一屋不掃，何以?huà)咛煜拢?br>
讀過(guò)這樣一則小故事：東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評他，問(wèn)他為何不打掃干凈來(lái)迎接賓客。他回答說(shuō)：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以?huà)咛煜?”
仔細一想，陳蕃之所以不掃屋，無(wú)非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然可貴，然而一定要以不掃屋來(lái)作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現，我則未敢茍同。
凡事總是由小至大，正所謂集腋成裘，必須按一定的步驟程序去做?！对?shī)經(jīng)·大雅》的《思齊》篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之語(yǔ)，意思就是先給自己的妻子做榜樣，推廣到兄弟，再進(jìn)一步治理好一家一國。試想，一個(gè)不愿掃屋的人，當他著(zhù)手辦一件大事時(shí)，他必然會(huì )忽視它的初始環(huán)節和基礎步驟，因為這對于他來(lái)說(shuō)也不過(guò)是掃屋之類(lèi)。于是這事業(yè)便如同一座沒(méi)有打好地基的建筑一樣，華而不實(shí)，連三四級地震也經(jīng)不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。
這又使我想起許多老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的學(xué)習基礎問(wèn)題。我們在學(xué)習過(guò)程中，往往重視鉆研一些綜合繁雜的大題 ，而不知不覺(jué)地放棄了基礎知識的深入理解。事到如今 ，后悔也不能夠挽回失去的時(shí)間，便只有從頭鞏固，印象卻淡多了。我受這種思想的危害已不淺，因而對“掃屋”的理解也就越之深，越發(fā)覺(jué)得其重要了。
“千里之行，始于足下。 ”“機遇只偏愛(ài)那些有準備的頭腦。”這些都說(shuō)明了沒(méi)有平日的積累，縱然有最好的命運降臨到他頭上，他也只能手足無(wú)措地眼望它擦肩而過(guò)，那將是多么遺憾的事啊!所以我們必須先會(huì )“掃屋”，分清楚應先掃地還是先灑水，抑或是先拖地板；這樣，在“掃天下”時(shí)，你才會(huì )知道哪些是應該馬上解決的，哪些事可以暫緩，甚至放棄。
我們敬愛(ài)的周總理堪稱(chēng)欲掃天下而先掃一屋的代表 ，他從小就立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的宏偉目標 。在他的青少年時(shí)代，學(xué)習成績(jì)是一流的，社會(huì )活動(dòng)是廣泛的。他辦過(guò)報紙，寫(xiě)過(guò)文章，做過(guò)洋洋萬(wàn)言的演講 ，有過(guò)人的口才與機敏，這些對于他日后出任總理時(shí)的雄才大略不能不說(shuō)有相當大的影響。假若他沒(méi)有當年腳踏實(shí)地的“掃地”工作，那么，當他面對一個(gè)6億人口的泱泱大國，面對紛繁復雜的國內外局勢，面對那些突如其來(lái)的天災人禍，他能夠當好日理萬(wàn)機的國家總理嗎 ? 這說(shuō)明周總理“掃天下”的光輝革命業(yè)績(jì)與他早年的“掃屋”工作是分不開(kāi)的。
“掃屋”與“掃天下”一脈相承，殊不知屋也是天下的一部分，“掃天下”又怎么能排斥“掃一屋”呢?
