心態(tài)、心情及其他
       

      心態(tài)與心情是人生兩個(gè)很重要的問(wèn)題，也是兩個(gè)不同的概念，好心情不等于好心態(tài)，好心態(tài)也不一定是天天好心情，這是不言而喻的。心態(tài)其實(shí)是人的世界觀(guān)的折射，世界觀(guān)如何其心態(tài)就是如何？心情與當時(shí)當地的環(huán)境、事情有關(guān)，是暫短時(shí)間的個(gè)人情緒的反映。
       心態(tài)是人生的宏觀(guān)問(wèn)題，心情是人生的微觀(guān)表現。心情不好也許是身體原因，比如婦女的經(jīng)期來(lái)潮前；也許是環(huán)境問(wèn)題，比如是噪音引起的煩躁；也許別人的言語(yǔ)引發(fā)，比如與同事等的矛盾沖突；也許是工作不順心造成，比如工作上的失誤；也許是感情上的牽涉，比如失戀，等等……。
        心態(tài)不會(huì )因為一時(shí)一事而有所改變，因為心態(tài)是人世界觀(guān)的折射。
        世界觀(guān)的改變不會(huì )那么的輕易。世界觀(guān)是人對世界的總體看法。世界觀(guān)一旦形成是不那么容易改變的。
        心態(tài)是人在社會(huì )生活中一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，心態(tài)的形成有個(gè)過(guò)程，不可能一蹴而就。世界觀(guān)沒(méi)有形成就談不上什么心態(tài)不心態(tài)問(wèn)題。
       好的心態(tài)需要慢慢養成，需要有正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、是非觀(guān)，需要有相當的閱歷、知識、經(jīng)驗來(lái)支撐，需要慢慢的磨練。政客、野心家、投機商、小人、算計者、心術(shù)不正者，不可能有良好的心態(tài)。
       成熟的良好的世界觀(guān)是形成好心態(tài)的基本條件。學(xué)點(diǎn)哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、歷史、邏輯學(xué)等，多看點(diǎn)雜文、散文、人文知識，多看點(diǎn)高山、大海，多聽(tīng)點(diǎn)音樂(lè )，多開(kāi)闊視野，多吸收點(diǎn)精神食糧，有助于良好心態(tài)的形成。
       不斷追求物質(zhì)生活，把金錢(qián)看得高于一切的人，永遠不會(huì )有好的心態(tài)。
       我們不能每天都能保持好的心情，因為心情受到的制約、影響實(shí)在是太多，但是有好的心態(tài)，不好的心情只會(huì )暫短的停留。而且這樣的不好心情不會(huì )太多影響我們的生活，不會(huì )影響我們的人生大局。保持好心態(tài)是最大限度減低不好心情影響的妙方良藥。
        心情是一時(shí)一事的事情，心態(tài)可是長(cháng)遠的事情，所以我們需要著(zhù)眼的是心態(tài)的問(wèn)題，當然心情也不能忽略不計。但是心態(tài)好的人不會(huì )是常出現不好心情。所以，心態(tài)是綱，心情是目，綱舉才能目張。
        如何調整心態(tài)？清心寡欲。當然人不能一點(diǎn)欲望沒(méi)有，水清則無(wú)魚(yú)，無(wú)欲望就沒(méi)有生活的動(dòng)力，只是欲望要適當。度，適度，是問(wèn)題的關(guān)鍵。追求出有車(chē)食有魚(yú)，你無(wú)法有好的心態(tài)。生活要求要底，保持基本的生理需求就行，精神要高雅，保持良好的精神狀態(tài)，不斷追求豐富的精神生活，不斷調整自己的物質(zhì)、精神期望值。一句話(huà)：物質(zhì)要低，精神要高。
        人的品格對心態(tài)的調整至關(guān)重要。無(wú)欲則剛。什么東西都放不低，什么東西都想攬入懷中，你如何能有好的心態(tài)。人無(wú)私欲品自高。欲望多，心態(tài)何來(lái)好。
        好心態(tài)的人一般比較長(cháng)壽，因為心情比較平和，凡事看得開(kāi)。有時(shí)候，精神折磨比肉體折磨更使人容易蒼老，更殘酷。

心態(tài)心情打油詩(shī)

生活有滋有味
日子細水長(cháng)流
心情不好不壞
腳步不緊不慢
一切開(kāi)心就好
一切順其自然
平和平靜平穩
平凡平常平淡

 
 
掌控心情   持平心態(tài)
     “李鎮西”這個(gè)名字，我多次聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但僅僅是知道有這么個(gè)人，對他的事知之甚少。翻開(kāi)《做最好的老師》這本書(shū)，讀著(zhù)李老師寫(xiě)的序言，心靈深處某種東西被牽動(dòng)。在這里沒(méi)有大教育家的高不可攀，沒(méi)有讓我們遙不可及的豐功偉績(jì)，讀著(zhù)這本書(shū)，李老師好像就在我們身邊，他的一言，他的一行，讓我們覺(jué)得如此親切，他仿佛就生活在我們中間，但他又高于我們的生活。對生活態(tài)度的平和，對工作兢兢業(yè)業(yè)，對理想的不斷追求。“性格決定命運，心態(tài)決定成敗”這兩句話(huà)用在李老師身上再合適不過(guò)。

      沒(méi)有最好，只有更好。”這是我們大家都非常熟悉的兩句廣告語(yǔ)，是我們偶爾拿來(lái)教育學(xué)生的話(huà)，但對于我自己從來(lái)沒(méi)有細細品讀這句話(huà)。李老師對這句話(huà)的理解和詮釋?zhuān)屛遗宸?#8220;昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。盡可能在自己的職業(yè)中達到自己力所能及的最好程度。誰(shuí)都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身條件、社會(huì )環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的，只是少數。”這是李老師教育學(xué)生的話(huà)，但我們讀來(lái)，又何嘗不是一種教育。身在物欲橫流的社會(huì )的我們平日經(jīng)常抱怨教師職業(yè)的繁瑣、辛苦，也曾后悔選擇教師這個(gè)職業(yè)，認為自己如果身處別的崗位定可大有作為，于是對待工作只求無(wú)愧于自己的良心。工作這幾年，已完全沒(méi)有當初的豪情與斗志，有的只是當一天和尚敲一天鐘的心態(tài)。

