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說(shuō)起印章，大家一定都不陌生，中國人用印歷史悠久，至今也保留著(zhù)這個(gè)習慣，可是今天我們要見(jiàn)識一下不一樣的印章，那是來(lái)自遙遠的兩河流域的滾印。
覃春雷，世界古代印章和珠飾研究者，印章與珠子博物館館長(cháng)。曾在牛津大學(xué)、倫敦大學(xué)、大英博物館、加州大學(xué)洛杉磯分校和亞利桑那州立大學(xué)，進(jìn)行古代珠飾和印章的訪(fǎng)問(wèn)研究。世界珠子研究者協(xié)會(huì )和埃及探險協(xié)會(huì )會(huì )員。
一九九一年十二月，紐約一家著(zhù)名的拍賣(mài)行拍賣(mài)了一枚距今4300年前的印章，成交價(jià)格是14.3萬(wàn)美元。
當時(shí)美元和人民幣的匯率是1：10，14.3萬(wàn)美元相當于143萬(wàn)人民幣，一九九一年的143萬(wàn)人人民幣，足夠在北京買(mǎi)幾套房子，可見(jiàn)其珍貴。
芝加哥莫里家族合影
這枚昂貴的印章出自芝加哥最成功的金融家族之一莫里家族的收藏，莫里家族也是波斯王宮—波斯波利斯發(fā)掘的資助人。這枚印章長(cháng)期借展于世界上四大博物館之一紐約大都會(huì )博物館。（其他三家分別是倫敦大英博物館、巴黎盧浮宮，圣彼得堡艾米塔什（冬宮）博物館）。
紐約大都會(huì )博物館
在一九九一年的拍賣(mài)會(huì )之前，它已經(jīng)在大都會(huì )博物館展出了三十五年，為眾多研究著(zhù)作記錄，是一枚知名度非常高的印章。
莫里家族的印章
這幾枚著(zhù)名的印章也是莫里家族借展給大都會(huì )博物館的，一九九一年出現在同一場(chǎng)的拍賣(mài)會(huì )上，拍賣(mài)價(jià)格均不菲。
我們來(lái)看一下這枚青金石印章，圓柱形，高2.8公分，直徑1.7公分，上下兩端為平面，有對穿孔，可以穿繩佩戴。印章內容是被雕刻在一個(gè)圓弧形印面上。
二、滾印的身世
圓筒形印章也被稱(chēng)為滾印。距今約5400年前，滾印出現在兩河流域的烏魯克城（位于今天的伊拉克南部地區）?！皟珊游拿鳌庇直环Q(chēng)為“美索不達米亞文明”，“美索不達米亞”是希臘語(yǔ)，意思是“兩河之間”，即東邊的底格里斯河和西邊的幼發(fā)拉底河，包括今天的伊拉克以及敘利亞和土耳其的部分地區，這里被稱(chēng)為“人類(lèi)文明的搖籃”。
距今5500年前，這里誕生了人類(lèi)最早的城市文明，距今5300年前，這里誕生了人類(lèi)最早的文字。
滾印不同于我們中國習慣使用的印章。左邊這枚是我國西漢的印章，印面是平的，使用的時(shí)候將印面蘸上印泥，然后蓋印在紙上。
而滾印使用的時(shí)候是將其在泥板上向前滾動(dòng)，印壓形成連續的圖案，像一幅連環(huán)畫(huà)，非常具有場(chǎng)景感。
滾印主要有以下兩個(gè)用途，一是蓋印在封泥上，起到封印的作用。
舉個(gè)例子，上圖是（距今）5000年前埃及人用來(lái)裝葡萄酒的罐子，在古代貿易中為了防止酒罐在運輸過(guò)程中被人打開(kāi)，需要在蓋子上糊上泥巴，然后用物主的滾印在封泥上反復印壓出圖案作為標記，標明這是“我的財產(chǎn)”。運輸過(guò)程中，如果有人打開(kāi)了罐子，沒(méi)有物主的滾印，他就很難復原原來(lái)的狀態(tài)，這是用滾印的封印功能來(lái)保護物權的作用。
