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《尚書(shū)》十讀之(七)《無(wú)逸》《立政》
《尚書(shū)》十讀之(七)《無(wú)逸》《立政》 文/石心 《無(wú)逸》《立政》都是周公對成王的“指教”,所以放到一起來(lái)談?wù)劙桑?《無(wú)逸》一篇的開(kāi)頭,讓我想起了唐代詩(shī)人李紳的《鋤禾》來(lái): 鋤禾日當午, 汗滴禾下土。 誰(shuí)知盤(pán)中餐? 粒粒皆辛苦。 周公要告戒成王的正是這些。“逸”是什么?就是墮于政事,就是“不知稼穡之艱難,不聞小人之勞,惟耽樂(lè )之從。”[譯文:不知道勞動(dòng)生產(chǎn)的艱難,不體貼百姓的辛苦,只知道沉迷于自己享樂(lè )。]不知道當年毛澤東同志讓知識分子下鄉鍛煉,是不是從這里受到過(guò)啟發(fā)?! “無(wú)逸”才能勤政愛(ài)民,做到“徽柔懿恭,懷保小民,惠鮮鰥寡。自朝至于日中昃;不遑暇食,用咸和萬(wàn)民。”[譯文:態(tài)度謙恭,關(guān)心百姓疾苦,照顧無(wú)依無(wú)靠的人。從早晨到中午,再到太陽(yáng)落山,勤于政務(wù),忙的顧不上吃飯,就是為了讓人們都過(guò)上幸福的日子。]或許周公認為“榜樣的力量是無(wú)窮的”吧。他向成王講述前代先王的“光輝事跡”,希望這個(gè)即位者能夠好好學(xué)習那些榜樣,統治治理好國家。 不過(guò)今天看來(lái),我們可借鑒的東西還是很多的。比如那種“不遑暇食”的勤政精神,“懷保小民”與“咸和萬(wàn)民”的精神都是非??杉蔚?。相比來(lái)說(shuō),我們今天的一些領(lǐng)導干部花天酒地,吃喝玩樂(lè ),貪圖享樂(lè ),干不好工作,也無(wú)心干工作,心中不是“懷保小民”與“咸和萬(wàn)民”,有的只是自己的私欲、私利。把“兩個(gè)務(wù)必”早就拋到腦后或九霄云外去了。 周公告戒成王說(shuō),一個(gè)國君聽(tīng)到“小人怨汝詈汝”,“不敢含怒”,而是要更嚴格的要求自己,要“寬綽厥心”,而不能“亂罰無(wú)罪,殺無(wú)辜”。也就是要勇于接受大家的批評意見(jiàn),而不能“老虎屁股——摸不得”。我們黨一直有批評與自我批評的優(yōu)良傳統,黨員領(lǐng)導干部都應該有開(kāi)展批評與自我批評的勇氣。要敢于堅持正確的意見(jiàn),改正錯誤的認識,要容得下批評,接受批評。 《立政》主要講的是如何處理政事。周公告訴成王,一個(gè)君主的職責不是去具體的辦一些瑣碎的事情,而是選擇好官吏,分清職責讓官吏們去做。周公強調的是國君不能干涉或干預“有司”的工作。“庶獄庶慎,惟有司之牧夫是訓用違”,國君不能橫加干涉或干預,“勿有間之,自一話(huà)一言。”不能去說(shuō)話(huà)講情! 《立政》提出的幾條原則性的東西非常重要的。一個(gè)是對“有司”的工作不能干涉。再一個(gè)是“休茲知恤”,也就是居安思危,安不忘危。國君的職責就是選擇好合適官吏處理事務(wù),自己不要干涉大臣們處理事務(wù)。這對于今天的行政、執法管理是非常有借鑒意義的。 2003年12月31日 評論(0)┆ 引用┆ 閱讀(42)┆ 打印 文章評論 以下網(wǎng)友留言只代表其個(gè)人觀(guān)點(diǎn),不代表新浪網(wǎng)的觀(guān)點(diǎn)或立場(chǎng) 發(fā)表評論 昵 稱(chēng):
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