      當歲月流逝，驀然回首，看到了李鎮西老師的書(shū)后，心靈頓時(shí)回歸于自然，自己內心的一汪清泉順勢而發(fā)。抬眼觀(guān)望，四下衡量，大家都是平凡人，工作在平凡的崗位上，但是為什么李老師能在平凡中感悟到不平凡，在塵世中得到一份寂靜與超然？這就是心態(tài)，一種高山流水般的境界。的確，我們掌控不了陰晴，但我們可以控制心情；我們控制不了結果，但我們可以掌握過(guò)程；我們改變不了事實(shí)，但我們可以改變自己。所有的這一切都是一種心態(tài)，心態(tài)仿佛是一桿天平，太過(guò)于沖動(dòng)激昂，便會(huì )沖昏自己的頭腦，混亂行為；太過(guò)于保守平庸，又會(huì )松懈自己的斗志，毀于懶惰，只有保持平衡，不躁不惰才能達到真正的禪悅。

       我們每天都會(huì )有不同的心態(tài)，要真的去很好把握，便要我們不斷的努力。有的人會(huì )問(wèn)，面對名利你真的能無(wú)動(dòng)于衷么？我想這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好。我們首先要承認自己是凡人，當然知道好與壞，面對成功和失敗，面對贊揚和批評，心情自然是大不相同，然而此時(shí)正是我們要調整心態(tài)的關(guān)鍵時(shí)候，所謂“不以物喜，不以己悲”，我們正是要“用出世的心態(tài)，做入世的事情”。

      我們都應當放正自己的心態(tài)，上好每一節課，批好每一本作業(yè)，教好每一位學(xué)生。我們應當做好每一個(gè)細節，就算是做一個(gè)和尚，也要敲好每一天超越自我才是最好
的鐘，所謂日積月累，便會(huì )達到一個(gè)量積，便會(huì )產(chǎn)生一種質(zhì)的飛躍，破繭而出，展開(kāi)翅膀飛翔于藍天。
 

超越自我才是最好
     讀罷李鎮西老師的《做最好的老師》，我心中一下子涌出了許多感受，仿佛一直沒(méi)有找到光明指引的心靈突然沐浴了陽(yáng)光的洗禮。聽(tīng)到此，有人心中不禁疑問(wèn)，你好像說(shuō)的是《圣經(jīng)》。我想，李鎮西老師的這本《做最好的老師》讓我們教育工作者讀來(lái)也有一種虔誠的贊許。

       李鎮西老師說(shuō)：“我所謂的‘做最好的老師’；不是與我敬仰的于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等老師相比……但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮西與昨天的李鎮西相比――我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更有誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……”李老師所說(shuō)的這段話(huà)，正是我深深贊同的，也就是不斷的超越自我，只有這樣才能是最好的。

      做最好的是每個(gè)人都想的，正所謂“不想當將軍的士兵不是好士兵”。而如何才能做到最好，則是擺在我們面前的問(wèn)題之河。如何找到智慧之船來(lái)度過(guò)問(wèn)題之河，就是我今天所要說(shuō)的“超越自我”。

      澳柯瑪廣告曾說(shuō)過(guò)“沒(méi)有最好，只有更好”，為什么沒(méi)有最好？因為只要今天超越了昨天的最好，今天便是最好，明天超越了今天，那明天便是最好……

      只要不斷的超越，就不斷會(huì )出現最好。李鎮西老師也強調自己和自己比，“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的老師’的境界靠攏。” 不斷地超越自己，便意味著(zhù)要盡可能在自己的教育教學(xué)中達到自己力所能及的最好程度。

      而做一個(gè)反思型的教師，則是不斷超越自我最好的途徑。只有不斷的反思才能知道自己的缺憾，才能查缺補漏，不斷完善，更快得向最好靠攏。但“反思型教師”之“反思”決不僅僅是想，更有學(xué)、做、讀、寫(xiě)。

把握人生的關(guān)鍵　 

 
       人生是美好的，但又是殘酷的，有時(shí)你會(huì )贏(yíng)，贏(yíng)得很瀟灑；有時(shí)你會(huì )輸，輸的很悲慘。在人生的征途上，道路崎嶇，不會(huì )總是一帆風(fēng)順。所以懂得把握人生就可以使你少走彎路，而把握住關(guān)鍵可以使你經(jīng)受驚濤駭浪的考驗與狂風(fēng)暴雨的打擊，也可以使你透過(guò)黑暗見(jiàn)光明，撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天。

       人生在世，都是在自我把握之中。嬰兒用哭喊聲來(lái)把握自已，喚來(lái)母乳的哺育和親情對自己的關(guān)注。其實(shí)這就是人的本性和本能。人生每時(shí)每刻，都是自已在把握著(zhù)自己的人生，只是如何把握，分寸如何，倒是個(gè)很值得思考的境地。所以說(shuō)如何把握人生就要怎樣來(lái)把握人生的關(guān)鍵。

       我們的一生，也許會(huì )無(wú)數次被自己的決定或碰到的逆境擊到，欺凌；我們永遠似乎覺(jué)得自己一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么，或將要發(fā)生什么，我們永遠不會(huì )喪失價(jià)值。面對人生，年少時(shí)在求知、探索、選擇之時(shí)，近朱者赤，近墨者黑，這是環(huán)境對人才必然的影響。從而形成了人生的第一個(gè)關(guān)鍵，那就是人的價(jià)值關(guān)念。   