二是滾印用作簽名來(lái)體現法律效力。兩河流域當時(shí)的商業(yè)合同通常是用楔形文字書(shū)寫(xiě)在方塊形的泥板上，當合同內容書(shū)寫(xiě)完成以后，合同的雙方需要拿出各自的滾印在合同泥版上印壓出圖案，表示雙方對于合同內容的認可。
滾印在兩河流域創(chuàng )造出來(lái)以后很快擴散到周邊地區，向西傳播到土耳其、敘利亞、希臘和埃及，向東傳播到伊朗、阿富汗和印度。但是滾印除了在埃及、敘利亞，尤其是兩河（流域）和伊朗長(cháng)時(shí)間的流行以外，在其他地方只流行過(guò)很短的時(shí)間，或者只有很少的例子被發(fā)現。比如在阿富汗和印度，只有極少的滾印出土記錄被發(fā)現。這和當時(shí)不同地區的書(shū)寫(xiě)介質(zhì)不同有關(guān)，滾印適合在泥板和封泥上使用，兩河文明的楔形文字書(shū)寫(xiě)介質(zhì)主要是泥板，特別適合滾印的使用，其他地區都沒(méi)有長(cháng)時(shí)間使用泥板和封泥的習慣。這就是為什么滾印沒(méi)有能夠在其他地區長(cháng)期流行很重要的原因。
埃塔納史詩(shī) 巴比倫第一帝國時(shí)期（公元前1895-公元前1595）現存于紐約摩根博物館
目前我們也沒(méi)有發(fā)現滾印傳播到中國的證據。我認為有以下原因：一是路途過(guò)于遙遠， 根據目前的考古資料顯示，滾印向東最遠傳播到印度的卡里班干，年代約為公元前2600年——公元前1900年。
二是那時(shí)中國還沒(méi)有出現文字，也沒(méi)有使用泥板的習慣，所以不具備滾印使用的條件。到了商代，中國出現文字，書(shū)寫(xiě)介質(zhì)主要是甲骨和后來(lái)的竹木簡(jiǎn)，這些也不具備使用滾印的條件。而到了春秋末期至戰國早期時(shí)，例如距今2400年前的曾侯乙墓出土了大量敘利亞、伊朗制作的蜻蜓眼玻璃珠，這說(shuō)明當時(shí)中國與近東地區已經(jīng)具備遠程貿易交流的渠道，但是這時(shí)滾印在近東地區已經(jīng)式微，所以很難再傳播到中國。
公元前七世紀，阿拉美文字在近東地區廣泛流行，羊皮紙和莎草紙也開(kāi)始普及，泥板文書(shū)已經(jīng)開(kāi)始走入衰落，在泥板文書(shū)上使用的滾印也逐漸衰落。到了公元前330年，波斯阿契美尼德帝國滅亡，延續使用了3000多年的滾印，也就不再制作了。
三、傳奇滾印的前世今生
讓我們回到這枚青金石滾印，看看這枚滾印的前世今生。
阿斯莫林博物館復原 啟什城三座高等級墓葬其中一座
1927年12月——1928年3月，牛津大學(xué)阿斯摩林博物館和美國菲德?tīng)柌┪镳^聯(lián)合考古隊，在兩河文明的啟什城遺址發(fā)現了三座非常高等級的墓葬。啟什城位于巴比倫以東15公里，長(cháng)期以來(lái)啟什城遺址一直被誤以為是古巴比倫遺址。
古老的書(shū)面文獻里記載：?jiǎn)⑹渤鞘潜娚癜l(fā)起“大洪水”摧毀大地之后，王權重新降臨到兩河的地方。在蘇美爾人創(chuàng )造兩河文明的過(guò)程中，啟什城是兩河北部最重要的城市，只要控制了啟什城，就意味著(zhù)控制了兩河的北部。
這三座墓葬等級很高，隨葬品極其豐富。根據拍賣(mài)圖錄的說(shuō)明，以及這枚滾印的來(lái)源證明（Provenance）描述，這枚滾印出土于啟什城遺址編號306的墓葬，墓主人是位女性，滾印放置于墓主人身上，應該是她生前的深?lèi)?ài)之物。根據發(fā)掘者的描述，墓主人頭戴金頭飾，身上佩戴黃金、紅玉髓、青金石、瑪瑙等各種各樣的珠寶項鏈，以及金手鐲、象牙梳子等首飾，這都說(shuō)明了墓主人地位的尊貴和崇高。發(fā)掘者認為，這位306號墓的墓主人就是距今4300多年前蘇美爾王表中所記錄的那位傳奇的啟什女王胡芭芭（Kug-Baba）。
