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心與小腸

  睥土左旋，清陽(yáng)全升1上，則為心與小腸。心小釃屬火，互為表里?；鸱直?，心為丁火，屬手少陰；小腸為丙火，幅手太陽(yáng)?；鹬畾鉄?，其性親上，為陽(yáng)，陽(yáng)氣清虛之極，則神明出焉，故心主神明，統領(lǐng)十二臟腑。

   平人丁火下降，以溫癸水，所以腎臟溫暖，而下毒不生，癸水上承，以濟心火，因而心家清涼，而上熱不作。卜清下溫，陰平陽(yáng)秘，神旺而精盈，所以健康無(wú)病。心者，君主之官，不受邪侵，病則心包代其受邪。心包為相火，困內外感傷，而病上熱者，多困相火升炎，燔灼富城，心液消亡所致，實(shí)非心君之病。心君為病，多固橫暴之疾，或病至危篤，而累及神明所致。病機多屆陽(yáng)氣虛敗，F不根水，上浮外越．宗氣不固，或因陽(yáng)虛不能行血·而致陰血凝瘀不通，瀕于陰陽(yáng)離決。陽(yáng)氣虛敗，則癥見(jiàn)心悸不能自持，油汗如珠，面色觥白，口鼻氣冷，危篤欲脫；血瘀不通，則真心作痛，痛劇欲死，唇青舌紫，真臟脈現，甚則死于反掌之lW。

   前人謂：有陽(yáng)則生，無(wú)陽(yáng)則死。心君為病，既因陽(yáng)氣虛敗，所以預后不良t死者多而生者少。所以然者，火虛不能生土以鎮水，因而水濕泛濫而滅火，火滅灰冷，生氣全無(wú)，焉能不死？！心君為病，陽(yáng)氣欲絕，自身難顧，無(wú)力施恩于它臟，所以《素問(wèn)-靈*秘典論》云：主明則下安……主幣明則f_官危。

小腸蹦丙火而化氣于壬水膀胱，為受盛之官，功能化物，泌別清濁。平人小腸從寒水化氣，所以?xún)葴囟馇?。內溫則腎陽(yáng)克旺，氣化蒸騰，因祈小腸功能化物，泌別清濁，外清則水腑清利，水道通調。小腸為病，則不從寒水化氣，而現其本氣。病于小腸丙火旺者，則熱陷膀胱，致使水腑郁熱不清，而病溺下赤澀；病F小腸丙火虛者，則腎寒不能氣化蒸騰，因而小腸化物無(wú)權，清濁不分，同趨大腸，而病瀉泄。小腸雖屬丙火，而與膀胱互為表里，同屬太陽(yáng)寒水。膀胱寒水主令，小腸從令而化寒者，是其常也，所以病于小腸丙火之虛者，比比皆是。

 這是我們學(xué)習《麻瑞亭治驗集》的第十段，首先復習一下上次學(xué)習，心包是相火可以理解為次火，相當于心火外焰，三焦是分為上焦、中焦和下焦，是把火氣上下傳導的一條高速公路，雖然是高速公路但收費站卻一個(gè)都不少，小腸去溫腎，水就蒸騰上來(lái)，火得到了克制，如果這條高速路被堵住，兩個(gè)原因，一是脾土濕熱阻塞交通，二是肝氣郁而克土。三焦就無(wú)法完成運輸任務(wù)，我們的心火讓我們的上面非常熱，腎水又令下面非常寒，舉個(gè)例子：痤瘡、月經(jīng)不調。

 這節要學(xué)習的是心與小腸，他們都屬火，而且是火焰中間的火焰，小腸之火溫暖下腹，相當于元氣那個(gè)地方，讓我們的水蒸騰得以通過(guò)三焦來(lái)克制上面的心火，人體通過(guò)這樣的循環(huán)達到平衡的狀態(tài)，心為丁火，小腸為丙火，火喜歡向上，陽(yáng)氣如果清虛到最大的時(shí)候，陰氣則最盛，我們也就走完了這一生，可以好好休息休息了。所以它的里面住著(zhù)你的神，管控著(zhù)所有臟腑。