       人生的價(jià)值觀(guān)是人生要把握的第一個(gè)關(guān)鍵。著(zhù)名的恩格斯曾說(shuō)過(guò)，“行為決定命運，而思維決定行為”。一個(gè)人的思維是其行動(dòng)的標準與指南針，如果把握不好，那就會(huì )迷失方向，形成迷途羔羊，縱使有再好的條件也是枉然。而擁有了好的思維就像大海航行有了好的舵手一樣，縱橫千里也不會(huì )中途迷失，奔向目標而偏頗。美國前總統克林頓從小就立志要當美國總統，經(jīng)過(guò)不懈的努力，最終成為了美國著(zhù)名的總統。

       世上每一個(gè)人一生都會(huì )擁有多種財富，這些財富沒(méi)有貧賤之分，只要好好把握，它將永遠伴隨你。如果說(shuō)人生的價(jià)值觀(guān)是財富，那么積極的精神態(tài)度則是這筆偉大財富的最好體現。所有的財富，都始于一種內心狀態(tài)，內心乃個(gè)人能完全控制的惟一的東西，這就是所謂的內因。內因是決定著(zhù)事物發(fā)展的關(guān)鍵因素。因此只有把自己的頭腦武裝起來(lái)，打造思維起點(diǎn)的優(yōu)勢才能讓自己出類(lèi)拔萃，揮灑自如。

　　如果思維是人生的第一筆財富，那么良好的體格則是另一筆非凡的寶藏。名言有云，“身體是革命的本錢(qián)”。只有擁有了良好的體格，才能在這個(gè)競爭的社會(huì )更好的打拚，更好的奮進(jìn)。人生總是坎坷與崎嶇的，總要經(jīng)受各種打擊與折磨，或許可能淪為失敗者。但是失敗是成功之母，古語(yǔ)有云“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚……”，人要在逆境中站起來(lái)，在困難前沖過(guò)去，就要有良好的體格，只有良好的體格才能經(jīng)歷住歲月的腐蝕與摧殘，才能笑對人生。而良好的體格如何才能擁有？這就是人生要把握的關(guān)鍵之一。良好的體格始于一種“健康意識”，保持正常積極的精神態(tài)度和適度的體育鍛煉是避免疾病的最佳途徑。

      當我們清晨鍛煉時(shí)，對面走來(lái)一位熟悉的人，你會(huì )親切的打著(zhù)招呼。這其實(shí)就是我們的朋友。正是這些人筑成了我們的人際關(guān)系。美國著(zhù)名的學(xué)者史密斯曾說(shuō)過(guò)“在人的一生中，智商只占了30%，而情商則占了70%”。所謂的情商就是人的交際行動(dòng)。擁有一個(gè)好的交際關(guān)系網(wǎng)是人生成功的關(guān)鍵。這就是人生要把握的又一個(gè)關(guān)鍵。如何擁有人際關(guān)系的和諧？個(gè)人首要的責任是建立“內在”的和諧。只要保持內心平靜，你就會(huì )很容易地與別人建立和諧的人際關(guān)系。真誠地對待別人的人一定會(huì )最后得益的。中國古語(yǔ)云“己所不欲，勿施于人”，此言誠然不虛也。

      掌握自己或許是人生當中最難把握的事情。一個(gè)人或許可以掌握一切，卻未必能掌控自己。戰勝自己就能戰勝一切。要戰勝自己就要首先嚴于自律。不能成為自己本身之主人者，將永遠成不了他周?chē)魏问挛锏闹魅?。自律是完全擁有自己的內心并將其導向他所希望的目標的惟一正確的途徑。要戰勝自己還要能多角度考慮問(wèn)題，擁有理解人的能力。能理解別人首先必須理解自己，因為促使你自己做出多項行動(dòng)的動(dòng)機，大多也是促使別人做出同類(lèi)行動(dòng)的動(dòng)機。對人的理解是所有友誼的基礎，是人與人之間和諧與合作的基礎，理解自己會(huì )使你走上較好理解別人之路。

      人生旅途有的人平淡無(wú)奇，有的人波瀾壯闊。“時(shí)勢造英雄”或許永遠都是不變的真理。機遇真是一種很奇妙的東西。它就像一個(gè)小偷一樣，來(lái)的時(shí)候沒(méi)有蹤影，然而走的時(shí)候卻會(huì )讓你損失慘重，只有認真仔細的人才能夠發(fā)現它。是的，只有抓住機遇，才能有機會(huì )改變我們的人生，使自己有一個(gè)更光明的未來(lái)。
     俗話(huà)說(shuō)：“機不可失，失不再來(lái)。”其實(shí)我們的人生就充滿(mǎn)了機遇，但是能抓住的卻不多。機遇不是因為我們年輕而逝去就是因為我們太老而流失，我們只有抓住那有限的機遇，就會(huì )成就人生的壯麗詩(shī)篇。

       法國著(zhù)名的幻想小說(shuō)家凡爾納18歲時(shí)，在巴黎學(xué)習法律。有一次，他參加一個(gè)上流人士的晚會(huì )。當他從樓上向下走時(shí)，童心未泯的凡爾納像個(gè)孩子一樣從樓梯扶手向下滑，結果撞在了一個(gè)胖胖的紳士樣的人身上。這個(gè)人就是大仲馬。二人從此便相識了，成為了好朋友。凡爾納由于抓住了這個(gè)不是機遇的機遇，走上了文學(xué)創(chuàng )作之路，成為了法國的“科學(xué)幻想之父”。
    現在想想，如果當初凡爾納與大仲馬相撞后，僅僅是道一句歉，沒(méi)有攀談，相信凡爾納一生都只會(huì )是一個(gè)默默無(wú)聞的小律師?？梢?jiàn)，成功地抓住了一個(gè)機遇對一個(gè)人一生的影響是多么的大！成功地抓住了機遇，就等于將自己的命運緊緊地攥在了手里。然而，機遇對每個(gè)人都是公平的有些人抓住了，有些人抓不??；有些人發(fā)現了，有些人茫然無(wú)知;有些人在不斷創(chuàng )造機會(huì )，有些人在苦苦等待機會(huì )。對此，我更欣賞前者。
    其實(shí)，機遇是可以創(chuàng )造的。在經(jīng)過(guò)一段艱苦卓絕的奮斗后，良機便會(huì )赫然出現，這也是能力到了一定的積累后質(zhì)的飛躍。機遇不喜歡懶漢，也不欣賞投機者，機遇總伴隨著(zhù)勤奮努力的人，不斷開(kāi)拓的人，持之以恒的人，力求創(chuàng )新的人。所以，。讓我們做一個(gè)機遇的創(chuàng )造者，并抓住機遇，扼住自己命運的喉嚨，開(kāi)創(chuàng )屬于自己的人生！