4500年前烏爾王后的珠寶
而在兩河流域的眾多遺址中，另外一個(gè)出土了大量青金石和黃金珠寶的例子，就是著(zhù)名的烏爾王后墓（距今4500年前），烏爾王后身上也佩戴著(zhù)大量的青金石、紅玉髓和黃金珠寶，和胡芭芭女王墓出土的非常接近。
那么我們怎么來(lái)研究一枚古代印章呢？
外觀(guān)：形狀、尺寸、完整度、附著(zhù)物、沁狀、透過(guò)率
材質(zhì)：材料、克重、純度、雜質(zhì)特征
圖案：美術(shù)風(fēng)格、構圖特點(diǎn)、場(chǎng)景
人物：數量、性別、年齡、身份、動(dòng)作、肢體、表情、相對位置
動(dòng)植物：數量、種類(lèi)、長(cháng)幼、排列
衣飾：帽冠、衣飾、配飾
器物：武器、工具、生活器物等
徽記：神徽、族徽、其他圖標
銘文：文字類(lèi)型、文字風(fēng)格、數量、排列、是否改動(dòng)或重刻、內容
工藝：成型方式、雕刻工具、鉆孔
年代：主圖年代、是否重用
地域：主文化、地方風(fēng)格、模仿
用途：官印、私印
主要分以下幾方面：1、印章的外形尺寸；2、印章的材質(zhì)及純度、克重；3、印章圖案的美術(shù)風(fēng)格；圖案中的人物（性別、年齡、衣飾頭飾、身份，姿態(tài)、表情以及人物之間的相對位置），動(dòng)物和植物；圖案中的的器物，比如說(shuō)武器、工具、生活器物、甚至家具等；4、印章上的徽記，神徽，族徽等；5、印章上的銘文；6、印章的制作工藝，是純手工雕刻還是使用砣具或者鉆具；7、印章的年代以及印章的地域文化；8、印章的用途。
首先來(lái)看胡芭芭滾印的時(shí)代背景：
胡芭芭滾印的年代是公元前2334年到公元前2278年，是阿卡德帝國開(kāi)國皇帝薩爾貢統治的時(shí)期。公元前2334年薩爾貢一世統一兩河流域南北，創(chuàng )建阿卡德帝國，這是兩河文明歷史上第一次統一，帝國的疆域東到伊朗，西到敘利亞和地中海東岸，北到土耳其，南到波斯灣。
薩爾貢一世的孫子納拉姆·辛（Naram-Sin）材質(zhì)：青銅
薩爾貢一世被稱(chēng)為人類(lèi)歷史上第一位皇帝?！八_爾貢”的意思就是“真的王”。胡芭芭滾印誕生于一個(gè)偉大的時(shí)代，歸屬于一位傳奇的女王，的確大有來(lái)頭。
胡芭芭滾印的材質(zhì)：深藍色的青金石，質(zhì)地純凈，雜質(zhì)很少，選料非常講究。青金石是距今5000到4000年前，兩河流域最被推崇的寶石之一，通常出土于這個(gè)時(shí)期的高等級墓葬，產(chǎn)自阿富汗東部的巴達赫尚地區，與啟什城的直線(xiàn)距離超過(guò)3300公里，接近今天從上海到烏魯木齊的路程。
4000多年前阿富汗的青金石通過(guò)印度河谷人的貿易渠道，經(jīng)印度洋到波斯灣的海上貿易路線(xiàn)，運抵兩河流域的港口，路程可能超過(guò)1萬(wàn)公里。薩爾貢時(shí)期的皇家銘文中記載了印度河谷人將青金石、紅玉髓等珍稀寶石販運到阿卡德帝國港口的情景。
啟什城遺址還出土了印度河谷文明的印章，這證實(shí)了阿卡德銘文中的記載，印度河谷人掌握著(zhù)印度河谷到兩河流域的貿易路線(xiàn)?？梢哉f(shuō)距今4300多年前貿易交流距離遠遠超乎我們的想象。
胡芭芭滾印的工藝：從雕刻痕跡上看這枚滾印完全是手工雕刻，沒(méi)有借助砣具或者其他的鉆具。
