人生在世，名利財物，都是身外之物，你就是時(shí)時(shí)刻刻永不停息、永無(wú)止境地去追求和索取它，也不會(huì )有滿(mǎn)足的時(shí)候。相反，它還會(huì )給你帶來(lái)無(wú)盡的坎坷和煩惱。有許多時(shí)候，我們之所以感覺(jué)不幸福、不快樂(lè )，多半是由于我們的不知足。如果把不知足歸結為人類(lèi)后天的變異，這不免有失公允。其實(shí)，不知足是一種最原始的心理需求，而知足則是一種理性思維后的達觀(guān)與開(kāi)脫。
俄國著(zhù)名作家列夫·托爾斯泰說(shuō)：“俄羅斯人對于自己的財產(chǎn)從不滿(mǎn)足，而對于自己的智慧卻相當自信。”這就說(shuō)明了知足的兩重性。人們對于物欲的追求總會(huì )優(yōu)越于精神的追求。在精神上的知足往往不能滿(mǎn)足物質(zhì)的需要，這與人類(lèi)的第一需要必須是溫飽有關(guān)。
在知足與不知足之間，我們更多地傾向于知足，因為它會(huì )讓我們心地坦然。無(wú)所求，無(wú)所需，就不會(huì )有太多的思想負荷。在知足的心態(tài)下，一切都變得合理、正常、坦然，我們還會(huì )有什么不切合實(shí)際的欲望和要求呢？
學(xué)會(huì )知足，我們才能用一種超然的心態(tài)對待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世間功利的奴隸，也不為凡塵中各種攪擾、牽累、煩惱所左右，使自己的人生不斷得以升華；學(xué)會(huì )知足，我們才能在當今社會(huì )愈演愈烈的物欲和令人眼花繚亂、目迷神惑的世相百態(tài)面前神凝氣靜，做到堅守自己的精神家園，執著(zhù)追求自己的人生目標；學(xué)會(huì )知足，可以使生活多一些光亮，多一份感覺(jué)，不必為過(guò)去的得失而后悔，也不會(huì )為現在的失意而煩惱。擺脫虛榮，寵辱不驚，看山心靜，看湖心寬，看樹(shù)心樸，看星心明……
知足是一種境界。知足的人總是微笑著(zhù)面對生活，在知足的人眼里，世界上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題，沒(méi)有跨不過(guò)去的坎，他們會(huì )為自己尋找合適的臺階，而絕不會(huì )庸人自擾。知足的人，是快樂(lè )的人。
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