      人生在世短暫且有漫長(cháng)，只有內心對未來(lái)充滿(mǎn)希望才能讓人保持最佳狀態(tài)的狀態(tài)，才能讓人擁有最深沉的快樂(lè )。感悟人生，一失足成千古恨，若能吃塹長(cháng)智，浪子回頭，亦為佳話(huà)美談。尊老愛(ài)幼，知規矩、識方圓，不以微小而為之有恒，劣性惡習，奸言不遜，作妄犯科，不以細屑而唾棄不為。在感悟人生中學(xué)習，在人生感悟中奮進(jìn)！自己不要小看自己，自信、自立、自尊、自強！從自已做起，從身邊做起，把握自已每件小事，把握自己每個(gè)時(shí)辰，時(shí)刻調整自已的心態(tài)，時(shí)刻把握好自己的前進(jìn)方向，生活的快樂(lè )就會(huì )伴著(zhù)自己，自己把握好人生的關(guān)鍵就會(huì )讓自己感到滿(mǎn)意！
      孔子云“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。我們要不停進(jìn)行情感性、科研性的實(shí)踐；不停進(jìn)行專(zhuān)業(yè)性、人文性的閱讀；不停進(jìn)行獨立性、批判性的思考；不停進(jìn)行日常性、敘事性的寫(xiě)作。

“做最好的老師！”這是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節，也是輝煌的人生；是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸。“既然只能當老師，那么悲悲戚戚是當，高高興興也是當，我當然選擇后者！”套用李鎮西老師這句話(huà)，我不由得想說(shuō)“既然只能當老師，那么平平庸庸是當，爭做最好也是當，我當然選擇后者！”

如何做最好的老師，受到李鎮西老師的影響，我也有些小小的啟示：譬如說(shuō)課程改革。我們作為教師要與課程改革同步發(fā)展，但我們不只是為了課改。我們是隨課改參加工作，成長(cháng)起來(lái)的一代老師，我們需要站在人生高度、時(shí)代的腳步上審視課程改革，“讓生命與使命同行”、“讓步伐與時(shí)代具進(jìn)”，這是做最好教師的最高境界！

做最好的老師不是一蹴而就的事情，要不斷為自己樹(shù)立新的目標。教學(xué)工作仿佛是一場(chǎng)馬拉松，既然目標準確但又遙遠，不如我們把它分成若干段落，讓自己的每一個(gè)工作日都有目標，都充滿(mǎn)創(chuàng )造的樂(lè )趣。只有不斷的樹(shù)立目標才能一步步的前進(jìn)著(zhù)。也只有一步一步地前進(jìn)才能匯就最終的飛騰。

超越自己其實(shí)就是一場(chǎng)把點(diǎn)連成線(xiàn)的人生軌跡。讀著(zhù)李鎮西老師的書(shū)，仿佛看到了他25年來(lái)“做”的軌跡；也仿佛是他心血勾勒的立體畫(huà)。我們是否也要記下每天的點(diǎn)滴，為明天的自我超越定下標準的基礎呢？我們是否每天清晨醒來(lái)都喊道“超越昨天，做今天最好”。我們是否在走進(jìn)教室時(shí)，暗下決心“今天的講課一定超越昨天，做今天最好”。

我堅信只要我們每天做的都比昨天好，不斷的超越自我，做成今天的最好，那么明天的最好也必定會(huì )是我們的。
 
 
各位最尊貴的紳士們：您們好！

　　我不知道該給您們怎么說(shuō)呢?我在兩周前(3月30日)與在佳緣交友結識了2個(gè)月的男友分手了.雖然他十分的不愿意,努力想繼續交往,但在我的內心已經(jīng)對他沒(méi)有任何情感,之后他又約我見(jiàn)面2次,我也逐漸讓他明白我的決定就向時(shí)光永遠不能倒轉一樣.我是對自己 最誠實(shí)的人,心是什么樣就做怎樣的事情.而且我的同事(一位人力資源部的經(jīng)理,也是在日本生活過(guò)十多年的女人)她比我年長(cháng)7.8歲,她深知我太善良,為人太真誠,也時(shí)常提醒我在和中國人交往時(shí)小心.也是她勸我找一個(gè)一生能相伴的男人.也只有她見(jiàn)過(guò)我的這位男友.之后對他進(jìn)行了一些調查(我并不知道),告訴我他在男女關(guān)系上非常復雜,傷害過(guò)不少女人,讓我小心.

　　說(shuō)句實(shí)話(huà),我不是感覺(jué)遲鈍的人,相反極有靈氣,我在與他交往的過(guò)程中我已經(jīng)多次發(fā)現他的越軌行為,而且也感覺(jué)到了我的存在同時(shí)有其他的女人在受到傷害,這是我最不情愿的事情(因為我是個(gè)虔誠的佛教徒,寧愿自己受到傷害也不會(huì )去傷害他人的,吃虧是福也是我的座右銘)但我從不喜歡指責對方,我只是檢討自己的不足,反省自己.

　　在我提出和他分手的時(shí)候,他幾次眼含著(zhù)淚,我幾次避開(kāi)了他的目光.他認識 我之后把我介紹給他的朋友,也自豪的告訴他們我就是他尋找了一輩子的女人.

