韓信原本有機會(huì )主演《三國演義》
韓信原本有機會(huì )主演《三國演義》，他完全可以使三國提前四百多年呈現在歷史長(cháng)河之中。如是，則中國歷史漢朝之后都得重新寫(xiě)過(guò)。
那段歷史過(guò)程是這樣的。
韓信盡取三齊之地后，派人對劉邦上書(shū)說(shuō)：“齊國人歷來(lái)偽詐多變，反復無(wú)常；齊國南面又與楚國相連接，我要是不以代理齊王的名義管轄，則不能鎮撫齊地。請漢王封賜我做代理齊王。”
這時(shí)的劉邦被項羽圍困在光武山，他盼著(zhù)韓信能領(lǐng)兵來(lái)救他，盼來(lái)盼去卻盼到了這樣的請求。氣得劉邦不顧在韓信使者面前，張嘴就罵：“我被困在廣武，日夜都盼著(zhù)韓信來(lái)救，而他卻想著(zhù)要當什么代理齊王。老子……。”他身邊的張良，聽(tīng)他愈罵愈怒，就急忙暗地里踢了他一腳，又朝他使了個(gè)眼色。劉邦經(jīng)此一腳，頓時(shí)醒悟了什么。他便接著(zhù)還罵，“大丈夫要做王就該做個(gè)真王。做什么代理，沒(méi)出息。老子就封你做個(gè)真的。”于是，就派張良到齊地，封韓信為三齊王，并讓韓信發(fā)兵攻楚。心滿(mǎn)意足的韓信答應的那叫爽快。
在劉邦、項羽爭奪天下的關(guān)鍵時(shí)刻，韓信消滅齊國之后聲威遠震勢力強大，已經(jīng)有了與劉項兩強鼎足的勢力。于是韓信便成為漢王和楚王相互拉攏的對象，完全可以說(shuō)，得韓信者得天下。
項羽派武涉游說(shuō)韓信，說(shuō)道：“雖然現在是項王和漢王爭奪天下，但主動(dòng)權在將軍的手上。你向右則漢王勝，你向左則項王勝。如果將軍不愿意相助項王，那就誰(shuí)也不助，三分天下。”
韓信回答：“我當年追隨項王，只不過(guò)是執戟守門(mén)的衛士，我的謀劃從不被采納，因此我才背楚歸漢。漢王授我上將軍印，好衣美食都分給我，言聽(tīng)計從，我才有了今日。漢王信任我，我不能背叛他。請你代我感謝項王的美意。”
武涉去后，韓信軍中有個(gè)叫蒯通的辯士對他說(shuō)：“看將軍的正面相，只不過(guò)封侯而已，處境還十分危險；看你的背面相，貴不可言?，F在，將軍的威信使君主感到震懾。你若投靠楚王，楚王不會(huì )信任；你想回歸漢王，漢王感到畏懼。那么，將軍能到哪里安身呢？將軍幫漢則漢勝，助楚則楚贏(yíng)。而現在的情況是將軍有了齊地做根基，若棄主稱(chēng)王，則天下鼎足而三。將來(lái)鹿死誰(shuí)手，未可限量?；蛘攥F在就看著(zhù)劉邦和項羽撕殺，坐山觀(guān)虎斗，誰(shuí)也不幫，再做決斷。”
韓信聽(tīng)罷沉思道：“先生，暫且回，讓我考慮。”
過(guò)了兩天，蒯通又去勸說(shuō)：“能聽(tīng)取正確意見(jiàn)，是成功的先提；能正確謀劃，是成功的關(guān)鍵。一個(gè)人的智慧應表現在處事果斷；猶豫不決往往危害大業(yè)。希望將軍三思。”
韓信說(shuō)：“漢王對我非常優(yōu)待，我怎么能因貪圖私利而忘恩負義??！”他自認為功勞大，漢王再怎么著(zhù)也不會(huì )削奪他的封地，于是不忍背漢。便拒絕了蒯通的勸告，堅持發(fā)兵助漢擊楚。
就這樣，韓信兩次拒絕了反背劉邦，三分天下的勸說(shuō)，放棄創(chuàng )造歷史的最佳良機。
精通兵法的韓信，怎么就溫情起來(lái)？他認為：要是獨立的話(huà)，總要在楚、漢兩者之間聯(lián)合一個(gè)，打另一個(gè)。那樣，只能聯(lián)漢對楚。既然還是聯(lián)漢，那又何必背叛。所以他決定繼續跟著(zhù)漢王，興兵伐楚。在這人生抉擇時(shí)刻，韓信不敢冒險，患得患失，選擇了一著(zhù)穩棋，認為無(wú)論如何自己不至于輸。但這卻是一條看似平坦實(shí)是不歸路。他的所謂“知遇之恩”不過(guò)是忽悠看家罷了。
