落葉難以歸根
中華民族是一個(gè)對“根”十分重視的民族，“落葉歸根”、“尋根問(wèn)祖”“追根溯源”……不管游子走多遠，故土永遠是難以割斷的“根”，去世之后，最大的心愿就是回歸故土。然而這種觀(guān)念也正在受到劇烈沖擊，“根”的意識正在逐漸淡漠，“落葉歸根”慢慢成了“落地生根”。
井陘縣后峪村村支書(shū)安現中告訴記者，由于貧困，村中不少村民舉家搬遷，最后將祖墳也遷往他處。
在農村，隨著(zhù)大量的青壯年勞力外出打工，導致不少村莊成了只有“空巢老人”的空心村。在一些人口較少的村子，平時(shí)村里若有老人去世，連抬棺材的人都湊不齊，還要去外村請人抬。
對于井陘縣辛莊鄉井子村這個(gè)只剩下6個(gè)村民的村莊來(lái)說(shuō)，要想操辦一場(chǎng)紅白喜事，不是一件容易事。村支書(shū)李喊頭說(shuō)，外出的村民有的愿意“落葉歸根”，但是最大的問(wèn)題就是找不到人。前些年，井子村一位村民在外面去世，兒孫們只能雇人抬棺材辦喪事。
種種不便，讓離鄉的大部分村民選擇了“落地生根”，在哪兒去世，就埋在哪兒。
特殊的“壯”勞力
靈壽縣石佛村有90多戶(hù)人家，270多位村民，其中100多人在外打工，留在村子里的大部分都是老人、婦女和孩子；井陘縣后峪村，200多人，其中一半多搬遷或外出打工；井陘縣井子村，人口多時(shí)曾有100多人，現在成了僅有6位村民的“最小行政村”……
井子村村支書(shū)李喊頭說(shuō)，農村的孩子們走了，土地留給了老人。有的兒女孝順，外出打工掙錢(qián)了，會(huì )給老人寄來(lái)生活費。有的自身都過(guò)得艱難，更是無(wú)力在經(jīng)濟上照顧老人。老人們也不愿給孩子們添麻煩，面朝黃土背朝天了一輩子的他們，也不愿意眼睜睜看著(zhù)土地撂荒廢了，只好自己拿起鋤頭、扁擔，走到田間地頭，當起了“壯”勞力。
李喊頭說(shuō)的不假，農村中在田里勞作的，基本都是白發(fā)蒼蒼的老人。比起城市“空巢”老人，留守在農村的老人們壓力更大，他們不僅要耕種田地，還要自己做飯、洗衣，擔心著(zhù)患病后治療的不便，忍受著(zhù)與日俱增的寂寞與孤獨。
最大的恐懼是生病
對于留守老人來(lái)說(shuō)，最大的恐懼就是生病。醫療是老年人最關(guān)注的問(wèn)題之一。雖然現在農村老年人都參加了新型農村合作醫療保險，但這對于經(jīng)常有病或發(fā)生重大疾病的老年人來(lái)說(shuō)還是不夠用，而且，留守老人還面臨另一個(gè)難題——— 看病時(shí)無(wú)人陪伴?！靶〔⊥?、大病扛”這一現象在農村依然廣泛存在。
老人的身體機能已經(jīng)減退，一旦生病，就需要人照顧。如果老兩口均健在，還能相互有個(gè)照應，一人生病了，另一人能給端個(gè)水、做個(gè)飯，實(shí)在不行還可以去喊人送醫。孤獨的老人則沒(méi)有這種便利。心理咨詢(xún)師孫超說(shuō)，對于獨自守家的老人來(lái)說(shuō)，子女不在，那種孤獨無(wú)依的感覺(jué)更強烈。生病之后，往往吃不上口熱乎飯，只能喝涼水，啃饅頭。
井陘縣后峪村的安彥章對這種感受更強烈。安彥章說(shuō)，別說(shuō)大病，老人們就是得個(gè)感冒發(fā)燒，沒(méi)力氣做飯，躺在炕上，連個(gè)端茶倒水的人都沒(méi)有，“這種光景能不恓惶？”
不少老人都擔心生病成為累贅。一位老人告訴記者，村里因病致貧的村民并不鮮見(jiàn)，如果得了癌癥，就等于掉進(jìn)了一個(gè)無(wú)底洞，醫藥費這個(gè)窟窿很難填平。因為生病花錢(qián)，不少家庭鬧得雞飛狗跳，親情受損。這還是慢病，如果得了急病，很可能死在家里也無(wú)人知道。
老人心理值得關(guān)注
“誰(shuí)不希望孩子在身邊？”安現中說(shuō)，誰(shuí)都愿意兒女繞膝，享受天倫之樂(lè )。但是對于農村人來(lái)說(shuō)，尤其是偏僻的山村，老人們都愿意孩子們有出息，能出去有個(gè)奔頭。但是內心對孩子們的牽掛無(wú)法用言語(yǔ)表達。年輕人走了，村子里就少了活力，不少老人的業(yè)余生活就是“夏天找樹(shù)蔭，冬天蹲墻根”。
