態(tài)度嚴謹，從不含含糊糊，遇到問(wèn)題一定想方設法弄明白。
他認為太極拳是中華文明的瑰寶，一定要原汁原味地繼承，不能讓它在我們這代人手里失傳。 數十年來(lái)，他最執著(zhù)的事就是尋師訪(fǎng)友，推手摸勁，探尋拳理。特別是在學(xué)了楊式少侯人盤(pán)小架之后，由于了解了太極拳的傳承和發(fā)展歷史，清楚了太極拳各式動(dòng)作是如何進(jìn)化演變成現在這個(gè)樣子的，為什么會(huì )那樣演變，有了這些就更好地理解了各式動(dòng)作分別是在練什么，它的勁路和變化又是什么，從而也不再質(zhì)疑為什么一個(gè)拳式動(dòng)作會(huì )名稱(chēng)相同而打法各異。
倒攆猴
做為一名傳播太極拳的老師，他善于運用辯證唯物論的觀(guān)點(diǎn)來(lái)指導太極拳的教與練，他認為太極拳是個(gè)改錯拳，有今是昨非之感就是進(jìn)步；太極拳也不是想當然拳，需要用推手來(lái)檢驗，符合太極拳理的拳就是太極拳，只有符合太極拳理的拳，才能經(jīng)得起推手的檢驗。
他教仙姿的方法也很獨特，每一式動(dòng)作都是先自己示范，示范時(shí)仙姿只準看，用腦子記，示范完后，仙姿再憑記憶復述，一定不能跟在后面比劃。主要是希望仙姿平時(shí)就養成善于觀(guān)察和“默識揣摩”的好習慣，他本人在外面尋師訪(fǎng)友時(shí)就是靠用心觀(guān)察和默記的方法來(lái)學(xué)習的，他說(shuō)別人不會(huì )象師父一樣手把手的教，能示范幾遍的都相當有緣了，哪容你跟在后面比劃呢。他還特別強調練拳要多看拳論、多看宗師拳照，體悟那種神韻。不過(guò)，真的很慚愧，雖然跟師父學(xué)拳已八年，這一點(diǎn)仙姿還是沒(méi)學(xué)好，到現在為止看拳和練拳還是沒(méi)什么圖像感。
扇通背
除了學(xué)會(huì )看和記，他還特別注意培養仙姿舉一反三的能力，那就是練母式。練好母式，首先要規范地定型母式的外形，即做到“外三合”，“外三合”做好了，再在母式里找拳的神意、找各種勁別，如：對拉勁、松沉勁、螺旋彈簧勁等……在逐漸練出符合太極拳“十要”的母式后，再將母式里的靈覺(jué)感應帶到其他拳式動(dòng)作中去。他認為太極拳只有“明規矩而守規矩”地練至“著(zhù)熟”才不至落入“壯欺弱，慢讓快”的“旁門(mén)”而不自知，也只有練至“著(zhù)熟”才有資格談“脫規矩而合規矩”，反之，則是臆淫。
唐騁時(shí)老師的教學(xué)方法很新穎，不適應時(shí)會(huì )常犯迷糊，但適應后則會(huì )厚積薄發(fā)越學(xué)越快。仙姿剛跟師父學(xué)拳那會(huì )就常犯迷糊，學(xué)了忘，忘了又學(xué)，一個(gè)架子調好了，過(guò)不幾天就又被打回原形去了，感覺(jué)天天都在炒剩飯，有兩次實(shí)在不想繼續學(xué)了，可不知骨子里一種什么精神讓仙姿終于戰勝了懦弱，堅持再堅持，才有了今天的“由著(zhù)熟而漸悟懂勁”，如今再學(xué)什么就都快起來(lái)了，往往師父稍加點(diǎn)撥就能心領(lǐng)神會(huì )，看拳論讀經(jīng)典也更加有味了。
攬雀尾
總之，仙姿隨唐騁時(shí)老師學(xué)習李公雅軒傳楊氏太極拳大架已八年，經(jīng)過(guò)站樁、練拳架，到推手的規范學(xué)習和拳理的認知，“由著(zhù)熟而漸悟懂勁”，終于踏入太極拳的大門(mén)，雖深感每進(jìn)一步都是多么地來(lái)之不易，甚至淺薄到會(huì )為每一個(gè)小小的進(jìn)步而興奮不已，但仙姿還是更享受期間每一個(gè)靈感的獲得，每一個(gè)勁地練上身，每一個(gè)招地練至“著(zhù)熟”的習練過(guò)程，深以為“漸悟懂勁”是太極拳修習之路最美的風(fēng)景，一路上一步一景，無(wú)限風(fēng)光在險峰。
