美國有些科學(xué)家曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗，實(shí)驗對象是學(xué)藏傳佛教禪定的修行人。在實(shí)驗室中，實(shí)驗者一邊用腦電波圖測量腦波的變化，一邊用功能性核磁共振測量腦部活動(dòng)的位置。最后得出結論：通過(guò)禪修，不但能夠短期改變腦部的活動(dòng)，而且非常有可能促成腦部永久的變化。這就是說(shuō)：通過(guò)禪定，完全可以斷除人的焦慮、哀傷等很多負面情緒，創(chuàng )造出心靈的幸福感，甚至可以重塑大腦。
禪修也是佛教解決抑郁癥的一個(gè)重要方法。就像我們從食物中吸收營(yíng)養，可以使身體健康一樣，從禪悅當中，也可以提煉出精神必需的營(yíng)養，以保持精神的強大與靈動(dòng)。
禪修有這么多好處，該如何練習呢？下面為您介紹三種簡(jiǎn)單易學(xué)的禪修方法，我們可以從中選擇適合自己的方式來(lái)練習。
Tips：打坐的前期準備
首先要把其他事情處理完畢，并關(guān)閉門(mén)窗、電話(huà)等可能干擾內心的一切外緣，然后以毗盧七法的打坐姿勢安坐。
一、盤(pán)腿坐于坐墊之上。
二、左手放在下面，右手放在上面，兩個(gè)拇指相碰，這叫做定印。將結定印的手，放在肚臍下四指處。
三、張開(kāi)雙臂。
四、身體正直。不能左右、前后傾斜，要保持端正的姿勢。
五、頭部稍稍前傾。
六、雙目微閉，往下直視鼻尖。
七、舌頭抵住上顎，呼吸的速度不要刻意加快或調慢，保持正常呼吸速度即可。這樣就能讓身體的每一部分，都非常放松，人也可以很快靜下來(lái)。
打坐的時(shí)候，最好坐在墊子上面。墊子的后面要高一點(diǎn)，前面要矮一點(diǎn)，這叫禪墊。如果坐在很軟的沙發(fā)上打坐，身體一會(huì )兒就會(huì )感到不舒服、不放松。
Tips：打坐的最佳時(shí)間
早上：早起一個(gè)小時(shí)，在洗漱完畢，上班之前，回到床上靜坐一個(gè)小時(shí)、半個(gè)小時(shí)，哪怕只有二十分鐘都可以。把心態(tài)調整一下之后再去上班，平靜的心態(tài)一定能對當天的人和事起到很大的積極作用。
晚上：睡覺(jué)之前，經(jīng)歷了一整天復雜的人際關(guān)系和應酬，各種各樣的壓力已經(jīng)蓄積到了當日的頂點(diǎn)。此時(shí)通過(guò)這種方法減壓后，晚上就不會(huì )做噩夢(mèng)，睡眠質(zhì)量也會(huì )越來(lái)越好。
當我們坐好靜下來(lái)以后，就全神貫注地將所有的注意力集中在呼吸上面。呼吸不能刻意加快，也不能刻意調慢，保持正常、健康人的呼吸速度即可。
當所有的注意力都集中在呼吸上以后，就不要再去想家庭、工作、生活等問(wèn)題。不追究過(guò)去，不迎接未來(lái)，一切雜念都放下，最好能達到像是平靜海面的狀態(tài)。如果實(shí)在不行，也必須要達到還沒(méi)有產(chǎn)生海浪的比較平靜的狀態(tài)。
呼和吸作為一對，然后數次數。數次數的時(shí)候，一呼一吸算一次，一共要數七次。數完以后，又回到一，再數到七，這樣循環(huán)往復、周而復始。每七次算是一組，這樣要數三組，一共為二十一次。
這是過(guò)去修行人的一種經(jīng)驗，如果數呼吸的數量多了，比如數到十五、十六、二十等以后，注意力就容易分散，所以最好是從一到七反復循環(huán)。大家可以根據時(shí)間的長(cháng)短，自己決定數的次數。如果靜坐一個(gè)小時(shí)，就在這一個(gè)小時(shí)當中，什么也不想，只是一心一意地呼吸和數數。通過(guò)這種方法，就能把自己從壓力下面解放出來(lái)。