　　一切都結束了.我始終沒(méi)有責備他一句,也沒(méi)有說(shuō)他的不是,我只是告訴他我要回到自己的世界里(我也算是一位居士，一直是獨修,他也知道了我的一些不尋常)

　　說(shuō)心理話(huà),我身為中國人雖然熱愛(ài)這個(gè)國家,但我更喜歡日本.日本雖然過(guò)去侵略過(guò)我們,但現實(shí)的日本人,尤其是40歲以上的日本人大都非常誠實(shí)守信,這是生存的根本,否則企業(yè)無(wú)法生存,其個(gè)人也會(huì )被社會(huì ),周?chē)怂鶔仐壍?我接觸過(guò)很多優(yōu)秀的企業(yè)家,教育家等等各個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)秀人士,我能加入他們的隊伍,也同樣以我的優(yōu)秀的人品取勝的,當然也有我的出色的才華.

　　我與許多優(yōu)秀的日本人接觸時(shí),談?wù)摰脑?huà)題很高,考慮的不僅僅是個(gè)人的享受,滿(mǎn)足,而是探討的是能為社會(huì )做點(diǎn)什么,如何提升自我,完善自我.而如果和中國人接觸大多聽(tīng)到的是抱怨,不滿(mǎn).不擇手段的私利。

　　我所從事的職業(yè)是為世界500強企業(yè)培養高段的日語(yǔ)人才,并為他們做今后職業(yè)生涯的指導.我堅信在這個(gè)領(lǐng)域,我會(huì )非常成功.凡是聽(tīng)過(guò)我授課的學(xué)員他們都很崇拜老師的博學(xué),就職以后見(jiàn)到我總是必恭必敬地給我鞠躬.我授課總是全身心的投入,經(jīng)常是連續3小時(shí)一氣喝成,學(xué)員幾乎沒(méi)有困倦的,越聽(tīng)眼睛越瞪的大大的,我看著(zhù)學(xué)員的表情的變化,內心無(wú)比的充實(shí),愉悅.因為我的夢(mèng)想和人生目標是"點(diǎn)亮世人心中希望的燈火,樹(shù)立心中的航標"

　　我把我所有的人生的積累毫無(wú)保留的教給學(xué)員,希望他們都能走捷徑.要想作到這一點(diǎn),首先自己的心靈要純凈,無(wú)私才能作到.想想看現今 的中國政界有德嗎?醫療界有德嗎?教育界有德嗎?各個(gè)階層缺少的是什么?就缺"德".中國大地到處都"缺德"。人和人之間互相不信任,相互欺詐.想想看人世間最寶貴的是什么?真情,真心,真愛(ài),真誠,真意，真言不是嗎?

　　想想看一個(gè)企業(yè)如果失去了客戶(hù)的信任,還能生存嗎?政府失去了老百姓的信任又會(huì )怎樣?鄰里間失去了信任又會(huì )出現什么后果?夫妻間,父子,母子間有信任嗎?中國人是活得最可憐的國民之一.到處臟,人心腐爛.道德匱乏。

　　在我的心理經(jīng)常喜歡說(shuō)一句話(huà):"誰(shuí)敢與我比瀟灑,誰(shuí)敢跟我爭乾坤".我的人生座右銘是"誓與蓮花比圣潔".

　　雖然這次的經(jīng)歷使我受到了一定傷害,但我從心理不狠他,而且還很感謝他,今后也愿意做他的朋友,只要他需要我同樣會(huì )盡我的所能無(wú)償去幫他.(知識和經(jīng)驗以及各種信息)我想人生應該體驗各種酸甜苦辣,只有這樣當真正的幸福來(lái)臨時(shí)體悟會(huì )更深,也會(huì )更加珍惜.人生幾十年,我會(huì )更加珍惜今后的日日，讓每天都活得精彩,在有兩年就是我40歲的生日,我曾經(jīng)在日本公開(kāi)演講時(shí)說(shuō)過(guò):"在我40歲的時(shí)候,我要把自己塑造成人人見(jiàn)到我都會(huì )感慨我的內外在的美"

　　我曾師從3位日本著(zhù)名的教育家,其中一位川村老師告訴我:"人剛生下來(lái),身體和臉是從神佛及自己的父母那兒得到的,但到40年后要自己對自己的臉和身體負責,因為是自己造的"．我堅信我是對自己的臉及身體最為負責的人?。?！

　　自愛(ài)使我端莊

　　自尊使我高雅

　　自立使我自由

　　自強使我?jiàn)^發(fā)

　　自信使我美麗大方

　　感謝各位紳士能在百忙之中讀我的內心的獨白.

人生需要耐得住寂寞

 寂寞孤獨猶如濃濃的晨霧籠罩心空，讓人壓抑得喘不過(guò)氣來(lái)；更似荒漠里離群的羔羊，無(wú)所依傍。這種難言的滋味曾經(jīng)偷襲過(guò)很多人，有的人對它俯首稱(chēng)臣，而有的人卻因寂寞成就了精彩的人生。增刪五次，批閱十載的曹雪芹寂寞，卻有鴻篇巨著(zhù)的《紅樓夢(mèng)》的問(wèn)世？遠離方外跳離紅塵的玄奘寂寞，卻透視到了佛學(xué)的真諦。馬克思終日與寂寞為伴，與沉思為伍，最終他完成了《資本論》。這些人擁有生命的支柱，精神的脊梁，人性的守望。耐得住不為人知、無(wú)人喝彩的寂寞，使自己的人生在寂寞中豐盈起來(lái)，高大厚重起來(lái)。

然而，輕浮之人，膚淺之流，無(wú)知之輩，慵懶之徒，大抵都耐不住寂寞。因為他們的靈魂根本就沒(méi)有棲息之所，缺少精神家園，所以只能任靈魂隨意飄蕩。這些人無(wú)論是精神還是肉體都不能寂寞，因為枯竭的靈魂無(wú)法承載寂寞之重。雖然一味驅趕寂寞，但，這類(lèi)人卻永遠也擺脫不了揮之不去的孤寂。沒(méi)有積極追求的這類(lèi)人就注定了被孤獨所包裹，即使暫時(shí)尋找一份肉體之歡，精神之悅。