胡芭芭滾印的圖案內容：刻畫(huà)的是一個(gè)戰爭場(chǎng)景，滾印上雕刻有八個(gè)人物形象，其實(shí)是八個(gè)神，人物都頭戴提亞拉角帽，都手持武器，沒(méi)有動(dòng)、植物的圖形，印章上沒(méi)有徽記，沒(méi)有銘文（留白的地方其實(shí)是給以后再雕刻銘文使用的）。
我們再來(lái)看看具體細節，八個(gè)人物（神）正在進(jìn)行激烈地搏斗，環(huán)繞一圈就像一幅連環(huán)畫(huà)，每個(gè)人物的表情非常豐富，活靈活現，躍然紙上。人物的人體結構、肌肉的表現都非常準確。
這八個(gè)人物頭上戴的角帽被稱(chēng)為“提亞拉”。在兩河文明的神話(huà)中，戴著(zhù)提亞拉是神性的標志。只要我們看到戴著(zhù)提亞拉的人物，說(shuō)明他是神。
浮雕 薩爾貢一世的孫子納拉姆·辛（Naram-Sin） 現存于巴黎盧浮宮
而阿卡德時(shí)期的一些皇帝會(huì )把自己神化，比如上面這張圖里就是阿卡德時(shí)期的一位皇帝：薩爾貢一世的孫子納拉姆·辛（Naram-Sin），他把自己的形象描繪成神的樣子，戴著(zhù)提亞拉出現在浮雕上。
滾印上這八個(gè)人物手里邊拿的武器是一種權杖，這種權杖的頭很像鴨梨，所以一般也把它稱(chēng)為叫梨形權杖或梨形權杖頭。這種權杖最早約8000多年前出現于兩河，在新亞述時(shí)期的王宮浮雕上，亞述王手持梨形權杖頭出現在祭祀的場(chǎng)景之中。
這種梨形權杖頭在公元前4000年開(kāi)始傳播到其他很多文明，公元前3500年，梨形權杖頭出現在埃及，同時(shí)還出現在以色列，公元前2500年，在黑海的北部，在中國新疆的小河墓地，尼雅北方墓地，以及在河西走廊的火燒溝遺址，干骨崖遺址，西城驛遺址，都出土了這種梨形權杖頭。
所以我們通過(guò)這枚滾印上出現的權杖，能看到4000多年前各個(gè)早期文明之間的影響和交流。
發(fā)掘工作結束后，胡芭芭女王其他隨葬品都保存在芝加哥菲德?tīng)柌┪镳^。只有這枚滾印成為了莫里家族的收藏。大家可能會(huì )問(wèn)，為什么胡芭芭滾印沒(méi)有和其他的隨葬品一起保留在菲德?tīng)柌┪镳^，到目前為止，這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有一個(gè)準確的說(shuō)法。
莫里夫人與她的同伴在吉薩金字塔
但是我們推測，19世紀到20世紀前半葉的時(shí)候，西方考古發(fā)掘和探險領(lǐng)域存在一種資助人制度，根據協(xié)議，資助人可以獲得一部分發(fā)掘文物。啟什城遺址是由牛津大學(xué)阿斯摩林博物館和芝加哥菲德?tīng)柌┪镳^聯(lián)合發(fā)掘的，發(fā)掘文物最后被分成了三份，分別由阿斯摩林博物館、菲德?tīng)柌┪镳^和伊拉克國家博物館獲得。莫里家族很有可能資助了這項考古發(fā)掘，就像他們資助了波斯王宮波斯波利斯的發(fā)掘一樣，只有這樣才能比較合理地解釋為什么莫里家族獲得了這枚滾印，莫里夫人的孫子在回憶文章中提到莫里夫人對青金石滾印情有獨鐘，很有可能是這個(gè)原因，讓莫里夫人保留下了這枚胡芭芭滾印。
大結局：胡芭芭滾印的歸宿
一九九一年十二月拍賣(mài)結束以后，拍賣(mài)得主沒(méi)有公布自己的名字，他選擇繼續將胡芭芭滾印放在大都會(huì )博物館展出。胡芭芭滾印又回到了大都會(huì )博物館。
現在大家去大都會(huì )博物館二樓近東館，還能看到這枚大名鼎鼎的胡芭芭滾印。歷史文物最好的歸宿就是博物館，在博物館里可以供更多人參觀(guān)、學(xué)習和研究古代文明。
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