為什么這種方法能夠減壓？
當我們把所有的注意力集中在呼吸上面以后，相對來(lái)說(shuō)，情緒比較集中，沒(méi)有那么散亂。集中以后，所有的思維都全部歸零。沒(méi)有任何思維，家庭、感情、公司等都拋諸腦后，不追憶過(guò)去，不迎接未來(lái)，也不對當下做任何判斷。就在這一個(gè)小時(shí)或半個(gè)小時(shí)當中全部放下來(lái)。這樣整個(gè)心靜下來(lái)以后，就會(huì )進(jìn)入一個(gè)非常寧靜的狀態(tài)。在這個(gè)狀態(tài)中，所有的煩惱、所有負面的情緒、所有的壓力都會(huì )消失無(wú)蹤。剛開(kāi)始，我們可能只能保持一分鐘左右，然后再延長(cháng)到兩分鐘、五分鐘、十分鐘……每天最好能保持至少二十分鐘以上的靜坐時(shí)間，這樣對我們很有好處。
在自己的面前放一個(gè)物體，一支筆、一個(gè)礦泉水瓶子、一粒米或任何一個(gè)東西都可以。兩只眼睛與所有的注意力，都集中鎖定在眼前的物體上，內心不起任何念頭，讓心靜下來(lái)，這樣保持幾分鐘。剛開(kāi)始的時(shí)候，或許我們只能保持五分鐘，慢慢適應以后，就可以延長(cháng)到十分鐘、二十分鐘等。
需要注意的是，平時(shí)我們這樣靜下來(lái)以后，雖然一開(kāi)始心很平靜，但過(guò)了幾秒鐘以后，內心當中會(huì )產(chǎn)生一種細微的念頭，一個(gè)波紋般的小幅度運動(dòng)。我們要盡量發(fā)現它，并立即控制它，要把波動(dòng)的幅度降到最低。當然，要想降到完全沒(méi)有波動(dòng)的光明狀態(tài)，我們可能暫時(shí)還做不到，但至少應該讓波動(dòng)的幅度變得非常小。
靜下來(lái)以后，會(huì )感到頭腦非常清醒，思考任何事情，靈敏度都非常高。用腦太多或壓力很大的人，若能每天晚上保持幾十分鐘的靜坐，完全可以過(guò)濾一天的疲勞，保持輕松愉快的心境。好多企業(yè)界的人在打坐的狀態(tài)當中，就發(fā)現了一些久而未決的問(wèn)題的解決方法等。
靜坐下來(lái)以后，就去思考：每天24個(gè)小時(shí)當中，我所執著(zhù)、留戀、在乎的這些東西到底是什么樣的？通過(guò)邏輯去思維，最后會(huì )判斷出：所有的東西，都是一種幻覺(jué)。當對這個(gè)結果從骨子里深信不疑，并能深深地體會(huì )到“世事真的就是一場(chǎng)夢(mèng)”以后，就不要再去分別思維，立即停下來(lái)，在這種感受當中安住。一分鐘、五分鐘、十分鐘都可以。開(kāi)始的時(shí)候，可能僅僅過(guò)一分鐘左右，這個(gè)感覺(jué)就會(huì )消失。
不要緊，再去思維、體會(huì )、安住，這樣反復持續半個(gè)小時(shí)或一個(gè)小時(shí)，就能逐步轉變我們的觀(guān)念，達到減壓的目的。
這些方法都有減壓的作用。即使你是一位不想學(xué)佛的人，也可以嘗試。雖然這是佛教的修法，但其中不摻雜任何的信仰成分。修這個(gè)法，并不等同于學(xué)佛。就像瑜伽可以脫離所有宗教，只是單純的瑜伽，既不是印度教，也不是佛教一樣。上述修法也完全可以脫離佛教，作為一個(gè)純粹的健身或養生技巧來(lái)使用。
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