由心生故 種種法生 由法生故 種種心生
色不自色 因心故色 心不自心 因色故心
萬(wàn)法唯心 心唯萬(wàn)法 心唯境生 境唯心有
心忘境寂 境寂心滅 所言滅者 唯心相滅
非心體滅 見(jiàn)聞?dòng)X(jué)知 皆因前塵 而有分別
妄境妄心 二妄相依 因緣會(huì )合 輾轉相熏
心不離境 境不離心 惑業(yè)果報 輾轉相生
而現三界 六趣四生 人天地獄 修羅鬼畜
盡由心造 一心作故 三界虛幻 唯心所現
離心則無(wú) 六塵境界 一念才動(dòng) 即具諸苦
妄若不起 寂滅常樂(lè ) 心虛境寂 念起法生
水濁波昏 潭清月朗 本體不動(dòng) 外境常虛
了境性空 其心自寂 一念心寂 萬(wàn)慮俱消
人法頓空 諸緣自息 心離于妄 境界則滅
諸緣無(wú)縛 本自解脫 六塵不惡 還同正覺(jué)
心性無(wú)染 法界坦然 六通自在 一道清凈
一念妄動(dòng) 煩惑系縛 三界業(yè)果 千差境起
了心無(wú)性 知境非實(shí) 境風(fēng)吹來(lái) 識浪不生
頓息諸緣 莫生妄想 性自清凈 即是菩提
生死業(yè)行 自皆止息 唯一真心 無(wú)所不遍
一了千明 一迷萬(wàn)惑 境本自空 何須壞相
心靈自照 豈假緣生 境無(wú)自性 由見(jiàn)而有
見(jiàn)無(wú)自性 由心有動(dòng) 動(dòng)無(wú)自性 獨由不覺(jué)
覺(jué)則不動(dòng) 以不動(dòng)故 則無(wú)能見(jiàn) 離見(jiàn)則無(wú)
境界之相 清凈本然 妄心既寂 幻相何生
心境俱冥 自然合道 當前一念 三際寂然
內無(wú)根相 外無(wú)塵相 無(wú)心境相 照而?？?/p>
心境一如 有何掛礙 一一諸法 一一諸心
當處寂滅 即是道場(chǎng) 欲契法性 無(wú)生之旨
離相之體 唯證相應 真如自性 清凈圓明
非心非佛 無(wú)假無(wú)真 心佛眾生 名皆假立
不立菩提 不立涅槃 亦無(wú)解脫 亦無(wú)知見(jiàn)
絕諸幻化 無(wú)所依倚 離一切縛 便得中道
性常湛寂 慧日自現 境識俱亡 入大總持
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