韓信在幫助漢王成就大業(yè)后，他和劉邦盟誓，保證對他“見(jiàn)天不殺，見(jiàn)地不殺，見(jiàn)金屬器物不殺”，用這三道護生符來(lái)為自己穿上“金鐘罩”“鐵布衫”，自以為性命裝進(jìn)保險柜此生無(wú)虞。故事的最后結局是，公元前196年，韓大將軍被呂后絞殺在長(cháng)樂(lè )宮懸鐘的鐘室。呂后是在不違背高祖誓言的前提下把韓信殺了。她叫人把韓信圍在屏風(fēng)里面，蒙上他的眼睛，然后用竹釬捅殺。誅三族。
看到此處，不僅啞然失笑，恐怕，叱咤風(fēng)云的韓大將軍臨死嘆服的是呂后殺他的招法。還在遺憾怎么就忘了和漢王再多約定幾條呢；或著(zhù)干脆就一條，“我只能有一個(gè)死法——老死。”
劉邦殺韓信，其實(shí)不關(guān)忠誠的事。是在于韓信武略蓋世功高震主，劉邦擔憂(yōu)無(wú)法掌控他。一旦韓信造反，天下誰(shuí)是韓信的敵手。這才是韓信這種人的悲劇所在，韓信必須以悲劇收場(chǎng)。天下已定，需要的是治國的文臣；至于武將，必須讓他們鳥(niǎo)盡弓藏。這點(diǎn)，沒(méi)商量。
韓信在臨刑前淚流滿(mǎn)面嘆息道：“我后悔沒(méi)有運用蒯通的計謀，落得被婦人小子詐騙暗算，這難道不是天意嗎！”這句話(huà)，把蒯通出賣(mài)了。劉邦立即將蒯通抓起來(lái)，說(shuō)他煽動(dòng)韓信造反，要把他煮死。
蒯通從容回答：“是的。我的確勸說(shuō)過(guò)韓信要棄王自立?？上?，他不聽(tīng)我的勸告。當秦政權瓦解時(shí)，天下大亂，各路諸侯紛紛起事。秦朝失去統治權，好比失去一只鹿，天下人都去追逐。只有才智高超行動(dòng)敏捷的人才捕得到。那時(shí)我只知韓信，不知道漢王。當時(shí)形勢混亂，誰(shuí)都想爭王，難道都該煮死嗎?”劉邦聽(tīng)了蒯通的話(huà)，認為在當時(shí)的情勢下，蒯通所做的說(shuō)得過(guò)去。于是就放了蒯通，賜其官。但蒯通謝絕而去。
韓信在軍事上無(wú)疑是“天才”。明修棧道、暗渡陳倉；攻占齊國，封為齊王；十面埋伏，逼項自刎。這些都是他的輝煌杰作。但其在政治謀略方面幾乎可稱(chēng)“弱智”。玩手腕他遠遠不是劉邦呂后的對手，卻多次跟劉邦較量，結果無(wú)一例外地失敗。韓信自以為其功勞甚大，因而態(tài)度傲慢，看不起和劉邦一起打天下的諸將名臣，別人自然也看不起他，樹(shù)敵太多。“敗也蕭何”是最好的明證。他又不甘心退出政治舞臺，不懂得何時(shí)該進(jìn)，何時(shí)該退；又不知黃老之學(xué)，若進(jìn)若退左右搖晃。不知道當自己“勇略震主，功蓋天下”的時(shí)候，要么離而遠之；要么夾著(zhù)尾巴做人；要么大智如愚難得糊涂。政治上的幼稚無(wú)知和麻木不仁注定韓信最終的結局。
歷代開(kāi)國帝王都是“狠”字當頭，無(wú)毒不丈夫是也。也都做到善納良言，高瞻遠矚，抓住時(shí)機，行事果斷。見(jiàn)哪個(gè)奉行“婦人之仁”成就大事的。韓信缺乏成功這個(gè)必要的因素。小富即安，瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，貽誤良機，焉能成就大業(yè)？假如韓信聽(tīng)從了蒯通的建議，充分利用自已手中軍事力量，與劉邦、項羽來(lái)個(gè)“三分天下”，最不濟也是一方諸候，黃袍加身也不是不可能。歷史給過(guò)韓信稱(chēng)王稱(chēng)霸的機會(huì )，但他沒(méi)有抓住。
韓信曾著(zhù)《韓信兵法》，但只寫(xiě)了三章，就被呂后等人誘殺，又指使人把《韓信兵法》三章全部毀掉。對后世來(lái)說(shuō)，這才是最為遺憾的事情。
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