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本周推薦：一本書(shū)——《叫魂》
在2016年2月11日之前，這本書(shū)遠不如現在有名，還是一本相當相當小眾的書(shū)，2016年2月11日，作者孔飛力的去世瞬間讓這本書(shū)“聲名鵲起”?！胺耆ナ辣鼗稹钡闹袊F象是一種獨特的悲哀。說(shuō)回這本書(shū)的作者孔飛力先生，美國著(zhù)名漢學(xué)家、哈佛大學(xué)歷史講座教授、東亞文明與語(yǔ)言系主任，以研究晚清以來(lái)的中國社會(huì )史、政治史著(zhù)稱(chēng)。他是少見(jiàn)的一位做學(xué)術(shù)的真正學(xué)者，每本著(zhù)作都可堪稱(chēng)“十年磨一劍”，更難得的是其作為一個(gè)美國學(xué)者的身份去客觀(guān)看待研究中國歷史的角度。
《叫魂：1768年中國妖術(shù)大恐慌》是三聯(lián)書(shū)店于2012年出版的圖書(shū)。該書(shū)講述了在中國的千年帝制時(shí)代，清高宗弘歷可謂是空前絕后的一人，然而在乾隆盛世達到登峰造極的時(shí)候，整個(gè)大清的政治與社會(huì )生活卻被一股名為“叫魂”的妖術(shù)攪得天昏地暗。在1768年從春天到秋天的那幾個(gè)月里，這股妖風(fēng)沖擊到了半個(gè)中國，百姓為之人心惶惶，官員為之疲于奔命，皇帝為之寢食不寧?？罪w力細致入微的描寫(xiě)令人顫栗，他生動(dòng)地再現了各省的恐慌是如何演變成一場(chǎng)全國性的除妖運動(dòng)。
同時(shí)它也表現出了一種更為宏大的學(xué)術(shù)視野，在構建以“叫魂”案為中心的“大敘事”的過(guò)程中，在方法論的層次上將社會(huì )史、文化史、政治史、經(jīng)濟史、區域分析、官僚科層制度分析以及心理分析等研究方法結合在一起。
孔飛力在這本書(shū)中這樣定義叫魂：“1768年, 中國悲劇性近代的前夜。某種帶有預示性質(zhì)的驚顫蔓延于中國社會(huì ): 一個(gè)幽靈—— 一種名為‘叫魂’的妖術(shù)──在華夏大地上盤(pán)桓。據稱(chēng)，術(shù)士們通過(guò)作法于受害者的名字、毛發(fā)或衣物， 便可使他發(fā)病，甚至死去，并偷取他的靈魂精氣，使之為己服務(wù)。這樣的歇斯底里，影響到了十二個(gè)省份的社會(huì )生活，從農夫的茅舍到帝王的宮邸均受波及?！?nbsp;
橫跨不同地域的案件
1月 德清石匠吳東明案。
4月 蕭山巨成和尚案、白鐵匠案
5月 蘇州張乞丐剪辮案 胥口鎮凈莊和尚案
6月 書(shū)生韓沛顯剪發(fā)案。
7月 乞丐蔡庭章剪辮案。
8月 乞婆剪侍女衣角案
10月初 覺(jué)性和尚案。
當這起全國性的案件來(lái)勢洶洶，愈演愈烈，整個(gè)黃金時(shí)代的人們都開(kāi)始動(dòng)員起來(lái)了，民眾們在這場(chǎng)災難里顧著(zhù)自保，稍有些能力的人則看到了自己借機報復的機會(huì )；而官員們則忙于處理上下奔走；作為帝王的弘歷則擔憂(yōu)著(zhù)這場(chǎng)“運動(dòng)”背后的陰謀，這場(chǎng)運動(dòng)時(shí)刻挑戰著(zhù)他彼時(shí)作為一個(gè)異族皇帝的憂(yōu)慮神經(jīng)。
而當這場(chǎng)全民鬧劇結束之后，我們驚奇發(fā)現，竟然沒(méi)有一件真案。這場(chǎng)起之于民，最終害了民眾自己的案件背后是一個(gè)又一個(gè)瘋狂迷亂的民眾之魂。叫魂，叫的是誰(shuí)的魂，也就不言而喻了。最可怕的事情是，這種集體性地瘋狂，絕不止于1786年的這場(chǎng)鬧劇。
《叫魂》以其獨特的歷史架構，以小見(jiàn)大，多個(gè)歷史層面同時(shí)剖析，一看到底。
“沒(méi)有什么能夠佇立其間，以阻擋這種瘋狂?！?nbsp;
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