附：練拳日記摘選——練拳日記，風(fēng)景里最好的陪伴。
2018年8月11日
1、今天打拳找到了通透，半年前，零星有了這個(gè)感覺(jué)，但似乎不太明白這個(gè)感覺(jué)就是通透。
2、透勁猶如放箭，這種放箭是松松的放，悄悄的放，必須建立在身備五弓的基礎上，否則，怎么找都只會(huì )是徒勞。
3、開(kāi)始，師父從單式刻意進(jìn)行喂勁訓練，最開(kāi)始是摟膝拗步，接下來(lái)是單鞭，再到倒攆猴，特別是倒攆猴一式，練了很久。
玉女穿梭
2018年9月2日
1、今天晚上打拳完全處于抻筋拔骨的狀態(tài)。
2、這個(gè)抻筋拔骨比起我們平時(shí)專(zhuān)門(mén)練習的抻筋拔骨動(dòng)作，要更難更復雜些。因為它需要在整個(gè)拳式動(dòng)作軌跡上的任何一點(diǎn)，都找到并保持住命門(mén)的樁功狀態(tài)。
3、命門(mén)的樁功狀態(tài)，一點(diǎn)也不能含糊，絕不能有隨意為之和差不多就行的想法。
2018年9月29日
太極拳演練如高山流水，肉若水，是柔的往下傾瀉，骨架如山，是堅實(shí)的，要撐得起。
2018年10月5日
1、沉勁：全身重量落涌泉，身上不掛力，久之就會(huì )有沉勁。
2、動(dòng)分陰陽(yáng)：有了沉勁，就為周身一家的整體勁找到了著(zhù)力點(diǎn)，身體的彈簧也就有了支點(diǎn)。有了這個(gè)支點(diǎn)就可以實(shí)現動(dòng)分陰陽(yáng)。
3、忽然想象阿基米德一樣說(shuō)：給我一個(gè)支點(diǎn)，就可以撬動(dòng)地球。
扇通背
2018年10月10日
1、這幾天忽然意識到我在拳架演練時(shí)還沒(méi)有完全忘掉手，于是重新靜下心來(lái)體會(huì )拳架，修正拳架。
2、早上起來(lái)練拳，架子拉的不大，尾閭中正著(zhù)往下墜，百會(huì )往上領(lǐng)形成對拉，發(fā)現每次只要尾閭往下墜，接著(zhù)就會(huì )是第二節、第三節、第四節地依次拉開(kāi)，一直到頸椎，在拉開(kāi)的過(guò)程中，肢體相應部位也會(huì )依次帶動(dòng)，當松到頸椎時(shí)動(dòng)作也剛好完成定式。
3、當身體有了脊柱行拳，才體悟到整個(gè)動(dòng)作真的不用手。
4、脊柱行拳須在虛靈頂勁的前提下從尾閭開(kāi)始一節一節往下墜，要保持間架，不能著(zhù)相，在內里走就OK。
2018年10月21日
1、手是偵察兵，每一動(dòng)都是走胯，手處于相隨的地位，一旦手在前面遇到阻力，我即手足放長(cháng)，同時(shí)身體還要迎過(guò)去，或者是：由身體將手送過(guò)去。
2、“用肩打人，用胯走路“ 。
摟膝拗步
2018年10月25日
1、“運勁如抽絲”：動(dòng)作時(shí)，脊柱行拳，就像正在吐絲做繭的蠶寶寶，沒(méi)有手也沒(méi)有腳，只有柔軟的脊柱和底盤(pán)。
2、閉著(zhù)眼睛打拳舒服但不可取，容易丟了神意功夫，閉著(zhù)眼睛琢磨動(dòng)作還不錯。
3、左右分腳和蹬腳，定式時(shí)記得頂勁要領(lǐng)起，頂勁領(lǐng)起才能真正做到勁貫四梢，才能站立得很穩妥。
2018年11月6日
1、現在基本能稱(chēng)得上是在打明白拳了。
2、練出透勁，體會(huì )得實(shí)即發(fā)。
3、注意重心，注意弓，特別是弓在身形轉換時(shí)不能丟。
4、弓丟了，就體會(huì )不到襠走下弧。
2018年12月12日