留守老人生活和疾病上缺乏照顧，精神上空虛?！皟号畟兘?jīng)常給老人寄生活費用，也解決不了他們渴望兒子女兒孫子孫女們在身邊的那種溫馨感和幸福感?！毙睦碜稍?xún)師孫超說(shuō)，大多老人們只有等到過(guò)年時(shí)才可和子女團聚。很多“空巢老人” 缺乏精神慰藉，存在不同程度的抑郁、失落、焦慮、孤獨等情緒。一旦這種情緒無(wú)法疏解，很容易釀成悲劇。2009年，世界衛生組織的《全球性醫學(xué)研究報告》指出，世界各地每年約有100萬(wàn)人死于自殺，其中約有三分之一發(fā)生在中國：而中國的自殺死亡者，80%來(lái)自中國農村。據統計，截至2012年3月30日，中國60歲以上老人數量為1.85億，其中49.7%老年人為空巢老人。老年人是中國兩大自殺高峰人群之一。
幸福才能夕陽(yáng)紅
一篇有關(guān)空巢老人的報告文學(xué)認為，空心村的主要留守人群空巢老人現象是經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程中衍生出來(lái)的一種社會(huì )問(wèn)題，它與”留守兒童”一樣不可忽視，特別是農村的空巢老人更需要得到社會(huì )的關(guān)注與關(guān)愛(ài)。
民政部門(mén)一名工作人員說(shuō)，空巢老人，已經(jīng)成為一個(gè)不容忽視的群體，如何從經(jīng)濟、文化、心理等方面讓老人們得到照顧，是政府、社會(huì )與所有人的責任。如何讓農村老人度過(guò)一個(gè)安詳的晚年，值得摸索與探討。
但愿留守老人們不會(huì )再是那一抹孤獨的剪影。
原標題：留守老人孤獨的守望者
本報記者 李保健 劉濤
壯勞力走了，老人們的
心也空了！
隨著(zhù)城鎮化的發(fā)展，越
來(lái)越多的農村青壯年奔向城
市，留守的空巢老人成了農村孤
獨的守望者。2009年全國老齡辦
曾經(jīng)作過(guò)一個(gè)統計，農村空巢、類(lèi)空
巢家庭中的老人數量達4742萬(wàn)人，占
農村老人總人口的43.19%。據石家莊市民政局統計，石家莊市老齡人口高達157萬(wàn)，雖然沒(méi)有一個(gè)確切數據，估計農村空巢老人也不在少數。
與留守兒童、“五保戶(hù)”相比，空巢老
人似乎更容易被忽視。留守
在村中的老人們不僅要從事
農業(yè)生產(chǎn)，更難忍受的是精
神上的孤獨與寂寞，還有病
魔的襲擊。社會(huì )學(xué)家認為，政
府乃至社會(huì )均應該給予更多
關(guān)注，讓農村留守老人真正
老有所養，老有所依。
孤獨的守望者
農村，那些曾經(jīng)瓜果飄香、綠水繞村、兒孫繞膝的世外桃源般的美景，現在逐漸變成了縈繞不去的夢(mèng)。記者在連續幾日的走訪(fǎng)中，看到了許多破敗的院墻和衰落的村莊。
在村莊中穿行，最大的感覺(jué)就是靜。間或有房屋開(kāi)著(zhù)門(mén)，望進(jìn)去，一把椅子上，會(huì )靜靜地坐著(zhù)一位老人。農閑時(shí)間靜坐發(fā)呆，成了不少留守老人打發(fā)時(shí)光的方式，“出門(mén)一把鎖、進(jìn)門(mén)一盞燈”成了時(shí)下他們生活的真實(shí)寫(xiě)照。
按照中國的傳統，最大的幸福莫過(guò)于三世同堂、四世同堂，然而隨著(zhù)青壯年的外出，這種傳統正在被打破。用井陘縣后峪村村主任的話(huà)說(shuō)，對年輕人來(lái)說(shuō)，留下來(lái)，意味著(zhù)清貧、平庸，只有走出去才有希望。但是大部分老年人無(wú)法適應外面的生活，也不愿意背井離鄉，最終選擇了堅守家園。養兒防老，逐漸成了養兒是為了替父母送終，以至有人戲稱(chēng)，養兒養女的目的，是為了死后不用自己捧著(zhù)骨灰盒走進(jìn)墳墓。這是一句玩笑話(huà)，卻也飽含心酸、無(wú)奈，這是老人寂寞的心聲。
后峪村村主任說(shuō)，形成“空巢”的原因各有不同，主要還是因為子女外出打工，父母則選擇留在農村；也有的“空巢”是老人終身未婚，或者結婚了，卻未孕育子女，有的只有一個(gè)閨女，外嫁之后，不能長(cháng)時(shí)間守候在老人身邊；當然，農村老年型“空巢”家庭的產(chǎn)生也還有其他一些因素，例如兒子在外打工、婆媳、公媳關(guān)系的溝通缺少聯(lián)系的中介和橋梁，家庭不和、矛盾增多，迫使老人同兒媳和孫子分開(kāi)住，子女贍養老人的觀(guān)念淡薄、嫌棄老人，從而使老人不得不獨守“空巢”等等。
一項由中國老齡科學(xué)研究中心完成的調查表明，我國農村現有45.2%的老人感到不幸福，有35.1%的老人經(jīng)常感到孤獨，獨居的和沒(méi)有配偶的老人感到孤寂的比例更高。
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