小腸之火，主要是溫暖下腹部的，腎臟，溫暖腎水上達心臟，以周濟心火，我們的上部就會(huì )很舒服，上面的熱也會(huì )消散。清氣上升，陰氣很平穩，陽(yáng)氣保護人體也很周到，神旺，精神氣好，自然健康無(wú)病。中間沒(méi)有阻塞，四平八穩，人體的生活質(zhì)量也會(huì )很高。心就像人體體內的皇帝，如果有上面病邪入侵，心包這位忠心耿耿的宰相馬上會(huì )代為受病，當你的水被阻隔或者小腸溫度不夠，心包火則會(huì )上炎，（名詞解釋?zhuān)红茏聘怀?，富是錯別字，其實(shí)是宮，有時(shí)我在想這個(gè)打字的真的很不認真，但念及辛苦不說(shuō)了。意思是火燒了皇宮，皇帝被燒成干尸。）這個(gè)病呢多數是由于心包之火燃起，不是由于心神自己點(diǎn)的，除非它神經(jīng)有問(wèn)題。心臟的病只有兩種可能，一種暴斃就是一下子喪命，有氣死的，累死的，笑死的，就是說(shuō)一下子整個(gè)天塌了的感覺(jué)，另一種可能是病情危重已經(jīng)危及到了心臟，心包已經(jīng)無(wú)力抵抗。人體病多都數都是因為陽(yáng)氣衰敗了（主要原因是這里顯然又是打字員的不嚴謹），我猜測應該是下，下面沒(méi)有吸取腎水滋養，所以陽(yáng)氣沒(méi)有能源導致衰竭，陽(yáng)虛后沒(méi)氣領(lǐng)血，氣是種力量，血液是物質(zhì)，當沒(méi)有氣的時(shí)候血液就會(huì )凝結，馬上不久人世。陽(yáng)氣的敗落，就會(huì )見(jiàn)到人體心悸，人體已經(jīng)不能控制任何器官，神明已經(jīng)出宮，就算治好也是行尸走肉。這是人會(huì )出汗珠如油很黏，那是人體最后的一點(diǎn)精華了，這時(shí)已經(jīng)沒(méi)什么用處了，面色慘白，口鼻氣冷，氣體已經(jīng)不能被肺所溫暖，平常我們的出氣比進(jìn)氣熱，血瘀在體內憋著(zhù)，真心需要血而發(fā)出召喚，這是已經(jīng)沒(méi)有人聽(tīng)他召喚，心痛不已，唇清舌紫血已經(jīng)凝固不動(dòng)了，臟器發(fā)出了自己的悲鳴，這時(shí)人死是必然了，這是人體在最后的階段所展現出來(lái)的狀態(tài)，不可怕，人人都得走這一遭。

前人說(shuō)的好：有陽(yáng)氣則生，沒(méi)有陽(yáng)氣就死，這是自然規律，如果心火得了病那就是陽(yáng)氣的衰敗，死者多而生者少。理由是火只能生土克制水，不能直接滅水，導致了當火虛無(wú)力生土時(shí)，人體水勢泛濫，心火滅、人氣亡。所以它如果病了，自顧不暇怎么會(huì )生土呢，所以它不會(huì )病，但一病人就已經(jīng)快死了。病入膏肓就是這個(gè)意思。

小腸的能量取于膀胱，是看倉庫的官員，功能是接受到脾胃下來(lái)的食物以后分揀出好、壞，好的留著(zhù)，壞的丟掉。在正常人的體內，小腸內部溫暖，而外部清澈，看來(lái)是個(gè)好官，里面很溫暖把腎水蒸騰生化上去，它還有個(gè)功能就是把好的東西在倉庫中調用，造肉，造血，造人體所需的各種東西。外頭清，水道通暢。小腸如果病了，就不會(huì )蒸騰腎水，它的本性促使它火熱的性格又把膀胱之水弄熱，這是膀胱的水熱而不清，會(huì )看到尿出的尿是非常黃，小腸之火如果虛了，腎臟里的水則不會(huì )被升騰上去，當然也沒(méi)有能力把脾胃交給的食物收藏其中，于是好的壞的都給大腸處理掉，被排泄掉。人體得不到該得到的營(yíng)養，所以我們看手腳冰涼的人大部分都是非常瘦弱的。小腸屬火，膀胱屬水，“相表里”我個(gè)人認為意思是他們都管收集和清除，一個(gè)是管物質(zhì)的，米飯、面條、包子，一個(gè)是管水的，湯、冰紅茶、SM時(shí)別人的尿等。膀胱寒水是調動(dòng)這個(gè)系統的主，小腸只是奉命行事，如果是小腸正常的升騰寒水是很正常的，如果小腸火虛了以后少量升騰，也不是很少見(jiàn)。