人生需要寂寞。獨守一份清靜，甘受一份落寞，其實(shí)是一種人生境界。

寂寞是一種考驗。面對寂寞，有的人能夠做出驚人的偉業(yè)，有的人卻成了寂寞的俘虜。

寂寞是一種堅守。面對寂寞，有的人能夠守望精神的底線(xiàn)，有的人卻成了道德的叛徒。

寂寞是一種修煉。面對寂寞，有的人能夠參悟人生的真諦，有的人卻跌到地獄的深淵。

敬重寂寞，寂寞才不會(huì )讓你真正寂寞。

珍惜寂寞，讓自己有暇思索人生、規劃人生。

耐得住寂寞，你才會(huì )擁有整個(gè)精彩人生。

沒(méi)有寂寞的人生只能是膚淺的人生、平庸的人生、真正意義上的寂寞的人生。

自尊、自愛(ài)、自重此文本來(lái)應該貼在《隨筆雜文》版的，因和尚喜愛(ài)草地的氛圍，就貼在這里吧。

看在前幾日你說(shuō)過(guò)還稍稍懂得廉恥的份上，再和你聊兩句。

一，人要自尊。不管你的詩(shī)寫(xiě)的多么好，水平多么高，都不能作為不尊重他人和貶低他人的本錢(qián)。要想得到別人的尊重，首先自己要尊重別人。種瓜得瓜，種豆得豆。這么淺的道理，你怎么就不明白呢？

二，人要自愛(ài)。這里的自愛(ài)，不是說(shuō)要如何炫耀自己有多大的能耐，又如何的自戀。而是告訴你，人要注意自己在公眾眼里的形象，要顧惜自己的人格，要愛(ài)惜自己的榮譽(yù)。你只顧自己的喜好，將下身裸露在大庭廣眾面前，這就是不自愛(ài)的表現了。你認為別人都會(huì )喜歡看你的下身嗎？你會(huì )說(shuō)，你是在評論別人的以性為題材的齷齪文字，試問(wèn)：當一個(gè)無(wú)聊的人拖著(zhù)一個(gè)裸露下身的人闖入你的家中，并向你的家人，你的兄弟姐妹展示著(zhù)它那丁零當啷的玩意兒，你又作何感想呢？所以，老話(huà)講：“人活臉，樹(shù)活皮”就是自愛(ài)的道理。

三，人要自重。第一層意思就是說(shuō)：別拿客氣當福氣。別人敬你，那是人家客氣，你可不能蹬鼻子上臉，到處耀武揚威的指指點(diǎn)點(diǎn)，給你點(diǎn)顏色就想開(kāi)染坊。別把自己太當人物了。第二層意思是說(shuō)：別把自己太不當人看了。不著(zhù)邊際的作踐自己，并不是因為謙虛，而是作為貶損別人的鋪墊。這樣的舉止非君子所為。所謂：君子坦蕩蕩，小人常嘁嘁。別自己把自己不當人，也別讓別人把自己不當人看。
 
