我們應該跟每個(gè)眾生都結個(gè)善緣。
對所有看到的、聽(tīng)到的、想到的眾生，都不能有貪嗔癡，不能嫉妒、傲慢、煩惱、分別，善緣、惡緣都在自己的心，我們一定要時(shí)時(shí)觀(guān)察自己的心，對每個(gè)眾生都要有一顆好心、一個(gè)好愿。
在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當中，發(fā)善愿，種善根，結善緣，做善事，行善法，這就是修行。
每個(gè)人的根基福報因緣想法都不同，所以不要太執著(zhù)，總是去要求別人。
在這個(gè)世界上沒(méi)有什么完美，想開(kāi)了想通了就是完美。
心如如不動(dòng)，沒(méi)有被境動(dòng)，沒(méi)有被境轉就行。
什么叫如如不動(dòng)？就是你知道他這樣做也是對的，各有各的業(yè)力，業(yè)力現前的時(shí)候很難避免。
緣來(lái)了聚緣盡了散，以這樣的心態(tài)面對，才是自在。
真正的慈悲不只是愛(ài)你所愛(ài)的人，還要去寬恕、愛(ài)護你的仇敵；真正的智慧不僅是頭腦的聰明，而是用寬厚的胸懷來(lái)面對一切禍福，是一種愛(ài)人如己的智慧。真正做到了以慈悲心愛(ài)眾生、以智慧心對自己、以慈悲去包容、以理智去面對、以責人之心貴己、以恕己之心恕人，就不會(huì )再有煩惱。
修行，修改自己的行為。自己的行為是由自己的觀(guān)點(diǎn)、心念支配的，因此修行的核心是修心，把偏頗、錯誤的見(jiàn)解修改為圓融、正確的知見(jiàn)，把煩惱熾盛的心修改為清凈自在的心，而這些又從聽(tīng)聞開(kāi)始，因為不聽(tīng)聞、不學(xué)習就不能知道對錯。佛教徒就是依據佛法來(lái)修正自己的身心。
越不能放下的，越容易失去；越想牢牢抓住的，越消失得快。
越想擁有的，常不屬于你；越想把握的，常已失去。
越是看重，越得不到；越是在乎，越抓不住。
那些想要的東西，大都不在你的身邊，人生總是在追逐中不斷修行著(zhù)，在得失中不斷感悟著(zhù)。
不執著(zhù)，一切隨緣。
只有懂得放下，才能把握當下。
慈悲是佛道之根本，慈愛(ài)眾生并給與快樂(lè )，稱(chēng)為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，稱(chēng)為悲。
二者合稱(chēng)為慈悲。有慈悲心的人，才能普度眾生，才能成佛；佛說(shuō)，自作善惡，自受其報。
一念慈悲即是天堂，一念?lèi)盒募聪莸鬲z；心存善念，即是福源：多行善事，必得善緣，懷慈悲行善，人安心安。
以佛心做事，一切事都是佛事。
時(shí)時(shí)刻刻能夠安心，就是在道場(chǎng)中，就是在做佛事。
修行不只在禪堂之中、梵剎之內，一個(gè)人若能靜，即使身處紅塵鬧市，也能自在安詳；若是不能放下內心貪欲、不能破除無(wú)明嗔恨、依然執著(zhù)癡迷，即使佛音盈耳、整日焚香禮佛，也不過(guò)徒增煩惱耳。
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