1、有意無(wú)意是真意：這也是一個(gè)交替的認識過(guò)程，先是有意學(xué)動(dòng)作，經(jīng)過(guò)千百遍地有意識地練習，無(wú)意間會(huì )靈光一現，我想靈光一現的那一刻應該就是符合拳理的那種感覺(jué)，這個(gè)感覺(jué)要保持住。2、這個(gè)過(guò)程即為：有意練習，無(wú)意得之。3、無(wú)意所得的東西，自己無(wú)法控制，太極拳就是需要把這些無(wú)意出現的靈感，有意識地表現出來(lái)，要隨喊隨來(lái)，或者，召之即來(lái)?yè)]之即去。5、一次有意練習無(wú)意得之的過(guò)程，就是在“漸悟懂勁”的路上登了一級臺階。
2018年12月18日
1、墜肘：推手遇到大力，肘往往墜不下，肘墜不下來(lái)，前手臂就在胸前打橫。小臂橫在胸前，就無(wú)法實(shí)現于挨著(zhù)處做軸心旋轉，不能做軸心旋轉，對方的勁就卸不掉。2、推手：要注意控制對方兩肘，管活不管死，摸著(zhù)他的勁，粘著(zhù)他的勁，不要想著(zhù)去抓對方。特別注意，腕要順，要直，要鼓，不要塌，不要扭，不要別。3、接手：接手就要有意，要讓對方找不到自己的著(zhù)力點(diǎn)，如讓對方抓牢自己，控制住自己的勁了，再想解脫，難度就大了。4、抬肘這個(gè)問(wèn)題在左手表現要明顯多了。5、難怪與力大的人推手，感到很吃力，原來(lái)是肘墜不下來(lái)。
2018年12月19日
1、推手的宗旨就是要我順人背，讓自己舒服，找對方的別扭。
2、連綿不斷：要注意自己的勁送出去后，身弓一定不能散，都時(shí)時(shí)刻刻保持住弓勁，迂回折疊。
3、將倒攆猴的胯勁要領(lǐng)運用到其他式子里。
4、勁走螺旋不是說(shuō)打拳的動(dòng)作是在走螺旋，是在刻意走圓，而是在雙方的搭手摸勁過(guò)程中，對方感到我的勁不是直的，而是摸不到的，是螺旋的。
2018年12月21日
1、今晚打拳，每一動(dòng)似乎都是被人在引動(dòng)，我即意想如何與之沾粘連隨，忽然感覺(jué)背上的肉逐層往下掉，實(shí)現了拳架中骨肉分離，即背松。
2、體悟到背松后，感覺(jué)動(dòng)作就沒(méi)有“不過(guò)不及”了，立身也中正了，身體感覺(jué)很融和。
3、第一次這么真切地感覺(jué)立身中正。
2019.1.9
1、今天打拳對“用肩打人，用胯走路”的理解更具體了。要實(shí)現“用肩打人，用胯走路“，須以勁貫四梢為前提。
2、左側脊柱松開(kāi)了。左側脊柱松開(kāi)后，感覺(jué)左肋張開(kāi)像魚(yú)鰓在呼吸；左側脊柱松了后，中正在每一動(dòng)中體現得更明確了，如：提手上式，斜單鞭接肘底捶之間的左轉等。這兩式動(dòng)作體會(huì )明顯之后，整個(gè)拳架套路中一些不中正的漏網(wǎng)之魚(yú)就都被揪出來(lái)了。
3、左側脊柱松開(kāi)了，左側脖子舒服多了，左肩也沉了下來(lái)（之前左肩總感覺(jué)是提起來(lái)的），步法上也有了變化，偶爾前腳落地時(shí)膝蓋會(huì )僵直地出去，現在都能曲蓄有余，完全不會(huì )砸坑。
2019年1月18日
1、今天是師父八年來(lái)看仙姿打拳后的第一次開(kāi)懷大笑，值得慶祝哈哈哈哈。
2、漸悟懂勁，無(wú)意中得到的體驗，能有意識地復制。
2019、1、27
1、今天在倉庫搬貨，忽然發(fā)現平時(shí)搬貨身體都是歪著(zhù)來(lái)歪著(zhù)去的，但從來(lái)都不自知，忽然發(fā)現后，就刻意按太極拳的要求將身體調正調直，下盤(pán)托起再搬貨，那貨物的重量竟都不知溜到哪里去了。
2、今天才恍然大悟，原來(lái)在日常生活中但凡僅憑靈活的雙手就能完成的動(dòng)作，我們的身體基本都是不正直的。
3、只有充分利用生活實(shí)踐來(lái)練功，在生活中實(shí)現用意不用力，才能將太極拳練成本能的反應。
2019年2月10日
1、沉肩：任何發(fā)勁都要沉肩，邊沉肩邊旋臂邊出拳或掌，或掤或挒或采或靠......