 
 淺談心理平衡與健康（摘自老年心理健康）

--------------------------------------------------------------------------------

生態(tài)要平衡，社會(huì )要穩定，穩定就是一種平衡狀態(tài)。健康在于平衡，是說(shuō)人的生理、心理都不要失衡。就生活而言，人體的收支要平衡，營(yíng)養要平衡，吃糖過(guò)量，就會(huì )破壞酸堿平衡。喝水過(guò)量或不足都會(huì )使腎功能受損，影響心臟。
本文著(zhù)重談?wù)劺夏耆说男睦砥胶馀c健康。
人老是自然規律，健康是大家所追求的目標。老年人都應有健康的身心。健康應包括生理健康和心理健康兩方面。心理健康是指心理呈現一種良性心態(tài)，主要表現為：大腦神經(jīng)的興奮與抑制過(guò)程處于協(xié)調、平衡狀態(tài)，情緒穩定、舒適。從健康長(cháng)壽的角度來(lái)講，心理健康比身體健康更重要，正如馬克思所說(shuō)，一片美好的心情比十副良藥更能解除心理上的疲憊和痛楚。許多心理因素是致病的主因，又是治病的因素。古人曰：“得神者昌，失神者亡”。從過(guò)去許多事例中也看出，最能使人短命和死亡的是不良情緒和惡劣的心境，如憂(yōu)慮、悲傷、恐懼、緊張、憤怒等等。因為，各種負性情緒都會(huì )引起機體的各個(gè)器官的失衡，直致發(fā)病乃至死亡。相反，愉快、開(kāi)朗而平穩的良性情緒，能提高整個(gè)神經(jīng)系統的活力，就能增強人體對疾病的抵抗能力，從而使人精力旺盛，延緩衰老。很多醫學(xué)家和心理學(xué)家對長(cháng)壽老人研究發(fā)現，長(cháng)壽就在于時(shí)時(shí)呈現一種愉快、開(kāi)朗、穩定的情緒，保持心理平衡。所以說(shuō)心理健康，是人體健康的精神基礎，基礎越堅，壽命越長(cháng)。
老年人都希望生活美滿(mǎn)，心情舒暢，安度晚年。這種自然心態(tài)是老年人普遍的心理需求。老年人都特別關(guān)注修身養性，延年益壽。然而，在當今社會(huì )競爭的激烈，人際關(guān)系的復雜，分配差距拉大、改革不斷深入等等及老年人面臨的各種現實(shí)問(wèn)題，又不可能不引起他們的情緒反應，使他們心理不平衡。比如，離退休后社會(huì )地位變化，失去工作，失去自我，生活單調，無(wú)聊等等，都會(huì )引起老年人的不良情緒，產(chǎn)生孤獨感、失落感?；蛘呃夏耆梭w弱多病，親人離去，兒女分居，夫妻不和，子女就業(yè)，子女不孝，婆媳關(guān)系緊張，物業(yè)管理，社區管理等等諸多方面，都會(huì )使老年人產(chǎn)生失望、憤怒、郁悶等不良情緒?；蛘呤且挥鲈鲑Y，看見(jiàn)在職的或子女漲得多，他們工作幾十年而增得少等，都會(huì )在心理上不平衡。要有利于身心健康就要保持心理平衡，從理論上講，容易接受，但是一旦遇到實(shí)際問(wèn)題，要做到心理平衡就不那么容易。
下面從提高老年心理素質(zhì)，促使心理平衡方面談?wù)勛约捍譁\認識。
一、調整情緒，與時(shí)俱進(jìn)
人在社會(huì )生活中，職務(wù)、地位、身份等不是一成不變的，而是常?；ハ噢D換或改變的，如有的人過(guò)去是單位領(lǐng)導，當指揮者，自己說(shuō)了算，有權有勢，離退休了就是一個(gè)平民，感到不習慣，有失落感等，老年人在這時(shí)就應適時(shí)地正確認識和對待離退休后的種種變化，并努力調整自己的行為，將會(huì )有利于你的身心健康。比如，老年婦女，過(guò)去是家庭主婦，養育兒女，家庭經(jīng)濟大權、生活安排等一切都是她說(shuō)了算，而今兒女巳成人，各自又有獨立生活能力和支配家庭的愿望，那么，你就應放權讓兒女或媳婦去管，這是自然規律和社會(huì )法則，你老想管，你總管不了一輩子吧，所以，老年人必須主動(dòng)調整角色，以適應生活。
老年人有欲望，有追求，有喜怒哀樂(lè )。從物質(zhì)和精神需要兩方面看，大多數老年人更重視精神上的滿(mǎn)足。如：兒女的孝順，家庭的和睦，朋友的熱情，鄰里的友善，單位與社會(huì )的關(guān)愛(ài)等，這些都會(huì )給老年人無(wú)限的寬慰和快樂(lè )?？墒?，在現實(shí)生活中老年人的景況還有不盡人意的地方，如與媳婦之間的關(guān)系不協(xié)調，而引起的心理沖突的現象屢見(jiàn)不鮮；醫改后，生病住院個(gè)人經(jīng)濟負擔加重，引起了心理壓力；實(shí)行物業(yè)管理后，個(gè)人支付加大，生活水平相對下降等。從社會(huì )來(lái)說(shuō)，應從政策上向老年人傾斜，增加他們的收入，減少他們的經(jīng)濟壓力。從老年人本身來(lái)說(shuō)，應解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，適應形勢，要求不能太高，破除陳舊觀(guān)念，對晚輩的寄望不能過(guò)大，適時(shí)地調整自己的心態(tài)，適應現實(shí)生活。
二、調整認識 選擇情緒
心理學(xué)認為，人的情緒情感是在認識的基礎上產(chǎn)生的。情緒和相應的行為受思維的調節和支配。情緒是生命的指揮棒。當喜則喜，喜而不狂；當悲則悲，悲而不傷。笑口常開(kāi)，其樂(lè )無(wú)窮。比如遺失一件財物，在不同人中的反應，可以大不相同，而對錢(qián)財看得很重的人其情緒反應就特別強烈，壞心境會(huì )持續很久；對于看待錢(qián)財認為是“身外之物”的人，就不會(huì )過(guò)多執著(zhù)，相應的情緒反應也比較輕，壞心情持續時(shí)間很短。因此，老年人在實(shí)際生活中，要不斷地調整認識，運用正確的思維對待面臨的一切。心理學(xué)家認為，“人的消極情緒，通常是由于苛刻不切合實(shí)際的思維方式引起的”。從實(shí)踐中看，有些老年人對己、對人、對事要求不合實(shí)際，往往用“本本主義”“教條主義”看事對人，“期望值”過(guò)高，而招來(lái)的心理失衡較普遍。例如，有的老年人，對市場(chǎng)經(jīng)濟條件下的一些事物，總是這樣也看不慣，那樣也不順心，對自己、對領(lǐng)導、對家人要求樣樣完美，事事如意。所以，產(chǎn)生失望、悲觀(guān)、煩惱等等消極情緒，折磨自己。思維方式和觀(guān)念的偏差造成認識片面或不正確，都是引起情緒起伏的思想根源。
