佛教文化是中國傳統文化的一部分,就養生而言,可以概括為“五福”，即：長(cháng)壽、富貴、康寧、好德、善終。
現代人類(lèi)社會(huì ),科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達,物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，人們對自身的生存狀態(tài)也重視起來(lái)，尤其是健康狀況。而來(lái)自社會(huì )的、家庭的、單位的、情感的等等方面壓力，使我們的情緒時(shí)好時(shí)壞,疲于奔命，它帶給我們煩躁、急功近利、感官刺激、憂(yōu)郁壓抑，自我封閉乃至生命的夭折。而通過(guò)對佛教文化的了解，又可以使我們獲得快樂(lè )、安逸、坦然、安詳和健康。
世事的紛擾，內心的掙扎，總使人覺(jué)得人生是多么的寂寞無(wú)助，總是不由自主地陷入無(wú)可名狀的憂(yōu)傷中。很多無(wú)奈苦惱的事，我們很難擺脫；世上有太多的忙碌緊張，我們無(wú)法逃避。名利是生存的需要，我們必須去孜孜以求，欲望卻是人性的膨脹，為了達到目的所付出的心計勞力，比起單純的物質(zhì)需求還要讓人疲憊憔悴。內心那股壓迫人心的力量，使我們一天到晚就像陀螺一樣轉個(gè)不停，因而時(shí)時(shí)感到焦躁不安，此時(shí)理想與愛(ài)情成為多余，成為夢(mèng)中美麗的幻象，心靈的安寧被物質(zhì)被欲望所奴役，心態(tài)的失衡使人生走向悲哀無(wú)助，若到極處，甚至可能鋌而走險。
因此，擁有一顆平常心就愈加顯得珍貴了。
平常心是對生命透徹的領(lǐng)悟，古人曰：生命薄如蟬翼，存在就該滿(mǎn)足，這是有一定道理的，在此氣象之下，一切煩惱困頓，均可棄之流水，領(lǐng)悟生命的真諦，知曉彌足珍貴，就會(huì )以一顆寧靜的心善待一切。
日本學(xué)者鈴木大拙說(shuō)：“井邊的牽?；ɡp住我的木桶，我借水喝。”這是多么博大恢宏的心境，又是多么蕩人心魄的情懷，為了珍惜一個(gè)弱小的生命，寧愿去借水喝，如果沒(méi)有一顆悲憫的平常心，是難以做到的。
平常心是一種境界，在達到這種境界之前，心路常常有極為坎坷的歷程，歷了險峰，經(jīng)了幽谷，才發(fā)現世事滄桑，如夢(mèng)、如幻。
一切從生命出發(fā)，我們便可以做出最合理的選擇，一面對生命盡心呵護，一面又悉心體驗，東涌西沒(méi)，毫無(wú)蔽障，對人寬容平和，隨方就圓。
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