2、意念：好比用筷子夾菜，我們是眼睛看著(zhù)筷子去找菜，還是只需眼睛看著(zhù)菜，筷子就能夾到菜呢？
2019年2月15日
相連不斷：對斷勁的認識也是漸進(jìn)的，第一次理解斷勁，是2011年正月初三，師父指出我單鞭動(dòng)作上出現的形斷；經(jīng)過(guò)很長(cháng)一段時(shí)間的練習，明白身手不一致，互相等，也是一種斷勁；再后來(lái)與人推手，被人一推感覺(jué)有點(diǎn)失勢就形神俱散，這也是沒(méi)有做到相連不斷。
2019年2月21日
八年了，終于手和腳以及身體的各部分都可以不假思索地擺在正確的位置上了。
2019年2月28日
1、推手：兩手三個(gè)點(diǎn)都有才算掤圓了，三個(gè)點(diǎn)都要聽(tīng)到勁，缺一不可，這就是練均勻。
2、 推手時(shí)，要走好自己的圓，如果一個(gè)點(diǎn)被對方化開(kāi)了，要即刻重新組織好自己的新的圓。
2019年3月16日
1、后手追前手：這個(gè)手不局限于手，可以引深到身體任何一對陰陽(yáng)。
2、有了后手追前手，就是手上有了相合之意。
2019年3月19日
1、“邁步如貓行”：第一次聽(tīng)說(shuō)打太極拳腳下也要松，是在八年前，當時(shí)簡(jiǎn)直震驚了，試想一個(gè)人百多斤重量不是全靠?jì)芍荒_來(lái)支撐的嗎？腳下如何能松呢？
2、毋容置疑，太極拳要松凈松透，一定要實(shí)現腳松，楊澄甫宗師太極拳“十要“的“分虛實(shí)”就是解決這個(gè)問(wèn)題的，腳下能分清虛實(shí)，腳下才有可能松，腳下松了才可能實(shí)現“邁步如貓行”。
2019年4月26日——“著(zhù)熟”
1、今天凌晨4點(diǎn)多鐘就清醒地醒來(lái)了，醒來(lái)后完全沒(méi)有睡意，可又覺(jué)得此時(shí)起床有點(diǎn)太早，干脆就躺在床上用意識默想太極拳動(dòng)作，嗯，此次感覺(jué)甚好，第一次將楊式大架太極拳一百一十五式在大腦中勁路清晰地過(guò)了一遍，不像以往，若是躺在床上想動(dòng)作的話(huà)，沒(méi)幾分鐘人就犯迷糊了。
2、現在躺在床上能用意識練拳，坐在床沿邊能用腰以上部位練拳，在路邊等公交能不用手只用腳練拳。
3、這個(gè)狀態(tài)應該是實(shí)現了練功常態(tài)化和生活化。
4、感覺(jué)馬上就要融會(huì )貫通了。
2019年4月27日——“漸悟懂勁”
1，練了三年的單推手，兩三個(gè)月前師父終于說(shuō)仙姿現在可以學(xué)習雙推手了（慚愧！估計學(xué)得比蝸牛還要慢）。
2、雙推手又叫四正推手，也有叫打輪的。仙姿以前也與拳友打過(guò)輪，仙姿很清楚，以前打輪只是在依樣畫(huà)葫蘆，做了個(gè)樣子而已，并沒(méi)有出掤捋擠按四個(gè)勁，掤與捋要好點(diǎn)，按與擠根本沒(méi)摸到邊，要說(shuō)按還算能擺出個(gè)樣子的話(huà)，那擠就連個(gè)樣子都沒(méi)有，整個(gè)就滑過(guò)去了，典型的四手不清。
3、最近真的好興奮，這不，今天又早起了，便轉了趟公交到了江東。與師父雙推手，推了幾圈，還是沒(méi)弄明白哪里是擠，哪里是按，師父就邊示范邊反復講解，并強調說(shuō)：“按勁不是只隨意擺出個(gè)樣子，要有松沉才行，你這樣做就像水中的浮萍一樣隨波逐流，如何能做到我順人背呢？”哦，原來(lái)我只顧著(zhù)比劃動(dòng)作，而丟了松沉，這么一想，手指就產(chǎn)生了勁貫指梢的感覺(jué)，按勁在這一刻就成了。
4、按勁一出來(lái)，擠勁沒(méi)什么懸念就跟著(zhù)出來(lái)了，頓感自己多年所學(xué)所練就在這一刻融會(huì )貫通開(kāi)始“漸悟懂勁”了，這種體驗仿佛走在回家的路上那樣輕快。
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