我們在生活中既有歡樂(lè )，也有悲傷，既有光明，也有不暢。每個(gè)人對客觀(guān)現實(shí)的心理反應，很大程度上取決于是否能夠運用正確的思維來(lái)進(jìn)行“情緒選擇”，如果我們用發(fā)展、改革的觀(guān)點(diǎn)看待一切事物，不死死盯著(zhù)事物的消極面，遇事看淡些，活得瀟灑些，而讓美好面在自己心目中占主導位置，放棄和淡化生活中的不愉快，努力朝著(zhù)美好、歡樂(lè )的方向去尋找“閃光點(diǎn)”。對生活微笑的人，生活才回報你甜蜜。“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。這時(shí)的“君子”不僅是心胸開(kāi)闊，豁達大度的人也是善于“情緒選擇”的人。
三、學(xué)會(huì )自我心理保護
首先，要學(xué)會(huì )“自我解脫”，也就是常說(shuō)的“想得開(kāi)”，對心理承受的壓力和打擊，不去鉆死牛角尖，而是正視現實(shí)，正確對待，自我安慰，讓自己從精神困擾中解脫出來(lái)。例如，老年人因離退休而有精神失落和苦悶時(shí)，就應理智地想想，這是自然和社會(huì )規律，不是由主觀(guān)愿望來(lái)決定的，人只能尊重和適應社會(huì )規律，才能自由生存。有的同志總是抱怨自己的收入不如在職的或子女，不服氣，其實(shí)若認為是社會(huì )進(jìn)步發(fā)展的標志也就想通了。有時(shí)我問(wèn)一些同志的收入，他們講，我八十年代初退休，兒子來(lái)頂替，我兩個(gè)人的工資加在一起比誰(shuí)都高；還有的講，我的戰友、同事有的早就死了，可我還活著(zhù)，每月還領(lǐng)近千元不錯了。他們能自我認識，自我解脫，就想得開(kāi)。又如一位同志上街不小心丟失了錢(qián)財，當然心中十分難受，誰(shuí)為他減輕不快呢，還是只有自我解脫說(shuō)，“算了，就算是買(mǎi)補藥花掉了，我現在身體不錯，還有什么可惜呢！舍財免災嘛”。這就是自我解脫的心理術(shù)。
其次，老年人要不斷提高自控力。俗話(huà)說(shuō)“老還小”，意思是說(shuō)，人到老年有些言行表現很象小孩的言行，比如說(shuō)，老年人有時(shí)就像小孩子一樣不易控制自己的情緒和行為，表現得氣量小，易生怒，退休金晚發(fā)半天一天，藥費遲報十天半月，就三天兩頭找，甚至情緒沖動(dòng)，憤怒暴發(fā)，極度悲傷……，在這種情況下，老年人要用理智來(lái)約束和控制自己的行為，多想想可能產(chǎn)生的行為后果，退后一步自然寬。
再其次，要自尊，自愛(ài)，悅納自己。老年人往往容易產(chǎn)生自卑心理，認為世界不屬于自己了，自己的一切都無(wú)望了，心灰意冷，失去生活的樂(lè )趣。自卑和自負的心態(tài)都容易受到孤獨感的折磨，而使心理失去平衡，常言道，風(fēng)風(fēng)雨雨人一生，是非功過(guò)難分清，留得情義人間在，管它東西南北風(fēng)。老年人要輕松快活度晚年，永葆青春，就必須放棄自疚、自責、自悲的消極心態(tài)，多想戰爭年代和艱苦歲月，不能總是與自己過(guò)不去。
老年人自身要善處。勿狂喜勿過(guò)愁，莫怨天，莫尤人，警惕“樂(lè )極生悲”、“憂(yōu)郁成疾”、“牢騷傷神”。努力做到“心胸寬廣、”“氣量大度”、“長(cháng)放眼量”、。多為別人想三分，不為自己爭一毫，對待歷史的問(wèn)題要全面地歷史地看待，嚴于律己，寬以待人，讓它過(guò)去，不再計較。對現實(shí)的問(wèn)題，一是盡力求得解決，二是盡量不往心里去，三是忍讓處之。寬宏大量，和為貴，用自己的堅強意志去營(yíng)造寬松和諧的生存環(huán)境。
最后，老年人要學(xué)會(huì )變通進(jìn)取。變通進(jìn)取是自我心理保護的良方。變通就是在這方面遇到不幸和挫折，在另一方面去得到歡樂(lè )和補償，促使心理不平衡，保持良好的心態(tài)，老年人要善于調節心理，心情不佳時(shí)，可通過(guò)變更不同環(huán)境，自我安慰，適度地宣泄。例如，老年人喪偶后，就應從悲痛中走出來(lái)，從投身培養兒孫的樂(lè )趣中得到補償。當遇煩惱等消極情緒包圍時(shí)候，把注意力轉移到從事自己最感興趣的事情上，如：讀書(shū)、打門(mén)球、釣魚(yú)、打太極拳、下棋、種花、養魚(yú)、交友聚會(huì )……，使自己樂(lè )而忘憂(yōu)。要相信：東方不亮西方亮，旱路不通水路通“，“人家能過(guò)，我也過(guò)得去”。
四、積極參加社會(huì )活動(dòng)，豐富情感生活
人在現代生活中，不斷產(chǎn)生了社交需要，形成好群心理，而且我們的老年人大半輩子從事野外流動(dòng)工作，過(guò)慣了社會(huì )化、群體化生活，一旦離退休后，回到了家庭的小天地，生活節奏變慢，心理環(huán)境單調等等，就易產(chǎn)生愁苦、孤獨、冷清、無(wú)聊、空虛和不安，使他們的情感陷入枯竭的境地。如果好群心理得不到滿(mǎn)足就會(huì )引起心理反應。所以老年人需要友誼，需要社交，讓友誼來(lái)陶冶情操，凈化靈魂，開(kāi)拓視野，升華思想境界，才能敞開(kāi)心扉，遠離孤獨。
當今年代高樓林立，單元房成為一家一戶(hù)的小天地，由此給老年人帶來(lái)了“封閉”的生活方式。高居簡(jiǎn)出，與同事、戰友、鄰居之間
缺少交往和感情交流，生活內容枯燥，好像關(guān)在一所“高級牢房”里。如果不走下灶臺，走出家門(mén)，進(jìn)行一些社會(huì )活動(dòng)，這種生活方式就很可能給老年人帶來(lái)一些疾病。所以老年人不可將自己封閉在斗室里，孤立起來(lái)，而要積極參加社會(huì )活動(dòng)，廣交朋友，如串門(mén)互訪(fǎng)，電話(huà)交談，與人聊天，參加聚會(huì )，探視病人，旅游，參觀(guān)，助人為樂(lè )，幫人之困，濟人之危，社區活動(dòng)，義務(wù)勞動(dòng)，唱歌跳舞，打球，釣魚(yú)等等，通過(guò)積極的社會(huì )交往，豐富情感生活，才能保持心理平衡，延年益壽。

民間說(shuō)唱四字歌

1.四貴 
官帽貴,小姐貴,水電貴,地皮貴.
2.四好
衙門(mén)修的好,臺上講的好,材料寫(xiě)的好,媒體吹的好. 
3.四多 
官員多,瘋子多,豪宅多,窮人多. 
4.四黑  
河里水黑,領(lǐng)導心黑,農村燈黑,公安吃黑.
5.四難 
百姓致富難,廉吏提拔難,貪官翻船難,人才就業(yè)難.
6.四上
功夫在嘴上,發(fā)展在紙上,成績(jì)在報上,衙門(mén)在穴上.  
7.四升 
賣(mài)X的升,送錢(qián)的升,有腿的升,會(huì )舔的升.
8.四起  
學(xué)上不起,病看不起,禮送不起,狀告不起.
9.四假
貨物商品假,報刊消息假,政府承諾假,統計數字假.
10.四緊 
廉政口號喊的緊,拉幫結派抱的緊,出了問(wèn)題捂的緊,見(jiàn)了百姓躲的緊.